الأَعْقَلُ مؤنثه عَقلاء ج عُقل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص520) 
الذي التوت رجْله،و الذي اصطك عرقوباه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص63)
ما تَحَصَّنَ في مَعاقلِ الجبالِ؛من كلِّ شيء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص174)
ما بهِ عَقَلٌ و الانثى (عَقْلاءُ (ج) عُقْلٌ). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص608)
خردمندتر و اشترى كه پايش كج شده باشد چنانكه هردو زانوى او بهم واكوبد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص201)
زرنگتر،عاقلتر،باهوشتر، زيركتر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص450)
أَنْ يَصْطَكَّ عُرْقُوبَاهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاَعْقَلُ من الإبِلِ المُنْحَنِى العُرْقُوبَيْنِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بعیر أَعْقَل بيِّن العَقَل هو أن يكون في رجله التواء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أعْقَل الرجلين يقال:«زيد أعقلُ الرَّجلين»،إذا كانا عاقلَين إلاّ أنّ أحدهما أكثر عقلاً من الآخَر،أو إذا كان أحدهما عاقلا،و الآخر أحمق. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص61)
بعیر أَعْقَلُ بَيِّنُ العَقْل و هو التواء في رجل البعير و اتساع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَيِّنة العَقَل ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقالُ : بعيرٌ أَعْقَلُ و ناقةٌ عَقْلاءُ بَيِّنة العَقَلِ ، و قد عَقِلَ ، كفَرِحَ ، عَقلاً: و هو التواءٌ في رِجلِ البَعيرِ و اتِّساعٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص507)
و بعيرٌ أَعْقَلُ و ناقةٌ عَقْلاَءُ بيِّنة العَقَلِ ، و هو التواءٌ فى رجل البعير و اتِّسَاعٌ كثيرٌ. قال ابن السكيت: هو أن يفرط الرَوَحُ حتَّى يَصطكّ العرقوبان... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1771)
بعير أَعْقَلُ و ناقة عَقْلاءُ ،إذا كان في الرجلين إقعادفاحش،أي انحناء و تطأمُن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بعير أعْقَل ،و ناقة عَقْلاء ،. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص206)
بعيرٌ أعْقَلُ ، و ناقةٌ عَقْلاءُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص575)
و بعير أَعْقَلُ و ناقة عَقْلاء بَيِّنة العَقَل : و هو التواء في رجل البعير و اتساعٌ ، و قد عَقِلَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
