صِرِّي كانت هذه الفَعْلَة مِنِّي أَصِرِّي أَي عَزِيمة، ثم جعلت الياء أَلفاً، كما قالوا: بأَبي أَنت، و بأَبا أَنت; و كذلك صِرِّي و صِرَّى على أَن يُحذف الأَلفُ من إِصِرَّى لا على أَنها لغة صَرَرْتُ على الشيء و أَصْرَرْتُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الفراء: الأَصل في قولهم كانت مِنِّي صِرِّي و أَصِرِّي أَي أَمر، فلما أَرادوا أَن يُغَيِّرُوه عن مذهب الفعل حَوَّلُوا ياءه أَلفاً فقالوا: صِرَّى و أَصِرَّى ، كما قالوا: نُهِيَ عن قِيلَ [قِيلٍ] و قَالَ [قَالٍ]، و قال: أُخْرِجَتا من نِيَّةِ الفعل إِلى الأَسماء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص453) 
و درهم و دينار صَرِّيٌّ و صِرِّيٌّ :له طنين إذا نُقر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ما عنده صَرِّيٌّ و صِرِّيٌّ :درهمٌ و لا دينارٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هذا منه صِرِّيُّ عزمٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص353) 
و قال أَبو موسى: هو صِرِّيٌّ بوزن جِنِّيٍّ ، و صِرِّيُّ العَزْم ثابتُه و مُستَقِرُّه، قال: و من الأَول 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص460) 
هو مني صِرِّي و صِرَّي و صُرَّي و صُرَّى هو مني صِرِّي و أَصِرِّي و صِرَّي و أَصِرَّي و صُرَّي و صُرَّى أَي عَزِيمة و جِدٌّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص452) 
كانت هٰذه الفَعْلَةُ منِّي صِرِّي في الصّحاح: و قد يقال: كانت هٰذه الفَعْلَةُ منِّي أَصِرِّي أَي عَزيمَةً ثم جُعِلَت الياءُ أَلفاً كما قالوا: بأَبِي أَنتَ و بِأَبَا أَنتَ و كذٰلك صِرِّي و صِرَّى على أَن يُحْذَف الأَلفُ من إِصِرَّى لا على أَنهَا لغة صرَرْتُ على الشيْءِ و أَصْرَرْتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص86) 
دِرْهَمٌ صَرِّىٌ وَ صِرِّيّ لَهُ صَوْتٌ اِذا نُقِرَ؛ وَ رَاَيتُ قوماً صَرَاراً واحدهم صَرَارَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص466) 
دِرْهَمٌ صَرِّيٌّ و صِرِّيٌّ له صوْت و صَرِيرٌ إِذا نُقِرَ، و كذلك الدِّينار، و خصَّ بعضهم به الجَحْدَ و لم يستعمله فيما سواه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص451) 
له صَرِيرٌ إذا نُقِر،و كذلك الدِّينارُ،و خصَّ بعضُهم به الجَحْدَ و لم يَسْتَعْمِلْه فيما سِوَاه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص263) 
هُو مِنّي صِرِّي أَصَرَّ على الأَمْرِ: عَزَم، و منه يقال: هُو مِنّي صِرِّي بالكَسر و أَصِرِّي بفتح الهَمْزة و كسر الصاد و الراءِ و صِرَّي بكسْر الصاد و فتْحِ الراءِ المشدَّدَةِ و أَصِرَّى بزيادة الهمزة و صُرِّي بضَمّ الصاد و كسر الرّاءِ و صُرَّى بفتح الرَّاءِ المشدّدَة أَي غَزِيمَةٌ و جِدٌّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص86) 
كانت مني صِرِّي قال الفَرّاءِ: الأصلُ في قولهم: كانت مني صِرِّي و أَصِرِّي أَي أَمْرٌ فلما أَرادُوا أَن يُغيِّروه عن مَذهبِ الفعل حَوَّلُوا ياءَه أَلفاً فقالوا: صِرَّى و أَصِرَّى كما قالوا: نُهِيَ عن قِيلٍ و قَالَ و قال: أُخْرجَتا من نِيَّة الفِعْل إِلى الأَسماءِ؛ قال: و سمعْتُ العَرَبَ تقُولُ: أَعْيَيْتَنِي من شُبَّ إِلى دُبَّ و يُخْفَضُ فيقال: من شُبٍّ إِلى دُبٍّ و معناه: فعَل ذلك مُذْ كان صغيراً إِلى أَن دَبٍّ كبيراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص86) 
درهمٌ صِرِّيٌّ للذى له صوت إذا نُقِدَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص711) 