أَعْصَمَ

[ ع ص م ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَعْصَمَ

اَعْصَمَ‌

الْتَجَأ

تَشَدَّدَ بِشَىءٍ‌

اعْتَصَمَ‌، و أَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ لأَوْسِ بنِ حجرٍ: فأَشْرَط بها نفْسَه و هو مُعْصِمٌ‌ و أَلْقى بأَسْبابٍ له وَ تَوَكَّلا أَي مُعْتَصِمٌ‌ بالحَبْل الذي دَلاَّهُ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص486)

قال ابن المظفر: أعصم إذا لجأ إلى الشيء و أعصم به.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص34)

و أعْصَمَ الرَّجُلُ :لم يَثْبُتْ على الخيل. ¦¦

و أعْصَمَ الرجلُ بصاحِبه:لَزِمَه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص457)

لم يَثْبُتُ على (ظَهْرِ) الخَيْلِ ، - و - فلاناً: هَيَّأَ له ما يَعْتَصِمُ به، - و - بفلانٍ : أمْسَكَ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص113)

- و سَمَّوْا: عاصِماً و أعْصَمَ و مُعْتَصِماً و مُسْتَعْصِماً و مَعْصُوماً و عُصْمَاً ، بالضم، و كزُبيرٍ و جُهَيْنَةَ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص114)

و أَعصمَ الرجلُ : لم يَثْبُت على الخيل.

(

لسان العرب

, ج12 , ص404)

أَعْصَمَه

هَيَّأَ له شيئا يعْتَصِمُ به

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص184)

هَيَّأ له شيئًا يَعْتَصِم به.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص457)

&و أَعْصَمَه الدّاءُ : و اعْتَصَمَ بالعلاج، أى: تمسّك به و التزمَه.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص49)

هَيَّأ له شيئاً يعْتَصِمُ به.

(

لسان العرب

, ج12 , ص404)

اَعْصَمَها

قيلَ : أَعْصَمَها : شَدَّها بالوِكاءِ ، و سَيَأْتي للمصنِّفِ قَرِيباً

شدّها بالعِصام

المحکم و المحیط الأعظم

, ص458)

أَعْصَمْتُ

لجأت إلى شيء اعتصمت به

(

العین

, ص313)

قال ابن السكيت: أَعْصَمْتُ القربة: جعلت لها عِصَاماً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1987)

قلت:و العرب تقول: أعصمت بمعنى اعتصمت .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص34)

قال الأَزهري: العرب تقول أَعْصَمْتُ بمعنى اعْتَصَمْت ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص404)

أعْصَمْتُه

هَيَّأت له ما يَعْتَصِم به

(

المحیط في اللغة

, ص348)

اَعْصَمَ الراكبُ

لم يثبت على ظهر الخيل

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص566)

اَعْصَمَ بالبعير

اَمسك بحبلٍ من حبالهِ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص566)

أَمْسَكَ بحَبْلٍ من حِبالِهِ‌ لئَلاَّ تَصْرعَه رَاحِلَتُه، قالَ الجحَّافُ بنُ حكيمٍ‌: و التَّغْلَبيُّ على الجَوادِ غَنِيمةٌ‌ كِفْل الفُروسةِ دائِمُ الإِعْصامِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص482)

اَعْصَمَ من الشر

التجاَ و امتنع.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص566)

أَعْصَمْت فلانا

و أَعْصَمْتُ فلاناً، إذا هيَّأت له فى الرحل أو السرج ما يَعْتَصِمُ به لئلاّ يسقُط.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1987)

و تقول العربُ : أعْصَمتُ فلاناً، أى هيّأتُ له شيئاً يعتصم بما نالته يدُه أى يلتجئ و يتمسَّك به.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص331)

و أَعْصَمْتُ فلاناً إذا هَيَّأْتَ له في الرَّحْلِ أو السَّرْج ما يَعْتَصِمُ به لئلا يَسقُط.

(

لسان العرب

, ج12 , ص404)

هيأت له ما يَعْتَصِم به

(

العین

, ص313)

أَعْصَمَ إعْصاماً

لم يَثْبُتْ على ظَهْرِ الخَيْلِ مُعْصِمٌ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص482)

اَعْصَمَ بفلانٍ

امسك بهِ و لزمهُ

لجأَ.

اَعْصَمَ فلانا

هيَّاَ لهُ في الرحل و السرج ما يعتصم بهِ لئلا يسقط

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص566)

إذا هَيَّأَ له في السَّرْجِ و الرَّحْلِ ما يَعْتَصِمُ به لئَلاَّ يَسْقُطَ.

(

تاج العروس

, ج17 , ص482)

أَعْصَمَ بهِ

امسك به و لزمه

همراه و ملازم او شد

استمسك.

قال ابن المظفَّر: أَعْصَمَ‌ إذا لجأَ إلى الشيء و أَعْصَم به

(

لسان العرب

, ج12 , ص405)

و يقال: أعصَمَ به و أخْلَدَ، إذا لزِمَه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص334)

قد أَعْصَم

يقال للراكب إذا تقحَّم به بَعيرٌ صَعْب فامتسَك بواسط رَحْله أو بقَرَبوس سَرْجه لئلا يُصرَع:قد أعْصَم فهو مُعْصِم .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص34)

أَعْصَمَ بفلانٍ إِعْصاماً

أَمْسَكَ

(

تاج العروس

, ج17 , ص482)

أعْصَمْنا الإِهَابَ

تَرَكْناه يَجِفُّ‌ بِشَعَرهِ‌

(

المحیط في اللغة

, ص349)

المُعْصَم : الجِلْد الذي يجِفُّ بشعره و لم يُعطن لأنه أُعسم أي أُلزم شعره. يقال: أعصمْنا الإهابَ و إهاب عَصِيم و أُهُب عُصُم ، و ذلك من أجود الأساقي.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص36)

أَعْصَم الرجل بصاحبه

روى أبو عُبيد عن أبي عمرو: أعصم الرجل بصاحبه إعصاماً إذا لزِمه، و كذلك أخلد به إخلاداً.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص34)

أَعْصَمَ بالْفَرَسِ

امسك بعُرفه

يال اسب را گرفت

امْتَسكَ بعُرْفِه،و كذلك البعيرُ إذا امْتَسَكَ بحَبْلٍ مِنْ حِبالِه

امسك بعرفهِ

أَمْسَكَ‌ بعُرفه

أَمْسَكَ بعُرْفِهِ لئَلاَّ يَصْرعَه فَرَسُه.

(

تاج العروس

, ج17 , ص482)

امْتَسَك بعُرْفُه. و كذلك البعيرُ إذا امْتَسَكْتَ بحَبْل من حِباله.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص457)

امْتَسكَ بعُرْفِه، و كذلك البعيرُ إذا امْتَسَكَ بحَبْلٍ مِنْ حِبالهِ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص404)

أَعْصَمَ القِرْبَةَ

شدَّها بالعِصام

(

المنجد فی اللغة

, ص510)

دهانۀ مشك را با رسن بست.

(

فرهنگ ابجدی

, ص97)

جعلَ لهَا عِصاماً ¦¦

شَدَّها بالعِصام

بمعنى عصَمَها

عَصَمَها.

شَدَّها بالعِصامِ، و هو الوِكَاءُ ¦¦

عَصَمَ القِرْبَةَ‌ يَعْصِمُها عَصْماً : جَعَلَ لها عِصاماً كأَعْصَمَها

(

تاج العروس

, ج17 , ص482)

عصم الإعصام : أعصم القربة:إذا شدها بالعِصام .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4582)

أَعْصَمْتُ القربة

قال أبو عبيد: العِصَام :رِبَاط القِرْبة. قال:و قال الكسائي: أعصمْتُ‌ القربة إذا شددتها بالوِكَاء.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص35)

أَعْصَمَ من الشرّ

التجأَ و امتنع

(

المنجد فی اللغة

, ص510)

از شَرّ و بدى دورى كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص97)

يُعْصَمُ

قال الليث: كُلُّ حَبْلٍ يُعْصَمُ‌ به شيءٌ فهو عِصامُه

(

لسان العرب

, ج12 , ص408)

اعلام

أَعْصَمَ

سَمَّوْا عاصِماً و أَعْصَمَ‌ و مُعْتَصِماً و مُسْتَعْصِماً و مَعْصوماً و عُصْماً ، بالضمِّ‌، و عُصَيْماً ، كزُبَيْرٍ و جُهَيْنَةَ‌ ، و مِن الأَخيرِ ثلاثَةٌ مِن الصَّحابَةِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص485)

مداخل هم ریشه أَعْصَمَ

العين و الصاد و الميم أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إمساكٍ‌ و منْع و ملازمة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص331)

اسماء

افعال

اِسْتَعْصَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال انعَصَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال أَعْصَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال عَصِمَ یعصَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِعْتَصَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال عَصَمَ یعصِمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل