أَوَّبَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای أَوَّبَ

اَوَّبَ‌

رَجَع
(
تاج العروس
, ص307)
sourceLink

أَيْ‌ سَارُوا بالنَّهارِ
(
تاج العروس
, ص309)
sourceLink

رَجَع. ¦¦
رَجَّع الصوت. ¦¦
سار النهار كلَّه إِلى الليل
(
المعجم الوسيط
, ص32)
sourceLink

سبّح وَ سار نهاراً
(
دستور اللغة
, ص158)
sourceLink

أوَّبَ‌ و تَأَوَّبَ‌ و أَيَّبَ‌ كُلُّه: رَجَعَ
(
لسان العرب
, ص218)
sourceLink

كلُّه رجع،و قُرئ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص566)
sourceLink

آبَ من سفرِهِ يَؤُوبُ أَوْباً ، و أَوْبَةً ، و أَيْبَةً ، و مَآباً ، و تَأَوَّبَ تَأَوُّباً ، و أَوَّبَ تَأْوِيباً ، و إِوّاباً ; بكسرِ الهمزةِ و تشديدِ الواوِ: رَجَعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص288)
sourceLink

اوّبى

امر حاضر است براى واحد مؤنّث يعنى تسبيح كن كقوله تعالى يٰا جِبٰالُ‌ أَوِّبِي مَعَهُ وَ اَلطَّيْرَ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص239)
sourceLink

أَوَّبَه

أي رَدَّه إلى مَنْزِلِه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص448)
sourceLink

و رجُلٌ آيِبٌ من قومٍ أُوّابٍ و أُيّابٍ ،و أَوْبٍ ،الأخيرةُ اسمٌ للجمع،و قيل:جمعُ آيِبٍ ، و أوّبَهُ إليه،و آبَ به،و قيل:لا يكون إلا الرجوعَ إلى أهله ليلا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أوَّبَه و تأيّبَه -على المعاقبة-أتاه ليلا،و هو المتأوَّبُ ،و المتأَيَّبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص567)
sourceLink

يٰا جِبٰالُ أَوِّبِي مَعَهُ

أى سَبِّحِى؛ لأنه قال: إِنّٰا سَخَّرْنَا اَلْجِبٰالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص89)
sourceLink

أوَّبَه و تأيّبَه

على المعاقبة-أتاه ليلا،و هو المتأوَّبُ‌ ،و المتأَيَّبُ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص567)
sourceLink

أَوَّبَ الأَدِيمَ

قورهُ.
(
أقرب الموارد
, ص79)
sourceLink

قَوَّرَه
(
‏لسان اللسان
, ص51)
sourceLink

قَوَّرَهُ‌
(
تاج العروس
, ص309)
sourceLink

أَوَّبَ‌ الأَدِيمَ‌: قَوَّرَه، عن ثعلب.
(
لسان العرب
, ص221)
sourceLink

و كذلك آبَ لك،و أَوَّبَ الأَديمَ ،قَوَّره،عن ثعْلَبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص568)
sourceLink

اَوَّبَ الرِكابُ

ساروا جميع النهار و نزلوا الليل.
(
أقرب الموارد
, ص79)
sourceLink

أَوَّبَ القومُ

مشوا كل النهار و نزلوا الليل
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

آن قوم تمامى روز را راه رفتند و شب هنگام به استراحت پرداختند
(
فرهنگ ابجدی
, ص162)
sourceLink

تبارَوا فى السير.
(
المعجم الوسيط
, ص32)
sourceLink

يقال: أَوَّبَ القومُ تَأْوِيباً أَي سارُوا بالنهار، و أَسْأَدُوا إذا سارُوا بالليل.
(
لسان العرب
, ص220)
sourceLink

قال أبو مالك: أوّب القوم تأَويباً ، أي: سارُوا بالنّهار. قال: و أسأدُوا، إذا سارُوا باللَّيْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص436)
sourceLink

أَوَّبَ عنهُ

رجع
(
المنجد فی اللغة
, ص20)
sourceLink

از او برگشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص162)
sourceLink

رَجَع و «يٰا جِبٰالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَ اَلطَّيْرَ» أي: رجّعي معهُ التسبيح.
(
أقرب الموارد
, ص79)
sourceLink

أَوَّبَ در قرآن

يٰا جِبٰالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَ اَلطَّيْرَ (آیه 10/سوره سبإ) sourceLink

[أَوِّبِي: تسبيح برگردانيد].
(
قاموس قرآن
, ص140)
sourceLink

أَوب: بازگشت.
(
قاموس قرآن
, ص139)
sourceLink

أي سَبِّحِي . التَّأَوْيُب: سير النهار كله، فكَأَنَّ‌ المعنى: سبِّحِي نهارَكَ‌ كلَّه معه كَتَأْوِيبِ‌ السائر نهارَهُ‌ كلَّه، فيجوز أن يكون خلق الله فيها تسبيحا كما خلق الكلام في الشجرة فيسمع في الجبال التسبيح كما يسمع من المُسَبِّحِ‌، معجزةً‌ لداود (عليه السلام). ¦¦
" التَّأْوِيبِ‌ " و هو التسبيح.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص8)
sourceLink

يُقْرَأُ أُوبِي معه، فمن قرأَ أَوِّبِي مَعَهُ‌، فمعناه يا جِبالُ‌ سَبِّحي معه وَ رَجِّعي التَّسْبيحَ‌، لأَنه قال سَخَّرْنَا اَلْجِبٰالَ‌ مَعَهُ‌ يُسَبِّحْنَ‌ ; و من قرأَ أُوبِي معه، فمعناه عُودي معه في التَسْبيح كلما عادَ فيه.
(
لسان العرب
, ص218)
sourceLink

[أَوَّبَ‌]: التَّأْويب: سير النهار. التأويب: التسبيح. ¦¦
أي سَبِّحي.
(
شمس العلوم
, ص359)
sourceLink

معناه: قلنا: يا جبال، سبحى معه و رجّعى. ¦¦
أَوَّب و تَأوَّبَ‌ و أيَّبَ‌: كلُّه رجع.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص566)
sourceLink

معناه: رَجِّعي معه التَّسْبيح. ¦¦
قال شَمر: كل شيء يَرجع إلى مكانه فقد آب يَؤُوب إياباً، إذا رجع. و التأويب، في كلام العرب: مَسير النهار كُلّه إلى اللّيل. يُقال: أَوّب يُؤَوّب تَأْويبا.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص435)
sourceLink

أَوَّبَ در اصطلاح

يؤوّب

1 - يدير الحواف إلى الداخل. 2 - ينكمش، يعود الى وضع سابق.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1228)
sourceLink

مداخل هم ریشه أَوَّبَ

الهمزة و الواو و الباء أصلٌ‌ واحد،و هو الرجوع،ثم يشتق منه ما يبعد فى السَّمْع قليلاً،و الأصل واحد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص152)sourceLink

اسماء

المَآبَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُيُوبمصدر ثلاثی مجرد المآبتانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَأَوِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُؤَوَّبمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالإيابمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإيْبَةمصدر ثلاثی مجرد الآئِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَوَابِىمشتق ثلاثی مجرد المُؤَوِّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلمَآبُالتَّأْوِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالآئِبَةمشتق ثلاثی مجرد الأَيُّوبيّالمَئِيباسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَيُّوبالائتيابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُؤَاوَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَوْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَآوِبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَوُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُأَوَّبمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأَوّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَآبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَوْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.