الطَّرَقُ المرَّة و الدفعة.يقال«اتيته طَرقين» اي مرَّتين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص464) 
الفخّ او شبهه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منافع الماء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص465) 
آثار الإِبل إذا تبع بعضُها بعضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص92) 
ضعف في الركبة و اليد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص91) 
ثني القربة (ج) اَطْرَاق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مناقع الماءِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آثار الابل بعضها في اثر بعض. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصدر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص369) 
ثِنْيُ القِرْبَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص285) 
مَناقِعُ المِياهِ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اعْوِجاجٌ في السَّاقِ من غيرِ فَحَجٍ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لينٌ في جَناحِ الطّائِرِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَعْفٌ في الرُّكْبَتَيْنِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص178) 
ضعف في الركبة و اليد، طَرِقَ طَرَقاً و هو أَطْرَقُ ، يكون في الناس و الإِِبل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في البعير ضعف في ركبتيه.يقال: بعير أَطرَقُ و ناقة طَرْقاءُ بيِّنة الطَّرَقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص218) 
ثِنْيُ القربة، و الجمع أَطرْاقٌ و هي أَثناؤها إِذا تَخَنَّثَتْ و تثنَّتْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص219) 
آثار الإِِبل إِذا تبع بعضُها بعضاً، واحدتها طَرَقة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالتحريك: جمع طَرَقة و هي مثال العَرَقة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص222) 
قالَ الفرّاءُ: الطَّرَقُ : ضَعْفٌ في رِكْبَتَي البَعِيرِ. و قالَ غيرُه: في الرُّكْبَةِ و اليَدِ، يكونُ في النّاسِ و الإِبِلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اعْوِجَاجٌ في سَاقِهِ أَي: البَعِير من غَيْرِ فَجَجٍ، و هٰذا قَوْلُ اللَّيْثِ. و قد طَرِقَ كفَرِح، فهو أَطْرَاقُ بَيِّنُ الطَّرَقِ و هي طَرْقاءِ . و قولُ بِشْرٍ: تَرَى الطَّرَقَ المُعَبَّدَ في يَدَيْها لِكَذَّانِ الإِكامِ به انْتِضالُ يَعْنِي بالطَّرَق المُعَبَّد المُذَّلَّلِ، يُرِيدُ لِيناً في يَدَيْها، ليس فيه جَسْوةٌ و لا يُبْسٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ أَبو عُبَيدٍ: الطَّرَقُ : أَن يَكُونَ ريشُ الطَّائِر بعضُها فوْق بعْضٍ. و أَنشَد أَبُو حَاتِمٍ في كِتابِ الطَّيْرِ للفَضْلِ بنِ عَبْد الرَّحمن الهاشِمِيّ، أَو ابنِ عبّاسٍ، على الشَّكِّ، و قال ابنُ الكَلْبِيِّ في الجَمْهَرة: الشِّعر للعَبّاس بن يَزيد بنِ الأَسوَد بنِ سَلَمةَ بنِ حُجْرٍ ابن وَهُبٍ: أَمَّا القَطاةُ فإِني سوف أَنْعَتُها نَعْتاً يُوافِق نَعْتِي بَعضَ ما فِيهَا سَكَّاءُ مَخْطُومَةٌ في ريشِها طَرَقٌ سُودٌ قوادِمُها كُدْرٌ كُدْرٌ خوافِيهَا تَمْشي كمَشْي فَتاةِ الحَيِّ مُسرعةً حِذارَ قَرْم إِلى شَرٍّ يُوافِيها تَسقي الفِراخَ بأَفواهٍ مُزَيَّنَةٍ مِثْل القَوارِيرِ شُدّتْ في أَعالِيها و يُقال: طائرٌ في رِيشه طَرَقٌ ، أَي: لِينٌ و استِرخَاءٌ، كما في الأَساس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَناقِعٌ المِياه تكونُ في حَجائِر الأَرضِ، و به فُسِّرَ قَولُ رؤْبَةَ: قوارِباً من واحفٍ بعدَ العَبَقْ للعِدّ إِذْ أَخْلَفَها ماءُ الطَّرَقْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص292) 
جَمْع طَرَقَة مُحَرَّكةً أَيضاً لِحِبالَةِ الصّائِدِ ذاتِ الكِفَفِ، نَقَله الجوهَرِيُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص293) 
المُذَلَّل. و أَيْضاً: الماءُ المُجْتَمِعُ قد خِيضَ فِيه و بِيلَ فكَدِرَ، و الجمعُ أَطْراقٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص298) 
واحد أطراق البطن،و هى ما رَكِب بعضُه بعضا و تغضّن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص85) 
ضعف فى ركبتى البعير، أو اعوجاج فى ساقه. طَرِق يطرَق طَرَقا فهو أطرَق و هى طَرقاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص741) 
واحد الأطراق ،و هى فى القِربة أثناؤها إذا انخنثَت و تثنّت.(تخنّث الجلدُ، تكسّر و تلوّى). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1008) 
و الطَّرَقُ بالتحريك: جمع طَرَقَةٍ ، و هى مثل العَرَقَةِ و الصَفِّ و الرَزْدَقِ ، و حِبالةُ الصائدِ ذات الكِفَف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الفراء: الطَّرَقُ فى البعير. ضَعْفٌ فى ركبتيه. يقال: بعيرٌ أَطْرَقُ و ناقةٌ طَرْقَاءُ ، بَيِّنَةُ الطَّرَقِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّرَقُ أيضا: ثِنْىُ القِرْبَةِ؛ و الجمع أَطْرَاقٌ ، و هى أثناؤها إذا تَخَنثَتْ و تَثَنَّتْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1514) 
وَ يُقالُ : بَعِيْرٌ أَطْرَقُ ، و نَاقَةٌ طَرْقَاءُ بَيْنَهُ الطرَقِ ، إذا كانَ في يَدَيْهِ لِينٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص10) 
قالَ الليثُ : الطرَقُ من منافِع الْمِياهِ يكونُ في نَحائِزِ الأَرْضِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص13) 
(وَ فَرسٌ أطْرَقُ : بَيَّنُ الطَّرَقِ ، و هو اسْتِرْخاءُ في عَصَبِ الرّجلِ ، و الأنثى: طَرْقَاءُ ). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص15) 
و فرسٌ أَطْرَقُ بَيِّنُ الطَّرَق ،و الأنثى طَرْقاءُ ،و هو استرخاء في عصب اليد،و كذلك البعير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص757) 
طرق الطُّرْقَة : واحدة الطَّرَق ،و هي أساريع إلى طرفي القوس:أي خطوط. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4082) 
طرق الطَّرَق : جمع: طَرَقة ،و هي آثار الإبل بعضها في إثر بعض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4085) 
طرِق : الطَّرَق :لين في ريش الطائر. يقال:نعامة طرِقة الريش. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضعف في الركبتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4099) 
ضَعْفٌ فى الرُّكبة و اليد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص271) 
آثار الإبل إذا تبع بعضُها بعضا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص274) 
لين فى الأطراف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الطَّرَق فى السّاق: اعوجاج خفيف، قد يكون ولادةً و قد يكون من داء أو هَيْض فى العظم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضعف فى الرُّكبتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص461) 
من ذلك الطَّرَق ، و هو لِينٌ فى ريش الطّائر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص451) 
فأمَّا الطّرَق فقال قوم: هذا اعوجاجٌ فى الساق من غير فَحَج. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و من هذا الباب الطّرَق : مَناقع المياه; و إنّما سمِّيت بذلك تشبيهاً بالشىء يتراكبُ بعضُه على بعض. كذلك الماء إذا دام تراكب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص452) 
- و الطَّرَقُ ، محرَّكةً : ثِنْيُ القِرْبَةِ ، و ضَعْفٌ في رُكْبَتَيِ البعيرِ، أو اعْوِجاجٌ في ساقِه، طَرِقَ ، كفرِحَ ، فهو أطْرَقُ ، و هي طَرْقاء ، و أن يكونَ رِيشُ الطائِر بعضُها فَوْقَ بعضٍ ، و مَناقِعُ المِياهِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص349) 
الطَّرَقُ في الريش أَن يكون بعضُها فوق بعض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص91) 
أَن يكون بعضُها فوق بعض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص218) 
أن يكونَ بعضُها فوق بعض. و قال يصف قطاةً: أَمَّا القَطَاةُ فإنِّى سوف أَنْعَتُهَا نَعْتاً يوافق نَعْتِى بعض ما فيها سَكَّاءُ مَخْطُومَةٌ فى رِيشِها طَرَقٌ سودٌ قَوَادِمُها صُهْبٌ خَوَافِيها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1514) 
في ریشه طَرَقْ تراكب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عبيد: يقال للطائر إِذا كان في ريشه فَتَخٌ، و هو اللين: فيه طَرَقٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص218) 
يُقالُ : في ريشِهِ طَرَق ، أيْ : تَرَاكُبٌ ، و أَنشدَ الأصمعيُّ (في نعتِ قَطأةٍ ). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص11) 