اللُّبْدَةُ يال شير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللِّبْدَةُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص383)
اللِبْد لكل شعر او صوف متلبّد و هي اخصُّ منهُ (ج) اَلْبَاد و لُبُود على توهم طرح الهاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص21)
الجماعة من النّاس يُقيمون و سائرهم يظعنون كأنَّهم بتجمُّعهم تلبّدوا (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص124)
اللِّبدة. (ج) لُبَدٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
الجماعة من الناس يقيمون و سائرُهم يَظْعنون كأَنهم بتجمعهم تَلَبَّدوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَعر المجتمع بين كتفي الأسد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص710)
الشَعر او الصوف المتلبِّد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص711)
ج.لُبَد :پشم يا موىِ درهم بافته،نمد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص609)
الجَماعَةُ من النّاسِ يُقِيمُونَ و سائِرُهُم يَظْعَنُونَ ،كأَنَّهُم بتَجَمُّعِهم تَلَبَّدُوا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص341)
لُبْدة ج لُبَد:شَعر أَو صوف مُتَلَبِّد ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1268)
لُبْدَة قال الفراء: اللَّبَدُ الكثير، قال بعضهم: واحدتُهُ لُبْدَةٌ ، و لُبَدُ جماع، قال: و جعله بعضهم على جهة قُثَم و حُطَمٍ واحدا، و هو من الوجهين جميعا الكثير. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و جاءَنا لُبْدَةٌ من النَّاسِ كَغُرْفَةٍ : جَماعَةٌ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص232)
كَثيراً بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ، وَ هُوَ جَمْعُ لُبْدَةٍ - بِالضَّمِّ - لِما تَلَبَّدَ، قالَهُ الفَرّاءُ ، وَ عَنِ الزَّجّاجِ أنَّهُ مُفْرَدٌ وَ البِناءُ لِلْمُبالَغَةِ و الكَثْرَةِ ، يُقالُ : رَجُلٌ حُطَمُ لِلكثيرِ الحَطْمِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص234)
و المُلْبِدُ ، كَمُحْسِنٍ : الَّذي عَلَيْهِ لُبْدَةٌ من وَبَرِهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص235)
