لَبَّدَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی لَبَّدَ

لَبَّدَ

ضَغَط‍‌ و جمَّع الشَّيء ليَجعله لَبِدًا:«لَبَّد أَقمشة»،«لبَّد الجوخ» ¦¦
الصُّوفَ‌: لَبَده ¦¦
ألزَق بشيء لزج كصُمْغ أو نحوه حتّى صار كاللِّبْد:«لبّد شعره»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1268)
sourceLink

أَي جَعَل في رَأْسهِ‌ شَيْئاً مِن صَمْغٍ‌ أَو عَسَلٍ
(
تاج العروس
, ج5 , ص235)
sourceLink

غَسَلَ رأْسَهُ وَ جَعَلَ فيه شَيْئاً من الصّمْغ لِئَلاّ يَقْمَلَ‌
(
دستور اللغة
, ص693)
sourceLink

قال أَبو عبيد: قوله لَبَّد يعني أَن يجعل المحرم في رأْسه شيئاً من صمغ أَو عسل ليتلبد شعره و لا يَقْمَل.
(
لسان العرب
, ج3 , ص386)
sourceLink

قال أبو عبيد: قوله: لَبَّد يعني أن يجعلَ في رأسه شيئا من صَمْغ أو غِسْلٍ ليَتَلَبَّدَ شَعْره و لا يَقْمُل، هكذا قال يحيى بن سعيد...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص92)
sourceLink

و لَبَّدَ المَطَرُ و النَّدَى التُّرابَ و الرَّمْلَ تَلْبِيداً : بَلَّهُ حتّى لَصِقَ بعضهُ ببعضٍ و اسْتَمْسَكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص230)
sourceLink

و لبَّد الحاجُّ شعره:عالجَه بخَطْميٍّ أو صَمْغ لئلاّ يَشْعَث. و خرج فلان مُلَبِّياً ملبِّداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص557)
sourceLink

لَبَّدَهُ

نمد كردن،به شكل نمد درآوردن،نهالى كردن(پشم را)؛انباشتن،درهم فشردن(تكه پارچه،كهنه و نظاير آن را)؛آستر كردن(پشم و پنبه...را در لباس)،پر كردن(آستر لباس را)؛ صمغ اندود كردن(مو را)؛وصله كردن(لباس را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص609)
sourceLink

لَبَدَ الصُّوفَ يَلْبِدُه لَبْدًا ،و لَبَّدَه

نَفَشَه،و بَلَّه بماءٍ ،ثُمَّ خاطَه و جَعَلَه فى رَأْسِ العَمَدِ ليَكُونَ وِقايَةً للبِجادِ أَنْ يَخْرِقَه،و كُلُّ هذا من اللُّزُوقِ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص340)
sourceLink

في صفة الغيث: فَلَبَّدَتِ الدِّماثَ

في صفة الغيث: فَلَبَّدَتِ‌ الدِّماثَ‌. أَي جَعَلَتْها قَوِيَّةً لا تسُوخُ‌ فيها الأَرْجُلُ‌; و الدِّماثُ‌: الأَرَضون السَّهْلة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص386)
sourceLink

لَبَّدَ الحَاجُّ شَعرَهُ بخَطمِيٍّ

أَلزَق‌ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ حَتَّى لاَ يَتَشَعَّثَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص548)
sourceLink

لَبَّدَ المطرُ الأرضَ تَلْبِيدا

رشَّها (اللسان) و في الكتاب «لَبَّدَ الندى الأرض» لصق بعضهُ ببعض حتّى صار كاللبد.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص124)
sourceLink

لَبَّدْتُ الشَّيءَ تَلبِيداً

أَلزَقْتُ‌ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ حَتَّى صَارَ كاللِّبْدِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص548)
sourceLink

لبّد المطرُ و الندى الأَرضَ

أَلصق بعض ترابها ببعض فصارت قويَّة لا تسوخ فيها الأَرجل
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

جاءَ بِمِحْلَبٍ قد لَبَّده

و هو أَن يحلُب فيه حتى يرفع الرُّغْوةَ على رَأْسه ثم يحْلب على الرُّغوة حتى يلبِّدها .و قال:جَاءَ بِرُغْوة لَبدة .
(
الجیم
, ج3 , ص192)
sourceLink

لَبَّدَ الكِسَاءَ وَ غيره

جامه و غيره را وصله كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص748)
sourceLink

رقعهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص710)
sourceLink

رقعهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص124)
sourceLink

لَبَّدَ المُحرِمُ رأْسَهُ

جعل فيهِ شيئاً من صمغ ليتلبَّد شعرهُ بقيا عليهِ لئَلاَّ يشعث في الاِحرام
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص20)
sourceLink

لَبَّدَ المَطَرُ الأرْضَ

باران زمين را آب پاشى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص748)
sourceLink

رشَّها
(
المنجد فی اللغة
, ص710)
sourceLink

لبد التلبيد : لبّد المطرُ الأرض:إِذا بلّها فتلبّدت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5995)
sourceLink

لَبَّدَ الشى ءَ بالشى ء

أَلصقه به إِلصاقاً شديدًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

لَبَّدَ الندى الارضَ

لصق بعضهُ ببعضٍ حتى صار كاللبد.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص20)
sourceLink

لَبَّدَ زيدٌ شعرَهُ

ألزقه بمادّة لزجة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص668)
sourceLink

لَبَّدَ الشَّى ءُ

چيزى بر روى چيزى چسبيد تا به شكل نمد در آيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص748)
sourceLink

لصق بعضه ببعضٍ حتى صار كاللَبَد
(
المنجد فی اللغة
, ص710)
sourceLink

لَبَّدَ الصُّوفَ

به معناى (لَبَدَهُ) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص748)
sourceLink

بمعنى لَبَده
(
المنجد فی اللغة
, ص710)
sourceLink

بمعنى لبَدهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص20)
sourceLink

لَبَدَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

جعله لِبْداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص557)
sourceLink

لَبَّدَ شَعَرَهُ

موى را با چسب يا صمغ روى هم چسبانيد تا مانند نمد شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص748)
sourceLink

الزقهُ بشيءٍ لزجٍ او صمغٍ حتى صار كاللَبَد
(
المنجد فی اللغة
, ص710)
sourceLink

أَلزقه بشيءٍ لَزِج أَو صمغ حتى صار كاللِّبد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص492)
sourceLink

الزقهُ بشيء لزِج أو صمغ حتّى صار كاللبد و هو شيء كان يفعلهُ أهل الجاهلية إذا لم يُريدوا أن يحلقوا رؤوسهم في الحجّ و قيل لَبَّدَ شعرهُ: حلقهُ جميعاً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص124)
sourceLink

أَلزقه بشىء لَزِج كصمغ أَو نحوه حتى صار كاللِّبْدِ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

أَلزقه بشيءٍ لَزِج أَو صمغ حتى صار كاللِّبد ، و هو شيء كان يفعله أَهل الجاهلية إِذا لم يريدوا أَن يَحْلِقُوا رؤُوسهم في الحج ¦¦
قيل: لَبَّد شعره حلقه جميعاً
(
لسان العرب
, ج3 , ص386)
sourceLink

أَلْزَقَه بشَىْ ءٍ لَزِجٍ أو صَمْغٍ حَتّى صارَ كاللِّبْدِ،و هو شَىْ ءٌ كانَ يَفْعَلُه أهلُ الجاهِلِيَّةِ إذا لَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَحْلِقُوا رءُوسَهم فى الحَجِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قِيلَ : لَبَّدَ شَعَرَهُ :حَلَقَه جَمِيعًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص341)
sourceLink

كَمُحَدِّثٍ مِنْ لَبَّدَ شَعَرَهُ تَلْبيداً إذا جَعَلَ فيهِ صَمْغاً أَو شَيْئاً لَزِجاً لِيَتَلَبَّدَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص234)
sourceLink

لَبَّدَ الكساءَ

رقَّعهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص20)
sourceLink

قد لَبَّدْتُه

كِساءٌ مُلَبَّدٌ :مُرَقَّعٌ‌،و قَدْ لَبَّدْتُه :إِذا رَقَّعْتُهُ‌،و هو مِمّا تَقَدَّمَ‌؛لأَنَّ الرَّقْعَ يَجْمَعُ بعضَه إِلَى بَعْضٍ و يُلْزِقُ بَعْضَه ببَعْضٍ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص341)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ لَبَّدَ

من لَبَّد أو عَقَّصَ أو ضَفَّر فعليه الحَلْق

التَّلبيد : أن يجعل في رأسه لَزُوقاً صَمْغاً أو عسلاً ليتلبَّدَ فلا يَقْمَل
(
الفائق
, ج3 , ص187)
sourceLink

من لَبَّدَ أَو عَقَصَ أَو ضَفَرَ فعليه الحلق

قال أبو عبيد: قوله: لَبَّد يعني أن يجعلَ في رأسه شيئا من صَمْغ أو غِسْلٍ ليَتَلَبَّدَ شَعْره و لا يَقْمُل، هكذا قال يحيى بن سعيد، و قال غيره: إنما التَّلْبيدُ بُقْيا على الشَّعَر لئلا يَشْعَث في الإحرام؛ و لذلك أوجب عليه الحلق كالعُقوبة له، قال ذلك سُفْيان بن عُيَيْنَة.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص92)
sourceLink

قوله لَبَّد يعني أَن يجعل المحرم في رأْسه شيئاً من صمغ أَو عسل ليتلبد شعره و لا يَقْمَل.
(
لسان العرب
, ج3 , ص386)
sourceLink

مَنْ لَبَّدَ أو عَقَّصَ فعَلَيْه الحَلْقُ

و المُلَبِّدُ : المُحْرِمُ الذي لَبَّدَ رَأْسَه بالخِطْمِيِّ أو الصَّمْغِ لئلاَّ يَقْمَلَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص316)
sourceLink

في صفة الغيث: فَلَبَّدَتِ الدِّماثَ

أَي جَعَلَتْها قَوِيَّةً لا تسُوخُ فيها الأَرْجُلُ‌; و الدِّماثُ‌: الأَرَضون السَّهْلة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص386)
sourceLink

من لبد أو عقص أو ضفر فعليه الحلق.

و هذا يروى عن عمر و علي و ابن عمر. قوله: لبد يعني أن يجعل في رأسه شيئا من صمغ و عسل أو أحدهما ليتلبد فلا يقمل هكذا قال يحيى بن سعيد و سألته عنه و قال غيره: إنما التلبيد بقيا على الشعر لئلا يشعث في الإحرام فلذلك وجب عليه الحلق شبيه بالعقوبة له و كان سفيان بن عيينة يقول بعض هذا. قال أبو عبيد: و أما العقص و الضفر فهو فتله و نسجه و كذلك التجمير و منه حديث إبراهيم قال: الضافر و الملبد و المجمر عليهم الحلق. و هذا الذي جاء في الضافر[و المجمر -]يبين لك التلبيد أنه إنما يفعل ذلك بقيا على الشعر فلذلك ألزم الحلق و العقص شبيه بالضفر إلا أنه أكثر منه و هذا كله ضروب من المشط. و العقص أن يلوي الشعر على الرأس و لهذا قول النساء: لها عقصة و جمعها عقص و عقاص و منه قول امرئ القيس:[الطويل] تضل العقاص في مثنى و مرسل صعد
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص385)
sourceLink

لَبَّدْتُ رَأسي وَ قَلَّدْتُ

لَبَّدَ شَعَرَهُ تَلْبيداً إذا جَعَلَ فيهِ صَمْغاً أَو شَيْئاً لَزِجاً لِيَتَلَبَّدَ
(
الطراز الأول
, ج6 , ص234)
sourceLink

من لَبَّدَ أو عقص فعليه الحلق

«لا تخمّروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة مُلَبِّدا » هكذا جاء فى رواية. و تَلْبِيد الشّعر: أن يجعل فيه شىء من صمغ عند الإحرام؛ لئلاّ يشعث و يقمل إبقاء على الشّعر. و إنّما يُلَبِّد من يطول مكثه فى الإحرام
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص224)
sourceLink

فَلَبَّدَتِ الدِّماثَ

أى جعلتها قويّة لا تسوخ فيها الأرجل. و الدّماث: الأرضون السّهلة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص224)
sourceLink

أَي صَيَّرَتها مُسْتَمْسِكَةً لا تَسُوخُ فِيها الأقْدامُ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص234)
sourceLink

لَبَّدَ في الاصطلاح

لَبَّدَ

الشيء بالشيء تلبيدا: القصة به إلصاقا شديدا. يقال: لبد شعره: ألزقه بشيء لزج كالصمغ، أو نحوه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص327)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ لَبَّدَ

اللام و الباء و الدال كلمةٌ‌ صحيحة تدلُّ‌ على تكرُّسِ‌ الشَّيءِ بعضِه فوقَ‌ بعض.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص228)sourceLink

الأسماء

اللُّبَادَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللُّبَّادَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّبِدةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَللَبِيداللَّبَادَىصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلْبَدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالاللُّبَيْدَاءاسم مصغر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللُّبْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللَّبِدِيّاللُّبُودمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِلْبَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالاللَّبِيدَةاللُّبَّدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّبِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُلْبِدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالاللِّبَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَلْبُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُللُبَداللُّبَّادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَللابِدٌاللُّبَيْدَىاسم مصغر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَلَبِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلاللِّبْديّاللُّبَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللُّبَيْدالمُلْبِدَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالاللَّبَّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَللُبَّادَىالأَلبادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللَّابِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللُّبَّادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللِّبْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُلَبِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلاللِّبْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّلَبُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُلْبَدةمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعاللُبَّدَىلُبَيْدٌلُبَادَىالمُلَبَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّلْبِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاللَّبِيْداللَّبَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.