دُخَّيْلا الرَّجُلِ دَخْلَةُ الرَّجُلِ مُثَلَّثَةً ، عن ابنِ سِيْدَه، و دَخيلَتُه و دَخِيلُه و دُخْلُلُهُ ، بضمِ اللاَّمِ و فَتْحِها، و دُخَيْلاؤُهُ ، بالضمِ و المدِ، و داخِلَتُه و دُخَّلُهُ كسُكَّرٍ و دِخالُهُ ككِتابٍ ، و قال اللّيْثُ: هو بالضمِ، و دُخَّيْلاهُ كسُمَّيْهَى و دِخْلُهُ بالكسرِ و الفتحِ ، فهي أَرْبَعَة عَشَرَ لُغَة و المعْنَى: نِيَّتُه و مَذْهَبُه و جَميعُ أَمرِهِ و خَلَدُهُ و بِطانَتُه ، لأَنَّ ذلِكَ كُلَّه يُدَاخِلُه ، و قد يُضَافُ كلُّ ذٰلك إِلى الأَمْرِ فَيقالُ: دُخْلَة أَمْرِه، و معْنَى الكُلِّ: عَرَفْت جَمِيعَ أَمْرِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص232) 
دُخَّيلَى الرجلِ داخلته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص209)
