اللَّاعن

المعجم المفصل في الجموع

, ص382)

اللاَعِنَة

قارعة الطريق

المنجد فی اللغة

, ص725)

جادَّة الطريق لأنّ التغوُّط فيها سبب اللعن (التاج).

أقرب الموارد

, ج5 , ص135)

اتَّقُوا اللاَّعِنَيْن

فى النهى عن التَّخلى فى طريق الناس أَو ظلِّهم.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص829)

لاعِن

مَنْ‌ يَلْعَن ¦¦

جَالب اللَّعْن و باعثٌ‌ عَلَيْه:«سُلُوك لاَعِن»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1288)

و لاعن الرجلُ امرأتَه،إذا قذفها بالفجور،و هذه كلمة إسلامية لم تُعرف في الجاهلية،و المصدر من ذلك الملاعَنة و اللِّعان .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص950)

أَمْرٌ لاعِنٌ

آنچه كه باعث لعن و نفرين شود.

فرهنگ ابجدی

, ص745)

جالبٌ للعن و باعثٌ عليهِ

المنجد فی اللغة

, ص725)

جالب لِلَعْن و باعث عليهِ (التاج).

أقرب الموارد

, ج5 , ص135)

جالب لِلَّعن و باعثٌ‌ عليه. و فى الحديث:«اتَّقُوا اللاَّعِنَيْن»:فى النهى عن التَّخلى فى طريق الناس أَو ظلِّهم.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص829)

جالِبٌ للَّعْنِ‌ و باعِثٌ عليه

تاج العروس

, ج18 , ص512)

اللَّاعن در قرآن

يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاّٰعِنُونَ (آیه 159/سوره البقرة)

اَللَّعْنُ‌: الطرد من الرحمة. و اَللَّعْنُ : الإبعاد، و كانت العرب إذا تمرد الرجل منهم أبعدوه منهم و طردوه لئلا تلحقهم جرائره فيقال لعن بني فلان. ¦¦

قيل إن الاثنين إذا تلاعنا، و كان أحدهما غير مستحق اللعن، رجعت اللعنة على المستحق لها، فإن لم يستحق لها أحد رجعت إلى اليهود. و الرجل: لَعِينٌ‌ و مَلْعُونٌ. و المرأة لَعِينٌ‌ أيضا.

مجمع البحرين

, ج6 , ص309)

اللَّعْنُ‌: الإِِبْعادُ و الطَّرْد من الخير، و قيل: الطَّرْد و الإِِبعادُ من الله، و من الخَلْق السَّبُّ‌ و الدُّعاء، و اللَّعْنةُ‌ الاسم، و الجمع لِعانٌ‌ و لَعَناتٌ. و لَعَنه يَلْعَنه لَعْناً: طَرَدَه و أَبعده. و رجل لَعِينٌ‌ و مَلْعُونٌ.

, ج13 , ص387)

قال ابن عباس: اَللاّٰعِنُونَ‌ كلُّ‌ شيء في الأَرض إِلا الثَّقَلَيْن. و يروى عن ابن مسعود أَنه قال: اَللاّٰعِنُونَ‌ الاثنان إِذا تَلاعَنَا لَحِقَتِ‌ اللعْنة بمُسْتَحِقها منهما، فإِن لم يَسْتَحقها واحدٌ رَجَعت على اليهود.، و قيل: اَللاّٰعِنُونَ‌ كلُّ‌ من آمن بالله من الإِِنس و الجن و الملائكة.

اللَّعْنَة في القرآن: العذابُ. و لَعَنه الله يَلْعَنه لَعْناً: عذبه.

, ج13 , ص389)

أي يطردهم عن الخير، وَ يَلْعَنُهُمُ‌ اَللاّٰعِنُونَ‌، بالدعاء عليهم باللعنة. ¦¦

لعَن: اللعن الطرد و الإِبعاد.

شمس العلوم

, ج9 , ص6068)

شاهد معنایی اللَّاعن

اَللاّٰعِنُونَ :الاثنانِ إذا تلاعَنا لحِقَتِ اللَّعْنَةُ بمستحقِّها منهما فإن لم يستحقَّها واحدٌ منهما رجعَتْ على اليهود

اَللاّٰعِنُون :كُلُّ من آمَن باللّٰهِ مِن الإنْس و الجنّ و الملائكةِ‌

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص158)

اَللاّٰعِنُونَ الاثنان إِذا تَلاعَنَا لَحِقَتِ اللعْنة بمُسْتَحِقها منهما، فإِن لم يَسْتَحقها واحدٌ رَجَعت على اليهود

يروى عن ابن مسعود أَنه قال: اَللاّٰعِنُونَ‌ الاثنان إِذا تَلاعَنَا لَحِقَتِ اللعْنة بمُسْتَحِقها منهما، فإِن لم يَسْتَحقها واحدٌ رَجَعت على اليهود.

اَللاّٰعِنُونَ :كُلُّ من آمَن باللّٰهِ مِن الإنْس و الجنّ و الملائكةِ

اَللاّٰعِنُون :كُلُّ من آمَن باللّٰهِ مِن الإنْس و الجنّ و الملائكةِ‌.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص158)

اَللاّٰعِنُونَ كلُّ من آمن بالله من الإِنس و الجن و الملائكة

قيل: اَللاّٰعِنُونَ‌ كلُّ من آمن بالله من الإِنس و الجن و الملائكة.

عَلَيْكَ لَعْنَةُ اَللَّهِ وَ لَعْنَةُ اَللاَّعِنِينَ

اللاعنين: جمع لاعن لعنت كنندگان

قاموس نهج البلاغه

)

اَللاّٰعِنُونَ كلُّ شيء في الأَرض إِلا الثَّقَلَيْن

قال ابن عباس: اَللاّٰعِنُونَ‌ كلُّ شيء في الأَرض إِلا الثَّقَلَيْن.

اتّقوا اللاعِنَيْن

أى الأمرين الجالبين لِلَّعْن ، الباعثين للناس عليه، فإنه سبب لِلَعْن من فعله فى هذه المواضع. و ليس ذا فى كل ظلّ‌، و إنما هو الظّلّ‌ الذى يستظلّ‌ به الناس و يتّخذونه مقيلا و مناخا. و اللاعِن : اسم فاعل، من لَعَن ، فسمّيت هذه الأماكن لاعِنَة ؛ لأنها سبب اللَّعْن

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص255)

اتقوا اللاَّعِنَيْن

أَي الأَمرين الجالبين اللَّعْنَ‌ الباعِثَيْن للناسِ عليه، فإِنه سبب لِلَعْنِ‌ من فعله في هذه المواضع، و ليس ذا في كل ظلٍّ‌، و إِنما هو الظل الذي يستظل به الناس و يتخذونه مَقِيلاً و مُناخاً، و اللاعِن اسم فاعل من لَعَنَ‌ ، فسميت هذه الأَماكنُ لاعِنةً‌ لأَنها سبب اللَّعْن .