قد عَقَلَ الرجُلُ يَعْقِل عَقْلاً و مَعْقولاً قد عَقَلَ الرجُلُ يَعْقِل عَقْلاً و مَعْقولاً ، و هو مَصْدرٌ، و قالَ سِيْبَوَيْه: هو صِفَةٌ، و كانَ يقولُ إنَّ المَصْدَرَ لا يَأْتي على وَزْن مَفْعولٍ البَتَّة و يُتأَوَّلُ المَعْقُول فيقولُ: كأنَّه عُقِلَ له شيءٌ أَي حُبِسَ عليه عَقْلُه و أُيِّد و شُدِّدَ، قالَ: و يُسْتَغْنَى بهذا عن المَفْعَل الذي يكونُ مَصْدراً، كذا في الصِّحاحِ و العُبَابِ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: فَقَدْ أَفادَتْ لَهُم حِلْماً و مَوْعِظَةً لِمَنْ يَكُون له إرْبٌ و مَعْقول 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص505) 
عَقَلَ الدَّوَاءُ الْبَطْنَ عَقْلاً أَمْسَكَهُ فَالدَّوَاءُ عَقُولٌ مِثْلُ رَسُول 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص423) 
عَقَلْتُ الْبَعِيرَ عَقْلاً مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ هَوَ أَنْ تَثْنِيَ وَظِيفَهُ مَعَ ذِرَاعِهِ فَتَشُدَّهُمَا جَمِيعاً فِي وَسَطِ الذّرَاعِ بِحَبْلٍ وَ ذلِكَ هُوَ العِقَالُ وَ جَمْعُهُ عُقُلٌ مِثْلُ كِتَابٍ وَ كُتُبٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص422) 
عَقَلْتُ الْقَتِيل عَقْلاً أَدَّيْتُ دِيَتَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص422) 
عَقَلْتُ لَهُ دَمَ فُلاَنٍ إِذَا تَرَكْتَ الْقَوَدَ لِلدِّيَةِ هٰذَا منَ الْفَرْقُ بَيْنَ عَقَلْتُهُ و عَنِ الْأَصْمَعِيِّ كَلَّمْتُ الْقَاضِيَ أَبَا يُوسُفَ بِحَضْرَةِ الرَّشِيدِ فِي ذٰلِكَ فَلَمْ يَفْرُقْ بَيْنَ عَقَلْتُهُ و عَقَلْتُ عَنْهُ حَتّى فَهَّمْتُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص423) 
عَقَلْتُ الشَّيءَ عَقْلاً مِنْ بَابِ ضَرَبَ تَدَبَّرْتُه و مِنْ بَابِ تَعِبَ لُغَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص423) 
عَقَلَ الظَّبْيُ عَقلاً إذا صَعَّد و امْتَنَع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص512) 
عَقَلْتُ عَنْهُ غَرِمْتُ عَنْهُ مَا لَزِمَهُ مِنْ دِيَةٍ وَ جِنَايَةٍ وَ هٰذَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ عَقَلْتُهُ و عَقَلْتُ عَنْهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص423) 