المُحتضَر

مشتق ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای المُحتضَر

مُحْتَضَر

الكثير الآفة.يقولون«اللبن مُحتَضَر فغطِّ إِناءَك»اي انه كثير الآفة ¦¦
مَن حضرته الوفاة
(
المنجد فی اللغة
, ص139)
sourceLink

كسيكه مُشرف بر مرگ باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص788)
sourceLink

مُشرِف على الزَّوال:«صِناعة مُحْتضَرة» ¦¦
-ج مُحْتَضَرون:الَّذي حضَره الموت:«أَخَذَتِ‌ المُحْتَضَرَ فُواقاتٌ‌ خَفيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص297)
sourceLink

مَنْ حضرتهُ الوفاة كما مرّ و المُحتَضَر في القرآن «كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ» َي: يُحضِرون حُظوظهم من الماء و تُحْضر الناقة حظَّها منهُ.
(
أقرب الموارد
, ص669)
sourceLink

محتضر،در حال مرگ،در حال جان كندن؛مردنى؛جنى،جن‌زده،محل جن و پرى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص128)
sourceLink

الذي يأْتي الحَضَرَ
(
لسان العرب
, ج4 , ص200)
sourceLink

المَجنون؛ و أَنشد: و انْهَمْ بِدَلْوَيْكَ نَهِيمَ‌ الْمُحْتَضَرْ
(
الجیم
, ص185)
sourceLink

و حَضَرَهُ الموت و اِحْتَضَرَهُ : أَشرف عليه فهو في النَّزع، و هو مَحْضُورٌ ، و مُحْتَضَرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص299)
sourceLink

وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ اَلْمٰاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ

يحضره مستحقُّوه.
(
المعجم الوسيط
, ص181)
sourceLink

اللَّبَنُ مُحْتَضَر

اَي: كثير الآفة يقولون «اللَبن مُحْتَضَر فَغَطِّ اناءَك».
(
أقرب الموارد
, ص669)
sourceLink

الأَزهري عن الأَصمعي: العرب تقول: اللَّبَنُ مُحْتَضَرٌ و مَحْضُورٌ فَغَطِّهِ أَي كثير الآفة يعني يَحْتَضِرُه الجنّ و الدواب و غيرها من أَهل الأَرض، و الكُنُفُ مَحْضُورَةٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج4 , ص199)
sourceLink

اللبن مُحْتَضَرٌ و مَحْضَورٌ ، أى كثير الآفة و أنَّ الجنَّ تَحْضُرُهُ‌ ¦¦
و اللبن مُحْتَضَرٌ و مَحْضَورٌ ، أى كثير الآفة و أنَّ الجنَّ تَحْضُرُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص634)
sourceLink

قال الأصمعي: العرب تقول: اللبن مُحْتَضَر فغطِّه يعني تَحْضُره الدَّوَابُّ و غيرها من أهل الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص119)
sourceLink

و يقال:اللبن محتضر فغطِّ إِناءك:يراد به أن اللبن كثير الآفات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1490)
sourceLink

فلان مُحْتَضَرٌ

يقال للرجل يصيبه اللَّمَمُ و الجُنُونُ
(
‏لسان اللسان
, ص266)
sourceLink

اصابهُ اللَمَمُ و الجنون.
(
أقرب الموارد
, ص796)
sourceLink

يقال للرجل يصيبه اللَّمَمُ و الجُنُونُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص200)
sourceLink

و يقال: فلان ( مُحْتَضَر ) أي قريب من الموت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص210)
sourceLink

المُحتضَر در قرآن

وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ اَلْمٰاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ (آیه 28/سوره القمر) sourceLink

أي: يحضره أصحابه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص242)
sourceLink

يعنى: يارانش آن را حاضر مى‌كنند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص507)
sourceLink

مُحتضَر: حاضر شده.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص151)
sourceLink

أي محضور يحضره أهله لا يحضر الآخر معه، و قيل يَحْضُرُونَ‌ الماءَ في نوبتهم و اللَّبَنَ‌ في نوبتها.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص272)
sourceLink

شاهد معنایی المُحتضَر

سمك البيت سبعة أذرع أو ثمانية أذرع،فما فوق ذلك فمحتضر

أي يحضرها الجنّ و الشياطين(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص196)
sourceLink

المُحتضَر در اصطلاح

مُحْتَضَر

هو من كان في حالة إحتضار (انظر إحتضار).
(
القاموس الفقهي
, ص186)
sourceLink

من حضرته الوفاة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص197)
sourceLink

في عملية الموت الذي حضرته الوفاة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1007)
sourceLink

هو الذي يعالج سكرات الموت، و يطلب ممن حضره أن يذكّره باللّه و الشهادتين و قراءة يس، و بعد الوفاة: الإسراع بتغسيله و الصلاة عليه و دفنه. و من تكريم الموتى: دفنهم في التراب منعا للروائح، و يوجّه إلى القبلة، و يعمل له جهة القبلة لحدا، يتسع للجثة، ثم يستر و يهال عليه التراب، و يسطح القبر و لا يبنى عليه و لا يجصص. و التعزية ثلاثة أيام مع الحث على الصبر و الاحتساب. و في الحديث: «من كان آخر كلامه لا إله إلاّ اللّه دخل الجنة» . و في الحديث أيضا: «إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا؛ فإن الملائكة يؤمّنون على ما تقولون» .
(
‏موسوعة الطب النبوي،...
, ص291)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُحتضَر

الحاء و الضاد و الراء إيراد الشىء،و وروده و مشاهدته و قد يجىء ما يبعد عن هذا و إن كان الأصل واحداً.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص75)sourceLink

اسماء

المَحتضَرالحَضاريّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَضَريَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَضَارةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُضُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَضَرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُضَّاراسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَضُورالمُسْتَحْضَرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالحَضْرَتانالحُضُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَاضِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحتضَرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُحَاضِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَضْرِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِضْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحضِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحْضِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَضَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْضَرَةالإِحْضَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالحَضَارِالمَحْضُورمشتق ثلاثی مجرد الحُضَيْرمشتق ثلاثی مجرد الحَضِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَضَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَاضَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَضْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُضَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحضَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحضِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُحضَّرمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسْتَحضِراسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالحُضَيْرَةُ الكعائبالحَضُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَضِيرَةمشتق ثلاثی مجرد الحَضَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُضْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَحْضَرمشتق ثلاثی مجرد الحَضِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحْضيريَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحْضيريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاسْتِحْضاريّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَحْضُورَةاسم مفعول ثلاثی مجرد مَحْضُورَاءالاِسْتِحْضَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحاضِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمحضرانالحَضْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِضَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِحْضِيرصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الحَضَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْتَضَرَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالحَضُورِىّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَاضِيرالمُتَحضِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالحُضُوريّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحْضَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحواضِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَاضِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَضْرَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِضَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُضْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِحْتِضَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.