الأَوّاب

‏لسان اللسان

, ص51)

التائِب (ج) اَوَّابون «فَإِنَّهُ كٰانَ لِلْأَوّٰابِينَ غَفُوراً» .

أقرب الموارد

, ص80)

وصف للمبالغة. ¦¦

السَّقَّاء.

توبه كننده.

التائب

كثير الرُّجوع إلى اللّٰه: «فلان أَوَّاهٌ‌ أَوَّابٌ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص52)

الحفيظ؛ المطيع؛ الكثير التوبة؛ المسبِّح. و منه «أَوَّب» أي سَبّح. من الحبشية: أَوّاب: مُسبِّح. جاء في التنزيل العزيز: هٰذٰا مٰا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوّٰابٍ حَفِيظٍ (32) [ق: 32]. و جاء أيضاً: وَ لَقَدْ آتَيْنٰا دٰاوُدَ مِنّٰا فَضْلاً يٰا جِبٰالُ أَوِّبِي مَعَهُ [سبأ: 10].

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص54)

قال عُبَيْد بن عُمَيْر: الأَوّابُ الحَفِيظُ الذي لا يَقوم من مجلسه. ¦¦

الأَوَّابُ‌ : التائِبُ‌.

التَائِبُ‌

الرَّجّاعُ التوّاب، من ( آبَ ): إذا رجَع.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص48)

قال قوم: الأوّاب : التائب. ¦¦

قال سَعيد بن جُبير: الأوّاب : المُسبِّح. ¦¦

قال ابن المسيّب: الأوّاب : الذي يُذْنب ثم يَتوب، ثم يُذْنب ثم يَتوب.

, ج15 , ص435)

قال قتادة: الأوّاب : المُطيع. و قال عُبيد بن عُمير: الذي يَذْكُر ذَنْبه في الخلاء فَيسْتغفر اللّٰه منه. ¦¦

قال أهل اللُّغة: الأواب : الرجّاع الذي يَرجع إلى التوبة و الطّاعة.

, ج15 , ص436)

قال الزّجاجُ : الأوّاب : الكثيرُ الرّجوع. ¦¦

التوَّاب.

, ج15 , ص437)

التوّاب،لأنه رجع عن المعاصي.

شمس العلوم

, ص357)

و رجلٌ آيبٌ من قومٍ أَوْبٍ ،و أوَّابٌ :كثير الرجوع إلى اللّٰهِ -عز و جلّ -من ذنبه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص567)

و مُخَيِّسٌ الأَوَّابيُّ : تابعيُّ ، نسْبَةٌ إلى بني أَوَّاب : قَبِيلَةٍ .

القاموس المحیط

, ص49)

و بنُو الأَوّابِ ، كشَوّال: بطنٌ من تُجِيبَ ، منهم: مُخيِّسُ بنُ ظَبْيانَ ، و زيادُ بن مانعٍ الأَوّابِيّانِ ، تابعيّانِ .

الطراز الأول

, ص289)

التَّوَّاب،قال اللّٰه تعالى: إِنَّهُ‌ أَوّٰابٌ‌ .

شمس العلوم

, ص355)

اوّابين

نيك توبه‌كاران

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص233)

اَوّاب

تسبيح‌كننده و بازگردنده بجانب حقتعالى

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص39)

فلان أَوّاه أَوَّاب

رَجّاع إِلى التوبة.

المعجم الوسيط

, ص32)

و فلانٌ أوّاهٌ أوّابٌ تَوّابٌ أي رَجّاعٌ إلى التوبة.

أساس البلاغة

, ص24)

رَجُلٌ أَوَّابٌ

كَثِيرُ الرُّجُوع إِلى اللّهِ‌ تعالى مِنْ‌ ذَنْبِهِ

تاج العروس

, ص308)

و رجل آيِبٌ من قوم أَوْبٍ، و أَوَّابٌ: كثير الرُّجوع إلى اللّه، عز و جل، من ذنبه.

, ص218)

قال أَبو بكر: في قولهم رجلٌ‌ أَوَّابٌ‌ سبعةُ أَقوال: قال قوم: الأَوّابُ‌ الراحِمُ‌; و قال قوم: الأَوّابُ‌ التائِبُ‌; و قال سعيد بن جُبَيْر: الأَوّابُ‌ المُسَّبِّحُ‌; و قال ابن المسيب: الأَوّابُ‌ الذي يُذنِبُ ثم يَتُوب ثم يُذنِبُ ثم يتوبُ‌، و قال قَتادةُ‌: الأَوّابُ‌ المُطيعُ‌; و قال عُبَيد بن عُمَيْر: الأَوّاب الذي يَذْكر ذَنْبَه في الخَلاءِ‌، فيَسْتَغْفِرُ اللّهَ منه، و قال أَهل اللغة: الأَوّابُ‌ الرَّجَّاعُ الذي يَرْجِعُ إلى التَّوْبةِ و الطاعةِ‌، مِن آبَ يَؤُوبُ‌ إذا رَجَعَ‌.

, ص219)

قال أبو بكر: في قولهم «رجل أوّاب » سَبعة أقوال: قال قوم: الأوّاب : الراحم.

راجع عن ذنبه.

الأَوّاب در قرآن

إِنّٰا وَجَدْنٰاهُ صٰابِرا نِعْمَ اَلْعَبْدُ إِنَّهُ أَوّٰابٌ (آیه 44/سوره ص)

أَوَّابٌ‌: صيغۀ مبالغه است يعنى بسيار رجوع كننده. ¦¦

صفت كسانى است كه پيوسته باطاعت و استغفار و دعا و ترك معاصى بسوى خدا رجوع ميكنند.

قاموس قرآن

, ص140)

دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ إِنَّهُ أَوّٰابٌ (آیه 17/سوره ص)

اَلْأَوَّابُ‌ كالتوّاب، و هو الراجع إلى اللّه تعالى بترك المعاصي و فعل الطاعات.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص97)

أي رَجَّاع عن كل ما يكره الله إلى ما يُحِبُّ.

مجمع البحرين

, ج2 , ص8)

أَوَّاب مانند - توّاب - كسى است كه به خداى تعالى بازگشت مى‌كند(صيغه مبالغه، زياد بازگشت‌كننده.

ترجمه مفردات راغب

, ص220)

الأَوَّابُ‌ " بالتشديد: التائب.

مجمع البحرين

, ج2 , ص9)

قال عُبَيْد بن عُمَيْر: الأَوّابُ‌ الحَفِيظُ‍‌ الذي لا يَقوم من مجلسه.

, ص219)

[الأَوَّاب]: التَّوَّاب.

شمس العلوم

, ص355)

حدثنا أبو زيد، عن عبد الجبار، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عُمير، قال: الأوّاب: الحفيظ‍‌ الذي لا يَقوم عن مجلسه حتى يَسْتغفر. و قال الزّجاجُ‌: الأوّاب: الكثيرُ الرّجوع. و الأوّاب: التوَّاب. ¦¦

قال أبو بكر: في قولهم «رجل أوّاب» سَبعة أقوال: قال قوم: الأوّاب: الراحم. و قال قوم: الأوّاب: التائب. و قال سَعيد بن جُبير: الأوّاب: المُسبِّح. و قال ابن المسيّب: الأوّاب: الذي يُذْنب ثم يَتوب، ثم يُذْنب ثم يَتوب. و قال قتادة: الأوّاب: المُطيع. و قال عُبيد بن عُمير: الذي يَذْكُر ذَنْبه في الخلاء فَيسْتغفر اللّٰه منه. و قال أهل اللُّغة: الأواب: الرجّاع الذي يَرجع إلى التوبة و الطّاعة. من: آبَ‌ يؤوب، إذا رجع.

, ج15 , ص437)

فَإِنَّهُ كٰانَ لِلْأَوّٰابِينَ غَفُورا (آیه 25/سوره الإسراء)

أَوَّابٌ‌: صيغۀ مبالغه است يعنى بسيار رجوع كننده. ¦¦

صفت كسانى است كه پيوسته باطاعت و استغفار و دعا و ترك معاصى بسوى خدا رجوع ميكنند.

قاموس قرآن

, ص140)

لِكُلِّ أَوّٰابٍ حَفِيظٍ (آیه 32/سوره ق)

اَلْأَوَّابُ‌ كالتوّاب، و هو الراجع إلى اللّه تعالى بترك المعاصي و فعل الطاعات.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص97)

أَوَّاب مانند - توّاب - كسى است كه به خداى تعالى بازگشت مى‌كند(صيغه مبالغه، زياد بازگشت‌كننده)

ترجمه مفردات راغب

, ص220)

قال أَهل اللغة: الأَوّابُ‌ الرَّجَّاعُ‌ الذي يَرْجِعُ‌ إلى التَّوْبةِ‌ و الطاعةِ‌، مِن آبَ‌ يَؤُوبُ‌ إذا رَجَعَ.

شاهد معنایی الأَوّاب

صَلاَةُ الأَوَّابينَ ما بين أن يَنْكَفِتَ أهْلُ المَغْرِبِ إلى أن يَثُوبَ أهل العِشاء

هم التَّوَّابون الرَّاجعون عن المعاصي. و الأَوْبُ‌ و التَّوب و الثَّوْب أخوات.

الفائق

, ص60)

ثَمَانُ رَكَعَاتِ اَلزَّوَالِ تُسَمَّى صَلاَةَ اَلْأَوَّابِينَ

يعني: الكثيرين الرجوع إلى الله تعالى بالتوبة.

مجمع البحرين

, ج2 , ص9)

الأوّاب : الحفيظ الذي لا يَقوم عن مجلسه حتى يَسْتغفر

قال الزّجاجُ‌: الأوّاب: الكثيرُ الرّجوع.و الأوّاب: التوَّاب.و يُقال: جاء القومُ من كل أَوْب، أي: من كلّ ناحِية.

, ج15 , ص437)

صلاةُ الأَوّابِينَ حِين ترْمَضُ الفِصالُ

الأَوَّابِين جمع أَوَّاب، و هو الكثير الرجوع إلى اللّه تعالى بالتوبة. و قيل هو المطيع. و قيل المسبّح، يريد صلاة الضحى عند ارتفاع النهار و شدة الحر

النهایة في غریب الحدیث

, ص79)

هو جَمْعُ أَوّابٍ‌ ، و هو الكثيرُ الرُجوع إلى اللّه، عز و جل، بالتَوْبَة; و قيل هو المُطِيعُ‌; و قيل هو المُسَبِّحُ يُريد صلاة الضُّحى عند ارتِفاعِ النهار و شِدَّة الحَرِّ

, ص219)

من صلّى سدس ليلة، كتب من الأوّابين

هو جمع أوّاب؛و هو الكثير الرجوع إلى اللّه تعالى بالتوبة.و قيل:هو المطيع.و قيل:هو المسبّح(النهاية).