هَشَّ یهِشّ یهُشّ

فرهنگ ابجدی

, ص958)

هَشَّ الخُبْزُ نَفْسَه يَهِشُّ هُشُوشَةً وهَشًّا

صَار هَشّاً [و هشاشاً ] رِخْوَ المَكْسَرِ

هَشَّ ورقَ الشجر یهِشّ و یهُشّ هَشًّا

خبطهُ بعصاً ليتحاتَّ

هَشَّ یهِشّ هَشَاشَةً و هَشَاشاً

تبسَّم و خفَّ للمعروف ¦¦

ارتاح و نشط.يقال «هَشَشتُ و هَشِشتُ بفلان و لفلان و أَهِشّ و أَهَشّ بهِ و له»

هَشَّ الوَرَقَ يَهُشُّه و يَهِشُّه

و به قَرَأَ النَّخَعيّ قولَه تعالَى: و أَهِشُّ‌ بِهَا عَلَى غَنَمِي و هي لُغَةٌ في أَهُشُّ‌ بالضّمِّ‌، نقله الصّاغَانِيُّ‌: خَبَطَه بعَصاً ليَتَحَات ، و قالَ الفَرّاءُ في مَعْنَى الآيَة: أَي أَضْرِبُ بها الشَّجَرَ اليَابِسَ‌؛ ليَسْقُطَ وَرَقُهَا فتَرْعَاه غَنَمُه. و كذا قَوْل الأَصْمَعِيّ

هَشَّ الخبزُ یهِشّ هُشُوشَةً

صار هَشًّا

صار هَشّاً و هَشاشاً .

القاموس المحیط

, ج2 , ص450)

هَشَّ فلانٌ هَشَاشَة و هَشَاشا

ارتاح و تبسَّم و خفَّ للمعروف ¦¦

نشط‍‌ كبشَّ‌ و يقال هَشَّ‌ بهِ‌ و لهُ‌

هَشَّ الطّفلُ لأمّه حينما رآها

انشرح صدره سرورا بها

معجم الأفعال المتداولة

, ص793)

هشَشْتُ الورَق أَهُشُّه هَشّاً

خبَطْتُه بِعصاً ليتَحاتَّ

خبطته بعَصاً ليتحاتَّ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1027)

قد هَشَّ يَهِش هَشَاشَةً

الهَشِيشُ : الرِّخْوُ اللَّيِّنُ ، كالهَشِّ ، يُقَالُ : شَيْ ءٌ هَشٌّ و هَشِيشٌ ، أَيْ رِخْوٌ لَيِّنٌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، و قد هَشَّ يَهِشُّ هَشَاشَةً

قد هَشَشتُ أَهُشُّ هَشّاً

إِذا خَبَطَ الشجرَ فأَلْقاه لغَنَمِه.

إذا خبط الشَّجَرَ فألقاه لِغَنَمِه.

هَشَّ الرَّجُلُ هُشُوشَةً

صَارَ خَوّاراً ضَعِيفاً

, ج9 , ص231)

هَشَّ الرَّجُل هَشَاشَةً

إِذَا تَبَسَّمَ‌ و ارْتَاحَ مِنْ بَابَىْ تَعِبَ وَ ضَرَبَ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص638)

هَشَّ الخبْزُ يَهِشُّ

صار هَشّاً.

و هَشَّ الخبزُ يَهشُّ بالكسر: صار هشًّا .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1028)

- و هَشَّ الخُبْزُ يَهِشُّ هُشوشةً : صار هَشّاً و هَشاشاً .

القاموس المحیط

, ج2 , ص450)

هَشَّ الخبزُ هُشُوْشَة

صار هَشّاً

هَشَّ الخُبْزُ و نحوُه

هَشًّا، و هُشُوشَةً‌:رَقَّ‌ و جَفَّ‌ حتى صار سريع الكسر.

هَشَّ العُودُ هُشُوشاً

ابن الأَعرابي: هَشَّ العودُ هُشُوشاً إِذا تكَسَّرَ، و هشَّ للشيء يَهِشُّ إِذا سُرَّ به و فَرِحَ.

إِذا تَكَسَّرَ

قال ابن الأعرابّي: هَشّ العُودُ هُشُوشاً : إذا تكسّر، و هشّ للشَّيءِ يَهَشُّ : إذا سُرَّ به و فرِح.

هَشَّ الراعي الشّجرةَ

ضربها بالعصا ليتساقط ورقها

معجم الأفعال المتداولة

, ص793)

هشَّ للشيء يَهِشُّ

ابن الأَعرابي: هَشَّ العودُ هُشُوشاً إِذا تكَسَّرَ، و هشَّ للشيء يَهِشُّ إِذا سُرَّ به و فَرِحَ.

, ج6 , ص365)

هشَّه يهُشُّه هَشّاً

الهَشُّ‌ : جَذْبك الغُصْنَ من أَغصان الشجَرة إِليك، و كذلك إِن نَثَرْتَ‌ ورَقَها بعصاً هشَّه يهُشُّه هَشّاً فيهما.

و الهَشُّ :جَذْبُك الغُصنَ من أغصان الشجرة و كذلك إن نثرتَ ورَقها بِعصا، هَشَّه يَهُشُّه هَشّا ،فيهما،و فى التنزيل

هَشَّ الورقَ هَشّا

خبطهُ بعصاً ليتحاتَّ.

يَهُشَّان الهَشيمَ

أَنشد أَبو الهَيْثَم في صفة قِدْر: و حاطِبانِ يهُشَّان الهَشيمَ لها، و حاطِبُ الليلِ يلْقى دُونَها عنَنا يَهُشَّان الهَشيمَ‌: يُكَسِّرانِه للقدْر.

يكسرانه للقدر.

هَشَشْتُ الورَقَ

خَبَطْتُه بِعصا ليتَحَات

هَشَشْتُ الورقَ أَهُشُّهُ هَشًّا : خبطته بعَصاً ليتحاتَّ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1027)

و من الباب هَشَشْتُ الورقَ هشّاً : خبطتُه بعَصاً.

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص9)

و هشَشتُ الورق على الغنم:خبطته خبطاً برفق.

أساس البلاغة

, ص702)

هَشَّ ورقَ الشجر

با عصا به برگ درخت زد تا فرو ريزد

فرهنگ ابجدی

, ص958)

كان هَشَّ العُود

كان ضعيفَ‌ البِنْية نَحيلاً: «كان هذا الولدُ هَشَّ‌ العود»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1484)

هَشَّ الرَّجُلُ

آن مرد افسرده و سست شد

صار خوَّاراً ضعيفاً

صار خوَّاراً ضعيفاً

هَشًّا:صال بعصًا.

هَشَّ هُشُوشَةً

نان نرم شد،وَ برگ ريخت .

دستور اللغة

, ص837)

صار خَوَّاراً ضعيفاً.

صارَ خَوَّارا ضعيفا.

هَشَّ هَشاشَةً

ارْتاحَ‌

دستور اللغة

, ص838)

هَشَّ الخُبزُ

نان نرم و ترد شد

صار بوضع يسهل كسره

معجم الأفعال المتداولة

, ص793)

هَشَّ الشى ءُ

لان و استرخى

لان و استرخى فهو (هَشٌّ)

هُشُوشَةً‌:صار خوَّارًا ضعيفاً.

قال الليث: الهَشُّ من كل شيء فيه رخاوة، يقول: هَشَّ الشيء يَهَش هَشَاشَةً ، فهو هَشٌّ هَشِيشٌ .

هَشَّ الشجرَة

ضربها بالعصا ليتساقط‍‌ ورقها. و فى التنزيل العزيز: وَ أَهُشُّ‌ بِهٰا عَلىٰ‌ غَنَمِي .

هَشَشْتُ لَهُ

مِنَ المجاز: اسْتَهَشَّهُ كَذَا: اسْتَخَفَّهُ ، فهَشَشْتُ لَهُ ، أَي خَفَفْتُ لَهُ . و يُقَالُ : فُلانٌ ما يَسْتَهِشُّه النَّعِيمُ

هَشَّ يَهِش

تكَسَّر و كَبِرَ

هَشَّ العودُ

هُشُوشاً:نكسَّرَ.

هَشَّ یهِّشّ

تَكَسَّر و كَبِر.

تَكَسَّرَ و كَبِرَ.

تكَسَّر و كَبِرَ.

هشّ للشيء

إذا سُرَّ به و فَرِحَ

قال ابن الأعرابّي: هَشّ العُودُ هُشُوشاً : إذا تكسّر، و هشّ للشَّيءِ يَهَشُّ : إذا سُرَّ به و فرِح.

هَشَّ فلانٌ

ارتاح و تبسَّم و خفَّ للمعروف و نشط.

هَشَّ إليه

هَشًّا، و هَشَاشَةً‌، و هَشَاشاً: انشرح صدره سُرورًا به.

هَشَّه علی

(هَشّ‌ ):كندن، زدن،انداختن(برگ‌ها را براى احشام).

هَشَشْتُ

بَشِشْت

هَشَشْت و هَشِشْت للمعروف هَشّاً و هَشَاشةً و اهْتَشَشْت: ارْتَحْتُ له و اشْتَهَيْته

أَنَا بِه هَشٌّ‌ بَشٌّ‌ : فَرِحٌ مَسْرُورٌ، و هَشَّشْتُه و هَشِشْتُ‌ بهِ‌، بالكَسْرِ وَ هَشَشْتُ‌ ، الأَخِيرَةُ عن أَبِي العَمَيْثَلِ الأَعْرَابِيّ‌: أَيْ بَشِشْتُ‌

هَشَشْتُ أَهِشُّ هُشُوشةً : إذا صرت خَوَّاراً ضعيفاً، و إنه لهش المكْسَرِ و المكْسِرِ: إذا كان سهلَ الشأن في طلب الحاجة.

هَشَّ له

هَشًّا، و هَشَاشَةً‌، و هَشَاشاً: انشرح صدره سُرورًا به.

أي ارتاح.

هَشَّ بـ

لبخند زدن،تبسّم كردن(به كسى)،با روى خوش برخورد كردن،با مهربانى برخورد كردن(با كسى).

هَشَّ لـ

خوشحال شدن،شادمان شدن، خرسند شدن(از چيزى).

يَهُشُّ

قيل: إِنَّ يَحُشُّ‌ و يَهُشّ بمعنًى، و هو مَحْمول على ظاهره من الحَشِّ‌ قَطْعِ الحَشِيش.

, ج6 , ص283)

هَشَّ‌

صار خَوَّارا ضعيفا

-هَشًّا:صَال بعَصًا:«هَشّ‌ الرَّاعي» ¦¦

- هَشَاشةً‌:رَقّ‌ و جفّ‌ حتّى صار سَريع الكَسْر:«هَشّ‌ الغُصْنُ‌»،«هَشّ‌ العَظْم»،«هَشّ‌ لَوْز» ¦¦

أَإِ-هَشاشةً‌ و هَشاشًا:إرْتاح و تبسّم و خَفّ‌ للمَعْروف و نَشِط‍‌:«هَشَّ‌ لما شَاهَده»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

برْگ ريخت

(هُشُوشة ):ترد بودن،نازك بودن،برشته بودن(نان). ¦¦

راندن،از خود دور كردن(مگس و مانند آن را). ¦¦

(هَشاش ،هَشاشَة ):خوش‌دل بودن،حال خوش داشتن، چهرۀ شادمان داشتن،لبخند بر لب داشتن.

قلت: و القول ما قاله الأصمعي و الفرّاء في هشّ الشجر بالعصا، لا ما قاله الليث أنه جذبُ الغصْن من الشجر إليك.

هشش هشَّ ورقَ الشجرةِ بالعصا:أي خبطه.

شمس العلوم

, ج10 , ص6841)

هَشَّ یهِشّ یهُشّ در قرآن

قٰالَ هِيَ عَصٰايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْهٰا وَ أَهُشُّ بِهٰا عَلىٰ غَنَمِي (آیه 18/سوره طه)

هَشّ‌ در معنى نزديك به معنى - هز - است يعنى حركت دادن كه بر چيزى نرم واقع شود مثل زدن و ريختن برگ درخت به‌وسيله چوب دستى و عصا.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص520)

اَلْهَشُّ‌: يقارب الهزّ في التّحريك، و يقع على الشيء اللّيّن كَهَشِّ‌ الورق، أي: خبطه بالعصا.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص842)

هشّ‌ يعنى تكان برگ درختان تا بريزند. راغب گويد: آن قريب است به هزّ در تحريك چيزى. و بر چيز نرم واقع ميشود مثل «هَشَّ‌ الورق» تكان دادن برگ.

قاموس قرآن

, ج7 , ص155)

أي أضرب الأغصان ليسقط‍‌ ورقها على غنمي. ¦¦

هَشَشْتُ‌ الورق أَهُشُّهُ‌ هَشّاً: خبطته بعضا ليتخلف. و اَلْهَشَاشَةُ‌: الارتياح و الخفة للمعروف. و قد هَشِشْتُ‌ بفلان بالكسر أَهِشُّ‌ هَشَاشَةً‌: إذا خففت إليه و ارتحت له.

مجمع البحرين

, ج4 , ص158)

هشَّ‌ ورقَ‌ الشجرةِ‌ بالعصا: أي خبطه.

شمس العلوم

, ج10 , ص6841)

قد هشَشْتُ‌ أَهُشَّ‌ هَشّاً: إذا خبط‍‌ الشَّجَرَ فألقاه لِغَنَمِه. ¦¦

قال الفرَّاء في قوله جلَّ‌ و عزَّ: (وَ أَهُشُّ‌ بِهٰا عَلىٰ‌ غَنَمِي) [طه: 18] أي: أَضْرِبُ‌ بها الشجر اليابِس ليسقُطَ‍‌ ورقُها فترعاه غنمه. قلت: و القول ما قاله الأصمعي و الفرّاء في هشّ‌ الشجر بالعصا، لا ما قاله الليث أنه جذبُ‌ الغصْن من الشجر إليك.

الهَشُّ‌: جَذْبُك الغُصنَ‌ من أغصان الشجرة و كذلك إن نثرتَ‌ ورَقها بِعصا، هَشَّه يَهُشُّه هَشّا، فيهما.

قال الفراء: أَي أَضرِب بها الشجرَ اليابس ليَسْقُطَ ورَقُها فتَرْعاه غنَمُه; قال أَبو منصور: و القول ما قاله الفراءُ و الأَصمعي في هَشَّ‌ الشجرَ، لا ما قاله الليث إِنه جَذْبُ الغُصْن من الشجر إِليك.

, ج6 , ص365)

شاهد معنایی هَشَّ یهِشّ یهُشّ

اُعْزُبِي عَنِّي فَوَاللَّهِ لاَ أَذِلُّ لَكِ فَتَسْتَذِلِّينِي وَ لاَ أَسْلَسُ لَكِ فَتَقُودِينِي وَ اَيْمُ اَللَّهِ يَمِيناً أَسْتَثْنِي فِيهَا بِمَشِيئَةِ اَللَّهِ لَأَرُوضَنَّ نَفْسِي رِيَاضَةً تَهِشُّ مَعَهَا إِلَى اَلْقُرْصِ إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مَطْعُوماً وَ تَقْنَعُ بِالْمِلْحِ مَأْدُوماً

تنبسط إلى الرغيف و تفرح به من شدة ما حرمته

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الهشاشة الإرتياح و الخفة و النشاط و الفعل كذب و مل بفتح اللام

شاد و خوشحال ميگردد

تفرح

تنبسط إلى الرغيف

خوشدل و مايل ميشود

هش فلان: ارتاح و تبسم و خف للمعروف و نشط ض ل (اقرب) فلانى مسرور شد تبسم كرد و براى نيكوئى خوشحال و شگفته گرديد

قاموس نهج البلاغه

)

لقد راهَنَ النبي، صلى اللَّه عليه و سلم، على فرس له يقال له سَبْحَةُ فجاءَت سابقةً فلَهَشَّ لذلك و أَعْجَبه

أَي فلقد هشَّ‌، و اللام جواب القسم المحذوف أَو للتأْكيد.

لقد راهن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم على فرس له يقال لها سبحة فجاءت سابقة فَلَهَشَّ لذلك و أعجبه

أى فلقد هشّ‌، و اللام جواب القسم المحذوف، أو للتأكيد. يقال: هَشَّ‌ لهذا الأمر يَهَشُّ‌ يَهِشُّ‌ هَشَاشَةً‌ ، إذا فرح به و استبشر، و ارتاح له و خفّ‌

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص264)

لا يُخْبَطُ و لا يُعْضَد حِمَى رسولِ اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم، و لكن هُشُّوا هَشّاً

أى انثروه نثرا بلين و رفق

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص264)

أَي انثُرُوه نَثْراً بلِينِ و رِفْقِ‌.

, ج6 , ص365)

هشِشْت يوماً فَقَبَّلْتُ و أَنا صائم، فسأَلتُ عنه رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم

قال شمر: هشِشت أَي فَرِحْت و اشتهيت

هششت يوما فقبّلت و أنا صَائِم

يقال: هَشِشت أهَشّ‌ و هشِشت أهِش و هِشْتُ‌ أَهِيش ؛ إذا فَرِحت و ارْتَحْت للأمر. قال الراعي: فكَبَّر للرُّؤُيَا وهَاشَ‌ فُؤَادُه و بَشَّرَ نَفْساً كان قَبْلُ‌ يَلُومُهَا