أجبن من المنزوف ضرطا هذا رجل كان إذا نبّه للصّبوح - و هو شرب الغداة - قال: لو لغادية نبّهتني، أي لخيل مغيرة غدوة، فقيل له يوما على طريق الاختبار: هذه نواصي الخيل، فما زال يقول: الخيل الخيل و يضرط حتّى مات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص7) 
الجبن مر و النزف: النزح. يقال نزفت ماء العين انزفه أي نزحته كله ونزفت البئر فهي منزوفة. ويقال: نزفة عبرة الرجل بكسر الزاي إذا فنيت وانزفها الشوق. ويقال: نزف فلان دمه بالبناء للمجهول إذا سال عليه سيلانا مفرطا ونزف الدم فهو منزوف فيها. والضرط بالفتح و الضراط بالضم صوت الريح. يقال: ضرط بالكسر ضراطا وضرطا فهو ضراط كشداد وضروط كصبور وضروط كسنور. واختلف في المنزوف ضرطا فقيل إنَّ نسوة كن لم يكن لهن أزواج فزوج إحداهن رجلا فكان ينام الصبحة فإذا آتيته بالصبوح ونبهنه قال: لو نبهتني لعادية أي الخيل فلما اكثر من ذلك قلن بينهن: إنَّ صاحبنا لشجاع فتعالين فآتينه بالصبوح على العادة فقال: لو لعادية نبهتنني كما كان يقول. فقلن له: هذا نواصي الخيل فجعل يقول: الخيل الخيل ويضرط حتى مات. وقيل إنَّ المنزوف ضرطا دابة بالبادية إذا صيح عليها وقع عليها الضراط فلا تزال تضرط حتى تموت. وقيل إنّه رجل خرج مع رفيق له. فبينما هما في فلاة إذ لاحت لهما شجرة فقال: أرى قوما رصدونا. فقال رفيقه: إنّما هي عشرة أي شجرة و العشر بضم العين وفتح الشين شجر يحشى في المخاد و هو أجود ما يقتدح به. فظنه يقول عشرة بالفتح. فجعل يقول: وما غناء اثنين عن عشرة ويضرط حتى مات. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زهر الأكمزهر الأكم في الأمثال و الحكم
, ج2 , ص38)
أجبن من النعامة الجبن مر و النعامة: واحدة النعام و هو معروف اسم جنس مثل حمام وحمامة وجراد وجرادة و الذكر منه يقال له ظليم. والنعام يوصف بالجبن كثيرا. ويقال إنَّ النعامة إذا خافت من موضع لا ترجع إليه أبداً. وقال الشاعر في الحجاج: أسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت إلى غزالة في الوغى؟ بل كان قلبك في جناحي طائر وللشعر قصة تذكر بعد إن شاء اللهتعالى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زهر الأكمزهر الأكم في الأمثال و الحكم
, ج2 , ص39)
أجبن من الكروان الجبن تقدم. والكروان بفتحتين طائر يشبه البط لا ينام الليل. وقيل هو الحجل. وانشد الجوهري: يا كروان صك فاكبأنا فشن بالسلح فلما شنا بل الذنابي عبسا مبنا ويقال: أراد به الحبارى يصكه النازي فيتقيه بسلحه ويقال هو الكركي. ويقال للأنثى كروانة. ويقال للذكر الكرا ومنه المثل الآتي: أطرق كرا. وثقال إنّه سمي بالكرا وبالنعاس ضد ما كان عليه لمّا مر من إنّه لا ينام و هو أيضاً موصف بالجبن الكثير و الفزع من سباع الطير كما قال الشاعر في خالد بن صوفان: ترى خطباء الناس يوم ارتجاله كأنهم الكروان عاين اجدلا والكروان بالكسر فالسكون جمع الكروان السابق. وقال الآخر: أمير أبو موسى ترى الناس حوله كأنهم الكروان ابصرن بازيا وسيأتي الكلام عن قولهم: أطرق كرا إن شاء اللهتعالى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زهر الأكمزهر الأكم في الأمثال و الحكم
, ج2 , ص38)
أجبن من صافر هو ما يصفر من الطّير دون سباعها، لأنّها يصفر بغاثها و ما ليس بجارح منها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص7)
الجبن: الخور وهيبة الأقدام على الأمور. يقال: جبن بالضم يجبن جبنا بالضم وبضمتين وجبانة بالفتح فهو جبان بوزن سحاب وجبان كشداد وجبين كأمير و الجمع جبناء. و هي جبان وجبانة وجبين. والصافر: المصوت يقال: صفر يصفر صفيرا إذا صوت فهو صافر وصفار. قال: خلا لكِ الجو فبيضي واصفري ويقال الصافر للخشاش و البغاث من الطير و هو ما يصيد منها. واختلف في المراد من الصافر في هذا المثل فقيل أريد كل صافر من الطير ولا يكون الصفير إلاّ في ضعافها وجشاشها ويوصف بالجبن لكثرة ما يتقي من جوارح الجو ومصايد الأرض. وقيل الصافر طائر بعينه إذ أمسى تعلق بالشجرة برجليه ونكس رأسه خوفا من أن ينام فيؤخذ فيبيت منكوسا ولا يزال يصيح حتى يصبح. وقيل: الصافر هنا بمعنى المصفور به و هو الذي ينذر بالصفير فيفزع ويهرب كما قالوا: ما بالدار صافر أي مصفور به قال الشاعر: خلت الديار فما بها ممن عهدت بهن صافر وعليه يكون فاعلا بمعنى مفعول كما في دافق أي مدفوق وراحلة أي مرحولة وذلك في المثال المذكور. والبيت محتمل غير متعين. وقيل: الصافر هو الذي يصفر للمرأة بالريبة و هو موصف بالجبن ساعتئذ لوجله وحذره أن يطلع عليه. قال الكميت: أرجو لكم أن تكونوا في مودتكم كلبا كورهاء تقلى كل صفار لمّا أجابت صفيرا كان آتيها من قابس شيط الوجعاء بالنار و هذه المرأة التي ذكرها الكميت وضرب بها المثل امرأة من العرب كان من حديثها إنَّ رجلا كان يعتادها فكان يأتيها و هي جالسة مع زوجها وبنيها فيصفر لها فإذا سمعت صفيره أخرجت إليه عجيزتها من وراء البيت و هي تحدث ولدها فيقضي منها وطره ويرجع. ثم إنَّ بعض بنيها فطن للأمر فلما جاء صاحبها وصفر بها فأخرجت عجيزتها على العادة فأخذ مسمارا محمى كان معه فكوى به صدغها حتى أحست بالموت وتجلدت. فلما جاء الخدن بعد ذلك وصفر بها قالت: لقد قلينا صفيركم فضرب بها الكميت المثل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زهر الأكمزهر الأكم في الأمثال و الحكم
, ج2 , ص37)
أجبن من هجرس القرد، يقال: إنّه إذا أراد النّوم انتصب و أخذ في يده... إذا استثقل في النّوم فينتبه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص7)
