اللِّبْن آجر گلى چهار گوش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص749) 
من حدود الحرم على طريق اليمن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص24) 
بِكَسرِ البَاءِ مَا يُعْمَلُ مِنَ الطِّينِ وَ يُبْنَى بِهِ الوَاحِدَةُ لَبِنَةٌ وَ يَجُوزُ التَّخْفِيفُ فَيَصِيرُ مِثْلُ حِمْلٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص548) 
لبن اللِّبن : معروف،و يقال لِبِن ،بكسر الباء،لغةٌ فيه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لبن اللِّبنة : واحدة اللِّبن . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5983) 
وَجَعُ العُنُقِ حَتَّى لاَ يقدر أَنْ يَلْتَفِتَ ،وَ قَدْ لَبِنَ لَبَنًا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص384) 
لِبنٌ و في الصحاح عن يونس: يقال كم لُبْنُ غَنَمِك و لِبْنُ غَنَمِك أَي ذَواتُ الدَّرِّ منها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص373) 
لِبْن طين مَضْروب يُضغَط في قوالِب خاصَّة و يُبنى به(آراميّة) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1270) 
أبو زيد: اللَبُونُ من الشاء و الإبل: ذات اللَبَنِ ، غزيرةً كانت أم بكيئةً ، و جمعها لِبْنٌ و لُبْنٌ عن يونس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2191) 
غَنم لِبانٌ ، و لِبْنٌ و لُبْنٌ . قال: و زعم يونس أنه جَمع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شاءٌ لِبْن ، بمنزلة لُبْن ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص261) 
و قيلَ : اللَّبُونُ :ذَاتُ اللَّبَنِ ،غَزِيرةً كانَتْ أَو بَكِيَّةً ،و الجمعُ لِبَانٌ وَ لِبْنٌ ، فأَمَّا لِبْنٌ فاسمٌ للجمعِ ،فإِذَا قَصَدُوا قَصْدَ الغَزِيرةِ ،قالوا: لَبِنَةٌ ،و جَمْعُهَا لَبِنٌ ،وَ لِبَانٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص382) 
- ج: لِبانٌ و لِبْنٌ و لُبْنٌ و لَبائِنُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص269) 
... و ولدها في تلك الحال ابنُ لَبُونٍ ، و قيل: اللَّبُونُ من الشاءِ و الإِبل ذاتُ اللَّبَنِ ، غزيرَةً كانت أَو بَكِيئةً ، و في المحكم: اللَّبُونُ ، و لم يُخَصِّصْ ، قال: و الجمع لِبانٌ و لِبْنٌ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فأَما لِبْنٌ فاسم للجمع، فإذا قَصَدُوا قَصْدَ الغزيرة قالوا لَبِنَة ، و جمعها لَبِنٌ و لِبانٌ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الفراء: شاءٌ لَبِنَةٌ و غَنم لِبانٌ و لِبْنٌ و لُبْنٌ ، قال: و زعم يونس أَنه جمع، و شاءٌ لِبْنٌ بمنزلة لُبْنٍ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص373) 
و اللَّبِنة و اللِّبْنة : التي يُبْنَى بها، و هو المضروب من الطين مُرَبَّعاً، و الجمع لَبِنٌ و لِبْنٌ ، على فَعِلٍ و فِعْلٍ ، مثل فَخِذٍ و فِخْذ و كَرِش و كِرْشٍ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص375) 
لِبْنٌ قيلَ : لِبْنٌ اسمٌ للجَمْعِ ، فإذا قَصَدُوا قَصْدَ الغَزِيرَةِ قالوا لَبِنَة و جَمْعُها لَبِنٌ و لِبانٌ الأخيرَةُ عن أَبي زيْدٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص496) 
لِبنٌ خِشْت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص683) 
كَمْ لِبنُ غَنَمِكَ وَ لُبْنُها بالضّم اى:كم ذواتُ الدَّرِّ منها:وَ هُوَ اخوه بِلُبانِ اُمِّهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص682) 
كَمْ لِبْنُ غَنَمِكَ أي كم ذَوَاتُ الألْبَانِ منها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص327) 
في الصِّحاحِ : يقالُ كم لُبْنُ غَنَمِكَ و لِبْنُ غَنَمِكَ ، أَي ذَواتُ الدَّرِّ منها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الكِسائي: إنَّما سمعَ كم لِبْنُ غَنَمِكَ، أي كم رِسْلُ غَنَمِكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص496) 
و قال الكسائى: إنَّما سمع كم لِبْنُ غنمك ؟ أى كم رِسْلُ غنمك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2192) 
و يقال:كم لِبْن غنمك: أي كم رَسْلها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5983) 
و قال الكسائي: إنما سمع كم لِبْنُ غنمك أَي كم رِسْلُ غَنمك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص373) 
غَنَمٌ لِبْنٌ قالَ الفرَّاءُ: شاءٌ لَبِنَةٌ و غَنَمٌ لِبانٌ و لِبْنٌ و لُبْنٌ ؛ قالَ: و زَعَمَ يونُسُ أنَّه جَمْعٌ، و شاءٌ لِبْنٌ بمنْزِلَةِ لُبْنٍ ؛ و أَنْشَدَ الكِسائي، رحِمَه اللَّهُ تعالى: رأَيْتُك تَبْتاعُ الحِيالَ بلُبْنِها و تأْوِي بَطِيناً و ابنُ عَمِّكَ ساغِبُ قالَ: و اللُّبْنُ جَمْعُ اللَّبُونِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص496) 
لِبْن، لَبِن لَبِن :(اسم جنس)آجر خام، خشت خام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص610) 
شاءٌ لِبْنٌ قالَ الفرَّاءُ: شاءٌ لَبِنَةٌ و غَنَمٌ لِبانٌ و لِبْنٌ و لُبْنٌ ؛ قالَ: و زَعَمَ يونُسُ أنَّه جَمْعٌ، و شاءٌ لِبْنٌ بمنْزِلَةِ لُبْنٍ ؛ و أَنْشَدَ الكِسائي، رحِمَه اللَّهُ تعالى: رأَيْتُك تَبْتاعُ الحِيالَ بلُبْنِها و تأْوِي بَطِيناً و ابنُ عَمِّكَ ساغِبُ قالَ: و اللُّبْنُ جَمْعُ اللَّبُونِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص496) 