الحُمَّى

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الحُمَّى

الحُمَّى

و أَرض مَحَمَّةٌ : كثيرة الحُمَّى ، و قيل: ذات حُمَّى . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و قيل: كل طعام حُمَّ عليه مَحَمَّةٌ ، يقال: طعامٌ مَحَمَّةٌ إِذا كان يُحَمُّ عليه الذي يأْكله، و القياس أَحَمَّتِ الأَرضُ إِذا صارت ذات حُمَّى كثيرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحُمامُ ، بالضم: حُمَّى الإِبل و الدواب، جاء على عامة ما يجيء عليه الأَدواءُ . يقال: حُمَّ البعيرُ حُماماً ، و حُمَّ الرجل حُمَّى شديدة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
علة يسْتَحِرُّ بها الجسمُ ، من الحَمِيم ، و أَما حُمَّى الإِبلِ فبالأَلف خاصة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و هي أَحد الحروف التي جاء فيها مَفْعُول من أَفْعَلَ لقولهم فُعِلَ ، و كأَنَّ حُمَّ وُضِعَتْ فيه الحُمَّى كما أَن فُتِنَ جُعِلَتْ فيه الفِتْنةُ ، و قال اللحياني: حُمِمْتُ حَمّاً ، و الاسم الحُمَّى ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده و عندي أَن الحُمَّى مصدر كالبُشْرَى و الرُّجْعَى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المَحَمَّةُ : أَرض ذات حُمَّى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص155)
sourceLink

بيمارى تب كه درجه‌ى حرارت بدن در آن بالا رود و گونه‌هاى متعددى دارد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص342)
sourceLink

داء معروف ترتفع فيهِ درجة حرارة الجسم.و هي انواع منها حمّى التيفوئيد و حمّى التيفوس و حمّى الدِقّ
(
المنجد فی اللغة
, ص152)
sourceLink

حالة مَرَضية ترتفع فيها حرارة الجسم الى ما فوق درجتها المعتادة(راجع حمّ)
(
المنجد فی اللغة
, ص156)
sourceLink

علة يَسْتَحِرُّ بها الجسمُ
(
‏لسان اللسان
, ص294)
sourceLink

مَعْرُوفَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص324)
sourceLink

ج حُميَّات:حالة مَرَضيَّة تتميَّز خاصَّة بارْتِفاع غير طبيعيّ‌ في دَرَجة حرارة الجسم(آراميّة):«نَوْبةُ‌ حُمَّى»، «رِعْدةُ‌ حُمَّى» ¦¦
ما هو مُتَّسِم بطابع مَحْموم،حِدَّة:«حُمَّى الصِّراعات»، «حُمَّى الجَدَل»،«حُمَّى الانْتِخابات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص333)
sourceLink

داء معروف و قد تؤنث بالتاء فيقال (الحُمَّة) و منهُ «و بعض البَنينَ حُمَّةٌ و سعالٌ» (ج) حُمَّيَات.
(
أقرب الموارد
, ص728)
sourceLink

مرض ترتفع به حرارة الجسم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص149)
sourceLink

علَّة يَسْتَحِرُّ بها الجسم، و هى أَنواع:التَّيفود. التيفوس. الدَّق. الصّفْراء. القرمزيَّة. (انظرها فى موادِّها) .
(
المعجم الوسيط
, ص200)
sourceLink

تب
(
دستور اللغة
, ص257)
sourceLink

تب
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص486)
sourceLink

(مؤنث)،ج.حُمَّيات :تب،حرارت تب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص140)
sourceLink

فُعْلى غَيْرُ مُنْصِرفَةٍ لِأَلِفِ‌ التَّأْنِيثِ و الجمعُ حُمَّيَاتٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص153)
sourceLink

الحُمَّى و الحُمَّةُ‌ : علَّةٌ يسْتَجِرُّ بها الجسْمُ‌ مِن الحَمِيمِ‌. قيلَ‌: سُمِّيَت لمَا فيها مِن الحَرارَةِ المفْرطَةِ ¦¦
قالَ ابنُ سِيْدَه: و عنْدِي أَنَّ الحُمَّى مَصْدرٌ كالبُشْرَى و الرُّجْعَى
(
تاج العروس
, ج16 , ص178)
sourceLink

الحُمَّى و الحُمّة :عِلّة تعرّق الانسان،على وزن فُعلَى من الحميم . حُمّ‌ الرجلُ‌ و أُحِمّ‌ :أصابته الحُمّى .و أحَمّه اللّه فهو محموم شاذّ.و أرض مَحَمّة :كثيرة الحُمّى .و أكلٌ‌ مَحَمّة : يُحَمّ‌ عليه.و الحَمام : حُمَّى جميع الدواب.و حُمَّى الإبل بالألف خاصّة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص522)
sourceLink

كأنه رأي فيهم بيتاً مزيّناً بالثياب من خارجٍ فكرِهَه و قال استهزاءً : أصابتهُ حُمّى حيث أُلقي عليه الثياب أم انتقَلتِ الكعبة إليكم ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص228)
sourceLink

و حُمَّ الرجلُ من الحُمَّى . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَحَمَّتْ الأرضُ : صارت ذاتَ حُمَّى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1905)
sourceLink

و الحُمَامُ بالضم: حُمَّى الإبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1907)
sourceLink

قال: و المَحَمَّةُ : أرضٌ ذات حُمَّى و يقال: طعامٌ مَحَمَّةٌ إذا كان يُحَمُّ عليه الذي يأكله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و القياس أحَمَّتِ الأرضُ إذا صارت ذات حُمّى كثيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص13)
sourceLink

و حُمَّ الرجلُ من الحُمّى ،فهو محموم .و كل شيء سخَّنته فقد حمَّمته تحميما .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص102)
sourceLink

حمم الحُمام : حُمّى الإِبل و الدواب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1268)
sourceLink

و أَحَمّت الأرض:أي صارت ذات حُمّى . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أحمه اللّه تعالى:من الحمّى فهو محموم ،على غير قياس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1295)
sourceLink

عِلَّةٌ يَسْتَحِرُّ بها الجسمُ ،منَ الحَميم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و كأنَّ حُمَّ :وُضِعَتْ فيه الحُمَّى ،كما أن فُتِنَ :وُضِعَتْ فيه الفِتْنَةُ . و قد أنْعَمْتُ شَرْح هذا الضَّرب من المقاييس فى كتاب المصادِر و الأفعال من الكتاب المخصّصِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالَ اللَّحْيانىُّ : حمِمْتَ حَمّا ،و الاسم الحمى ،و عِندى أن الحُمَّى مصدرٌ كالبُشْرَى و الرُّجْعَى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أرضٌ مَحَمَّةٌ كثيرة الحُمَّى ،و قيل:ذات حُمّى .و حكى الفارِسِىُّ مُحِمَّةٌ ،و اللّغويونَ لا يعرفون ذلك غير أنهم قالُوا:كان من القِياس أن يُقال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحُمَامُ : حُمَّى جميع الدَّوَابّ ،جاء على عامةِ ما تَجِىءُ عليه الأدْوَاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص553)
sourceLink

و الحُمَام : حُمَّى الإبل و الدّوابّ ،جاء على عامّة ما تجىء عليه الأدواء،كسُعال و زُكام،يقال: حُمّ البعيرُ حُماما :إذا أخذه فى جِلده حَرّ من أكل النَّدَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص362)
sourceLink

و الحُمّة و الحُمَّى :عِلّة يستخرجها الجسم من الحَميم .و أمّا حُمَّى الإبل فبالألف خاصّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص365)
sourceLink

أمّا الحمَّى اليوميّة فهى أن تَسْخن الرّوح و القُوَى أوّلاً،ثم تتأدَّى تلك الحرارة إلى القلب و تسرى منه إلى الأخلاط و الأعضاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص366)
sourceLink

و منه الحُمَام ، و هو حُمَّى الإبل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال أحمَّت الأرض [إذا صارت] ذات حُمَّى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص24)
sourceLink

- و كغُرابٍ : حُمَّى جَميعِ الدَّوابِّ ، و السَّيِّدُ الشَّريفُ ، و رجلٌ . و ذو الحُمَامِ بنُ مالِكٍ : حِميْرَيٌّ . - و كسَحابٍ : طائرٌ بَرّيٌّ لا يألَفُ البُيوتَ م، أو كُلُّ ذي طَوْقٍ ، و تَقَعُ واحِدَتُه على الذَّكَرِ و الأنْثَى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص42)
sourceLink

- و أحَمَّهُ الله تعالى، فهو مَحْمُومٌ ، ط أو ط يقالُ : - حُمِمْتُ حُمَّى ، و الاسْمُ : - الحُمَّى ، بالضم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص43)
sourceLink

و حُمَّ الرّجلُ حُمّى شديدة،و هو مَحْمُومٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص143)
sourceLink

الحمي

قالَ اللَّحْيانىُّ : حمِمْتَ حَمّا ،و الاسم الحمى ،و عِندى أن الحُمَّى مصدرٌ كالبُشْرَى و الرُّجْعَى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص553)
sourceLink

مُداواة بالحُمَّى

طريقة علاجيَّة تقوم على مضاعفة حرارة المريض بغيةَ‌ مكافحة حالة مَرَضيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى الأَرانِب

مرض ينتقِل بالعدوى،حُمِّيّ‌،سببه مِكْروب نوعيّ‌(بَكْتِرْية تُولاريَّة)، وبائيّ‌ عند الأرنب و يَنْتقل إلى الإنسان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص333)
sourceLink

حُمَّى اللَّبَن

حُمَّى الوَضْع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

أتانا في حُمَّاها

أي في شِدَّةِ‌ الحَرِّ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص231)
sourceLink

حُمَّى تِيْفُوس

تِيْفُوس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى تِيْفُود

تيفوئيد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى الوَضْع

حُمَّى تصيب البقر عَقِبَ‌ النِّتاج
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى صَفْراء

ضرب من الحُمّى يكثر فيه قيء دم أسود
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى سَوْداء

مرض مُخطر يسبِّبه حيوان طفيليّ‌ من الأواليّ‌،يكثر في الشَّرق و حوض البحر المتوسِّط‍‌،و يتميَّز بحمّى غير منتظمة و بتضخُّم الطِّحال و بفقر الدَّم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى الدِّقّ

أنظر:دِقّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى خَبِيثة

حُمَّى البُرَداء الخَطِرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى مالِطة

حُمَّى مالطيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى يَوْمٍ

إذا كانت الحُمَّى لا تَدُورُ،بل نوبة واحدة،فهي حُمَّى يَوْمٍ‌
(
فقه اللغة
, ص166)
sourceLink

حُمّي نافِضٍ

تب لرز
(
دستور اللغة
, ص257)
sourceLink

حُمّىٰ غِبٍّ

تب سيم
(
دستور اللغة
, ص257)
sourceLink

حُمّىٰ مليلة

تب بند اندر
(
دستور اللغة
, ص257)
sourceLink

حُميّ رِبْعٍ

تب چهارم
(
دستور اللغة
, ص257)
sourceLink

حُمىٰ صالبٍ

تب گرم
(
دستور اللغة
, ص257)
sourceLink

حُمَّى المُكَوَّرات المالِطيَّة

مرض مُعْدٍ تسبِّبه عُصيَّات برُوس و تنقله إلى الإنسان الحيوانات الأهليَّة(البَقَريَّات و رتبة الخنازير)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى المُسْتنقَعات

حُمَّى مَصْحوبة بِبَرْد و تُسمَّى الحُمَّى النَّافِضة،بُرَداء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى تِيْفُودِيَّة

تِيفوئيد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى تِيْفوئيديَّة

تِيْفوئيد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى تِيْفوسِيَّة

تِيْفُوس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى قِرْمِزيَّة

حُمَّى مُعْدية طَفْحيَّة تُصيب الأَطفال خاصَّة،و تُغَطِّي الجِلْد بلَطَخات قِرْمِزيّة اللَّوْن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى دُخْنِيَّة

حُمّى قاتِلة فُجاءةً‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى مالِطيَّة

نَوْع من الحُمَّى المُشترَكة بين الإنسان و بعض الحيوانات لا سِيَّما أَجْناس الخَيْل،تنتقل من الحيوان إلى الإنسان بالعدوى المباشَرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى فَحْميَّة

مَرَض جرثوميّ‌ مُعْدٍ يصيب الحيوانات المجترَّة و الخيل و الأرانب و ينتقل إلى الإنسان، اكتشف جرثومته پاستور
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى قُلاعيَّة

مَرَض مُعْدٍ يُصيب البَقَر و الغَنَم و الخَنازير،يَتميّز بظُهُور قُلاع في الفم و بَيْن الأَظْلاف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى طَفْحيَّة

حُمَّى مَصحوبة بأَعْراض طَفْح
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى تِيْفيَّة

تِيفوئيد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

حُمَّى الحَشائِش

زُكام الحَشائش
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334)
sourceLink

شاهد معنایی الحُمَّى

اِمْلِكْ حَمِيَّةَ أَنْفِكَ وَ سَوْرَةَ حَدِّكَ وَ سَطْوَةَ يَدِكَ وَ غَرْبَ لِسَانِكَ وَ اِحْتَرِسْ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ بِكَفِّ اَلْبَادِرَةِ وَ تَأْخِيرِ اَلسَّطْوَةِ حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُكَ فَتَمْلِكَ اَلاِخْتِيَارَ وَ لَنْ تَحْكُمَ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِكَ حَتَّى تُكْثِرَ هُمُومَكَ بِذِكْرِ اَلْمَعَادِ إِلَى رَبِّكَ

يقال فلان حمي الأنف إذا كان أبيا يأنف الضيم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

قَوْلُهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ‌: « اَلْحُمَّى مِنْ فَيْحِ‌ جَهَنَّمَ‌».

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

لِقَوْلِهِمْ‌: « اَلْحُمَّى بَرِيدُ اَلْمَوْتِ‌»، وَ قِيلَ‌: «بَابُ‌ اَلْمَوْتِ‌».

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

أردت أن أسأله عن شيء لحمّى الرّبع

الرّبع في الحمّى:إتيانها في اليوم الرابع و ذلك أن يحمّ يوما و يترك يومين لا يحمّ‌، و يحمّ في اليوم الرابع(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص14)
sourceLink

الحُمَّى مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ

الحُمَّى و الحُمَّةُ‌ : علَّةٌ يسْتَجِرُّ بها الجسْمُ‌ مِن الحَمِيمِ‌. قيلَ‌: سُمِّيَت لمَا فيها مِن الحَرارَةِ المفْرطَةِ و إمَّا لما يعرضُ فيها مِن الحَمِيمِ‌ و هو العَرَقُ‌ أَو لكَوْنِها مِن أَمَاراتِ الحِمَامِ‌ لقوْلِهم: الحُمَّى رائِدُ المَوْتِ‌. أَو بَريدُ المَوْتِ‌ و قيلَ‌: بابُ‌ المَوْتِ
(
تاج العروس
, ج16 , ص178)
sourceLink

لاَ حُمَّى فِي اَلْأَرَاكِ

" هذا شيء حِمىً‌ " على فعل بكسر الفاء و فتح العين، يعني محظور لا يقرب
(
مجمع البحرين
, ص108)
sourceLink

الحمّى رائد الموت

الرّائد:الذي يتقدّم القوم يبصر لهم الكلأ و مساقط الغيث،و رائد الموت:أي رسول الموت الذي يتقدّمه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص89)
sourceLink

مداخل مترادف الحُمَّى

ضرب المثل الحُمَّى

بِفيهِ البَرَى و عليه الدبَرَى وَ حُمّى خَيْبَرى ،وَ شَرُّ مَا يَرَى ،فإِنَّهُ خَيْسَرَى .

أي ذو خسار و هلاك،و المراد بقولهم:بفيهِ البَرَى الخَيْبَة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص89)
sourceLink

الحمّى أضرعتني إليك يا قطيفة

و يقال: «يا فراش»: أي الضّرورة قادتني إلى ما عندك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص96)
sourceLink

الحُمَّى أَضْرَعَتْني لك

يُضْرَبُ عند نزولِ الحوادث بالإنسان،فيضعف بعد القوة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص168)
sourceLink

أَثْقَلُ مِنَ الحُمَّى

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص135)
sourceLink

الحمّى أضرعتني للنوم

هذا المثل كالذي قبله في المعنى، و هو هو بعينه. وأوّل من قاله قرين بن مصاد الكلبي. وكان لصا مبيراً حتى إنّه كان يقال له الذئب لشدة لصوصيته. وكان له أخوان: مرارة ومرة؛ و إنَّ مرارة خرج يتصيد الأروى في جبل يقال له أبلق، فأختطفه الجن. فانطلق مرة أخوه بأثره حتى إذا كان بذلك المكان اختطف أيضاً. وكان قرين غائبا فلما قدم وعلم بأمر أخويه أقسم لا يشرب خمراً ولا يمس رأسه غسلا حتى يطلب أخويه. فتكتب قوسه وانطلق إلى ذلك المكان. فمكث فيه سبعة أيام لا ينام ولا يرى شيئاً حتى كان اليوم الثامن، فإذا هو بظليم فرماه وأصابه، واستقبل الظليم حتى صار في أسفل الجبل. فلما وجبت الشمس بصر بشخص قام على صخرة ينادي: يا أيها الرامي الظليم الأسود ثبت مراميك ولمّا ترشد! فأجابه قرين: يا أيها الهاتف فوق الصخرة كم عبرة هجيتها وعبرة بقتلكم مرارة ومرة فرقت جمعا وتركت صخرة! فذهب الجني وتوارى عنه هونا من الليل. فأصابت قرينا حمى فغلبته عينه فنام. فأتاه الجني فاحتمله وقال: ما أنامك، و قد كنت حذرا؟ فقال قرين: الحمى أضرعتني للنوم. ثم أنطلق به حتى أتى حاضر الجن. فلما كان في وجه الصبح، خلى سبيله، فقال قرين عند ذلك: ألا من بلغ فتيان قومي بما لاقيت بعدهم جميعا؟ غزوت الجن أطالبهم بثأري لأسقيهم به سما نقيعا فيرض لي ظليم بعد سبعٍ‌ فأرميه فأتركه صريعا وكنت إذا القروم تعاورني جريء الصدر معتز منيعا بنى لي معشري وجدود صدق بذروة شامخ بيتا منيعا وعزا سامعا ثبت الرواسي ترى شم الجبال خضوعا
(
زهر الأكم
, ج2 , ص141)
sourceLink

الحمّى أضرعتني إليك

الحمي مرض معروف. يقال: حم الرجل بضم الأول وأحمته الله، فهو محموم؛ والاضراع: الإذلال. يقال: ضرع إليه بالفتح يضرع ضراعة: ذل وخضع، وأضرعة الغير. و هذا المثل يضرب عند الذل للحاجة. قال: أبو علي القالي: إنّما قيل هذا لأن صاب الحاجة تأخذه رعشة، من الحرص على حاجته. ويقول: فهذا الذي في من القل هو الذي أضرعني؛ والقل الرعدة. انتهى. وقوله: القل الرعدة، يعني بكسر القاف. وحصل ما ذكر أنَّ ما طلبه من الحرص المزعج له إزعاج الحمى هو الذي أضر وأذله، كما قال الآخر: أذل الحرص أعناق الرجال و هو ظاهر
(
زهر الأكم
, ج2 , ص140)
sourceLink

آنَسُ مِنْ حُمَّى

لأنها تنوب لوقتها.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص79)
sourceLink

الحُمَّى در اصطلاح

الحُمَّى

[في الانكليزية] Fever [في الفرنسية] Fievre بالضم و تشديد الميم و الألف المقصورة في اللغة بمعنى تب. و عرّفها الأطباء بأنها حرارة غريبة تضرّ بالأفعال تنبعث من القلب إلى الأعضاء. فالحرارة بمنزلة الجنس تشتمل الأسطقسية الموجودة في البدن حيا و ميتا. و الغريزية الموجودة فيه حيا و هي مقوّمة لوجود الإنسان، و الأسطقسية لماهيته، و الغريبة احتراز عنهما لأنّ المراد بها ما يرد على البدن من خارج بأن لا تكون جزءا من البدن. و المراد بالأفعال الطبعية الصادرة عن القوى البدنية و هو احتراز عن الغريبة التي لا تضرّ بالأفعال كحرارة الغضب إذا لم تبلغ حدّ مضرة الأفعال. و قولهم تنبعث احتراز عن غير المنبعثة عن القلب إلى الأعضاء كحرارة حاصلة من الشمس و النار في البدن إذا لم تضرّ بالأفعال. و كيفية الانبعاث أنّ تلك الحرارة تنبعث من القلب إلى الأعضاء جميعها بواسطة الروح و الدمّ و الشرايين. و لذا عرّفت بأنها حرارة غريبة تشتعل في القلب أولا و تنبسط منه بواسطة الروح و الدم و الشرايين في جميع البدن، فتشتعل اشتعالا يضرّ بالأفعال الطبعيّة التقسيم تنقسم الحمّى باعتبارات إلى أقسام. التقسيم الأول: تنقسم باعتبار السبب إلى حمّى مرض و حمّى عرض. فما كان منها تابعة لما ليس بمرض مثل عفونة الأخلاط تسمّى حمّى مرض. و ما كان تابعة لمرض مثل الورم تسمّى حمّى عرض. فإنّ الورم مرض دون العفونة. و معنى التبعية أن يكون سببها مقارنا لمرض تزول الحمّى بزواله و توجد بوجوده. التقسيم الثاني: تنقسم باعتبار المحل إلى حمّى يوم و حمّى دقّ و حمّى خلطية. فإنّ تعلّقها أولا إمّا بأرواح البدن من الروح الحيوانية أو النفسانية أو الطبعية و هي حمّى يوم سمّيت بها، لأنها تزول في اليوم غالبا. و إن امتدّت في بعض الأزمان إلى سبعة أيام أيضا. و إمّا بأعضاء البدن و هي حمّى الدّق و عرّفت بأنّها حرارة غريبة تحدث في البدن بواسطة حدوثها في الأعضاء أولا، و هي لا محالة تفنى الأصناف الأربعة من الرطوبات الثانية، فإن أفنت الصنف الأول و شرعت في إفناء الثاني خصّت باسم حمّى الدّق. و إن أفنت الصنف الثاني من الرطوبة و شرعت في إفناء الثالث خصّت باسم الذبول. و لا يفلح من بلغ نهايته. و إن أفنت الصنف الثالث و شرعت في إفناء الرابع خصّت باسم المفتت. و بالجملة فحمّى الدّق تطلق على جميع تلك الأقسام و على بعضها أيضا من باب تسمية المقيّد باسم المطلق. و المعتبر في التقسيم حالة فناء الرطوبة و شروع الحرارة الأخرى لأنّ التغيّر يظهر عند ذلك لأنّ زمان فعل الحرارة في رطوبة واحدة متشابهة. و أمّا بأخلاط البدن و هي الحمّى الخلطية و تسمّى الحمّى المادية أيضا. فإن كانت حادثة بسبب تعفّن خلط تسمّى حمّى العفن و حمّى العفونة و الحمّى العفنية. و إن كانت حادثة بسبب خلط فقط من غير عفونة تسمّى سونوخس. و المراد بالخلط هاهنا الدّم لا غير لأنّ سونوخس لا يوجد في الحمّى الغير الدموية. و في شرح القانونچة و المادية تسمّى حمى عفن أيضا انتهى. و وجه الحصر أنّ البدن مركّب من الأعضاء و الأخلاط و الأرواح فمتى سخن أحد هذه الأقسام أولا نسبت الحمّى إليه، و إن سخن الباقي بسبه لأنّ بعضها حاو و بعضها محوي فتتأدّى السخونة من البعض إلى البعض. فإن قيل إن تعلقت بالجميع دفعة كانت خارجة عن الأقسام الثلاثة. قلت تكون في كلّ واحد من الأجناس الثلاثة في هذه الصورة حرارتان: ذاتية و عرضية لأنّها تسري من كلّ واحد إلى آخر، و حينئذ تكون حميات ثلاثا، فلا تخرج. ثم التعفن إمّا أن يكون داخل العروق أو خارجها. و التي يكون التعفن فيها داخل العروق تسمّى حمّى لازمة. و التي يكون التعفّن فيها خارج العروق تسمّى حمّى دائرة و نائبة و مغيرة. و الحمّى اللازمة أربعة أقسام باعتبار أقسام الأخلاط. الأول السوداوية و تسمّى الربع اللازمة و مطلق الربع هو الحمّى السوداوية كما يستفاد من شرح القانونچة. الثاني البلغمية و تسمّى الحمّى اللثقة و تسمّى بالحمّى اللازمة أيضا من باب تسمية المقيّد باسم المطلق كما في حمّى الدّق. الثالث الدموية و تسمّى الحمّى المطبقة و هي ثلاثة أقسام، لأنّ من الدم شيئا يتحلّل و شيئا يتعفّن. فإن تساويا فهي المساوية، و إن كان التحلّل أكثر فهي المتناقصة، و إن كان التعفّن أكثر فهي المتزايدة كما في الأقسرائي. و في بحر الجواهر: الحمّى المطبقة هي الحمّى الدموية اللازمة و هي نوعان: أحدهما من عفونة الدم في العروق و خارجها. و ثانيهما أنّ تسخّن الدم و تغلى من غير عفونة و تسمّى سونوخس انتهى. و هذا مخالف لما سبق من أنّ الدموية اللازمة من أقسام العفنية و سونوخس مقابل لها، و لما قيل من أنّ الدم لا يتعفن خارج العروق. الرابع الصفراوية و تسمّى بالحمّى المحرقة و بالغبّ اللازمة كما في شرح القانونچة. و في بحر الجواهر أنّ الحمّى المحرقة هي الصفراوية أيضا إلاّ أنّ مادتها تعفنت داخل العروق بقرب القلب أو الكبد. فإن تعفنت في العروق البعيدة عن القلب أو الكبد سمّيت بالاسم العام و هي الغب اللازمة، سمّيت بالمحرقة لشدة حرارته و كثرة عطشه و قلعه. و قد تطلق الحمّى المحرقة على ما كان عن بلغم مالح عفن بقرب القلب لأنّها بسبب ملوحية مادتها و قربها من القلب تكون أعراضها قوية في الاشتداد من المحرقة. فإطلاق المحرقة عليها يكون بالاشتراك اللفظي انتهى. الحمّى الدائرة ثلاثة أقسام، لأنّها لا تكون دموية إذ الدم لا تكون خارج العروق، فلا تتعفن إلاّ فيها. الأول السوداوية و تسمّى بالربع الدائرة، و من أنواعها حمّى الخمس و السدس و السبع و ما وراءها. الثاني البلغمية و تسمّى بالمواظبة و هي النائبة كل يوم. قال الإيلاقي نوعان من البلغمية ينوب أحدهما نهارا و يقلع ليلا و يسمّى النهارية، و الآخر ينوب ليلا و يقلع نهارا و يسمّى الليلية. الثالث الصفراوية و تسمّى بالغب الدائرة أيضا، و هي تنقسم إلى خالصة بأن تكون مادتها صفراء رقيقة صرفة، و غير خالصة بأن تكون مختلطة بالبلغم اختلاطا ممتزجا مغلظا. و هكذا الغبّ اللازمة تنقسم إلى خالصة و غير خالصة كما يستفاد من المؤجز. و في القانونچة و شرحها و أمّا حمّى الصفراء خارج العروق فتنقسم إلى خالصة و هي التي لا تزيد مدة نوبتها على اثنتي عشرة ساعة، و هي الغبّ الدائرة لأنها تنوب يوما، و يوما لا؛ و إلى غير خالصة و هي التي تزيد مدة نوبتها على اثنتي عشرة ساعة و هي شطر الغب. و في بحر الجواهر الحمّى المثلّثة هي حمّى الغب. التقسيم الثالث: تنقسم باعتبار حدوثها عن خلط أو أكثر إلى بسيطة و مركّبة. فالبسيطة هي التي تحدث بفساد خلط واحد، و المركّبة هي التي تحدث بسبب فساد خلطين أو أكثر. ثم التركيب إمّا تركيب مداخلة و هو أن تدخل احداهما على الأخرى و تسمّى حمّى متداخلة، أو تركيب مبادلة و هو أن تأخذ احداهما بعد إقلاع الأخرى و تسمّى حمى متبادلة، أو تركيب مشاركة و هو أن تأخذا معا و تتركا معا و تسمّى حمّى مشاركة و مشابكة. و الأولى أن لا يعتبر قيد و تتركا معا، فإنّ ذلك لا يتحقق إلاّ فيما كانت المواد للحميات من نوع واحد، فإنّ الصفراوية و السوداوية إذا أخذتا معا لا تتركان معا، فإنّ السوداوية تنوب أربعا و عشرين ساعة، و الصفراوية تنوب اثنتي عشرة ساعة. و من جملة المركبات شطر الغب. التقسيم الرابع: تنقسم باعتبار اهتزاز البدن و عدمه إلى الحمّى الناقصة و هي التي يحصل فيها اهتزاز للبدن مع حركات إرادية فارسيتها تب لرزه، و الحمّى الصالبة و هي ما ليس كذلك. و من أنواع الحميات الحمى الغشية و هي التي يحدث فيها الغشي وقت ورودها. و منها الحمّى الوبائية و هي الحادثة بسبب الوباء. و منها الحمّى الحادّة و هي التي تعرض فيها أعراض شديدة هي قصيرة المدة. و منها المختلطة و هي حميات ذات فترات و سجانات غير منظومة لا نوبة لها، كذا في بحر الجواهر.
(
موسوعه کشاف
, ص709)
sourceLink

تب گرم(ملخّص/21)،تب(دستور/158)،(المرقاة/65)،(تكملة/162)، (مقدّمة/330)،(قانون/ج 28/1)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص74)
sourceLink

تب،و هي حرارة غريبة ضارة بالأفعال تشتعل في القلب و تنبثّ منه بتوسط الدم و الروح و الشرايين في جميع البدن.
(
بحر الجواهر
, ص143)
sourceLink

هي حرارة غريبة تشتعل في القلب أولا و تنبثّ منه بتوسط الروح و الدم في الشرايين و العروق في جميع البدن فيشتعل فيه اشتعالا يضر بالأفعال الطبيعية.
(
حقائق أسرار الطب
, ص68)
sourceLink

ارتفاع في درجة حرارة الجسم عن الحد الطبيعي. و هي تقاس بمقياس الحرارة (الترمومتر)، و تستعمل وحدة "سلزيوس" في السنتيغراد، أو الوحدة الأمريكية "الفهرنهايت" .و الحرارة العادية للإنسان السوي هي في الصباح؛ 36-5، 36 درجة م (درجة مئوية). و مساء 37 درجة م، أو بقياس الفهرنايت 2، 98 صباحا و 7، 98 درجة ف مساء. تقاس درجة الحرارة عادة بوضع مقياس الحرارة في الفم، و يوضع في الشرج في حالة الرضع و صغار الأطفال و بعض المرضى. إلا أن درجة الحرارة بواسطة الشرج تكون أعلى منها بواسطة الفم بمقدار خمس إلى خمسي درجة مئوية، أو درجة كاملة بمقياس فهرنهايت. و قياس درجة الحرارة بواسطة الإبط، أو ثنية الفخذ؛ غير دقيق، كما أنه يجب إبقاء المقياس في الفم، أو الشرج مدة لا تقل عن أربع، أو خمس دقائق. و يعد ارتفاع درجة الحرارة من أعراض كثير من الأمراض؛ كالأمراض المعدية، و التهابات الأعضاء و غيرها من الأمراض. و تترك الحمى آثارا في الجسم المحموم؛ كالوهن و الوجع في العضلات و العظام، و قد يكون هناك إحساس بالبرودة و الرعشة، و الصداع، أو العطش و فقدان الشهية و الإمساك. كما يكون اللسان مكسوا بطبقة من الإفراز، و يكون الجلد جافا. و في الأطفال، قد يتسبب من البدأة الفجائية لحمى مرتفعة؛ تشنجات و هذيان. كما يزداد معدل النبض. و يزداد معل الأيض. و ارتفاع درجة الحرارة في الأمراض المعدية؛ إجراء وقائي، يتخذه الجسم ضد الجراثيم المغيرة، التي لا تعيش و لا تتكاثر في درجة حرارة عالية. كما أن سرعة سريان الدم الناتجة عن ارتفاع درجة الحرارة، تساعد في القضاء على هذه الجراثيم.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص405)
sourceLink

مؤنثة.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص372)
sourceLink

الحمى و ام ملذم

تب(السّامى/92)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص74)
sourceLink

الحمّى المثلثة

هي الحمّى الغب.
(
بحر الجواهر
, ص144)
sourceLink

بعد الحمّى

يحدث بعد حالة ارتفاع درجة الحرارة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص188)
sourceLink

الحمّى ،ج الحميّات

تب(البلغة/148)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص74)
sourceLink

الحمّى في اللّغة

حمّ‌ هذا الأمر حمّا إذا قضي. و حمّ‌ له ذلك: قدّر... و الحميم: القرابة... و حمّة الحرّ: معظمه... و الحميم و الحميمة... الماء الحار... و كل ما سخّن فقد حمّم... و الحمّة... هي عيينة حارّة تنبع من الأرض يستشفي بها الأعلاّء و المرضى... و استحمّ‌: إذا اغتسل بالماء الحميم، و أحمّ‌ نفسه إذا غسلها بالماء الحار... و حمّ‌ التنوّر: سجره و أوقده... الحميم: المطر الذي يأتي بعد أن يشتدّ الحرّ لأنه حارّ. و الحميم: القيظ‍‌... و الحمّى و الحمّة: علّة يستحرّ بها الجسم، من الحميم... و حمّ‌ الرجل: أصابه ذلك... و المحمّة: أرض ذات حمّى... و الحمّ‌: ما يبقى من الإهالة أي الشحم المذاب. (لسان العرب، حمم، 151/12-156). ¦¦
الحمّى: عرّفها الأطباء بأنها حرارة غريبة تضرّ بالأفعال، تنبعث من القلب إلى الأعضاء. فالحرارة بمنزلة الجنس تشتمل الأسطقسيّة الموجودة في البدن حيّا و ميتا. و الغريزية الموجودة فيه حيّا و هي مقوّمة لوجود الإنسان، و الأسطقسيّة لماهيته، و الغريبة احتراز عنهما لأن المراد بها ما يرد على البدن من خارج بأن لا تكون جزءا من البدن... تنقسم الحمّى باعتبارات إلى أقسام: تنقسم باعتبار السبب إلى حمّى مرض و حمّى عرض... تنقسم باعتبار المحل إلى حمّى يوم و حمّى دقّ‌ و حمّى خلطية... و تنقسم باعتبار حدوثها عن خلط‍‌ أو أكثر إلى بسيطة و مركّبة... تنقسم باعتبار اهتزاز البدن و عدمه إلى الحمّى الناقصة و هي التي يحصل فيها اهتزاز للبدن مع حركات إرادية... و الحمّى الصالبة و هي ما ليس كذلك. و من أنواع الحمّيات: الحمّى الغشية... الحمّى الوبائية... الحمّى الحادّة... و منها المختلطة. (كشاف الاصطلاحات، الحمّى، 709/1-712).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1130)
sourceLink

الحمّى في العلوم

أجناس الحمّيات ثلاثة هي: 1 - جنس الحمّيات التي تحدث في الروح و يقال لها حمّى يوم 2 - جنس الحمّيات التي تكون في الأخلاط‍‌ و يقال لها حمّى العفونة. 3 - و جنس الحمّيات التي تتشبّث بالأعضاء الأصلية الثابتة و هي جنس حمّى الدق. (حنين بن اسحق، الطب، 260، 3). ¦¦
الحمّيات إما أن تكون من أسباب نفسية إذا أفرطت كالغم و السهر و الفكر، أو من أسباب طبيعية مثل أخذ شيء حار من داخل أو خارج، أو حركة حيوانية كالغضب، أو من فساد هواء كالموتان، أو من امتلاء، أو من تخم، أو أورام حارّة أو إكثار شراب. (أبو بكر الرازي، الحاوي 14، 71، 6).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1130)
sourceLink

نقول: الحمّى حرارة غريبة، تشتعل في القلب و تنبت منه بتوسط‍‌ الروح و الدم في الشرايين و العروق في جميع البدن، فتشتعل فيه اشتعالا لا يضرّ بالأفعال الطبيعية، لا كحرارة الغضب و التعب. إذا لم تبلغ أن تتشبّث و تؤف بالفعل. و من الناس من قسّم الحمّى إلى قسمين أوّلين: إلى حمّى مرض و إلى حمّى عرض، و جعل حمّيات الأورام من جنس حمّى العرض. و معنى قولهم هذا أن الحمّى المرضيّة ما ليس بينها و بين السبب الذي ليس بمرض واسطة كحمّى العفونة، فإن العفونة سببها بلا واسطة، و ليست العفونة في نفسها مرضا، بل هو سبب مرض. و أما حمّى الورم فإنّه عارض للورم، يكون مع كون الورم تابعا له، و الورم مرض في نفسه. (ابن سينا، القانون 3، 1737، 5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1131)
sourceLink

حمى يوم كفارة سنة

في الحديث في(شرح المنهاج)لابن الانصارى لانها تضرب منها عروق البدن و هي ثلاث مائة و ستون عرقا و الم عرق كفارة يوم*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص65)
sourceLink

حمّى عضّة الجرذ

مرض حموي غير شائع، تسببه ملتوية صغيرة تسمى؛ الحيلزنة الناقصة، أو تسببه العصيات "السبحية مونيليفورميس" .و تكون حضانة النوع الأول من أسبوع إلى أربعة أسابيع. و يطلق عليها الاسم الياباني "سوديكو" .أما حضانة النوع المسبب من الجراثيم فهي أقل من عشرة أيام. تحدث في مكان عضة الجرذ؛ و ذمة و التهاب العقد اللمفية الناحية، مع قشعريرة و حمى مرتفعة، قد تبلغ الأربعين. يعقبها بحران في اليوم الثالث و هدوء من 5-10 أيام. ثم تعاود بهجمات متكررة بالشكل نفسه. و قد يترافق ذلك باندفاع حطاطي أرجواني الشكل، كما فد يترافق بزيادة المنعكسات و الألم العضلي و فرط الحس و الوذمات. و يشاهد المرض بين سكان الأكواخ و عمال المخابز. و يعالج بالمضادات الحيوية و معالجة الأعراض.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص409)
sourceLink

حمّى الاستفهام

نوع من حمى التيفوس. و تسببها "كوكسيللا بونيتي" .و تشبه الريكتسية أيضا، و لكنها تقاوم الجفاف أكثر منها و مستودعها في الطبيعة هو؛ الأبقار و الخراف. و تكثر في الريف و بين المتعاملين مع هذه الحيوانات. و لا يعرف كيف تنتقل، و يتهم بذلك القراد و عدد من الحشرات، و ربما مباشرة بالاستنشاق، و شرب الحليب. و تختلف أعراضها من أشكال تحت سريرية، أو ما يشبه النزلة الوافدة مع صداع و سعال و آلام عضلية، إلى أشكال خطيرة؛ كالتهاب حمى الدماغ و الشغاف. و يعالج بالمضادات الحيوية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص409)
sourceLink

حُمَّى صَفْراء

مرض تسببه حمة ال‍" توكا "،من مجموعة حمات ال‍" أربو ".و تنتقل بواسطة البعوض، تنقلها في المدينة بعوضة" الزاعجة المصرية "و في الأدغال بعوضة أخرى. و هو مرض حيواني في السعدان، الذي يسكن الغابات في أفريقيا الوسطى و الغربية و أمريكا الجنوبية و الوسطى. و الحمة منحازة للأعصاب و الأحشاء، و ولوعة بالكبد بشكل خاص. يكتسب سكان البلاد مناعة نوعية. و أعراض الحمى عند السكان الأصليين لا تختلف عن النزلة الوافدة، و لذلك تدعى حمى الرجل الأبيض الكبرى، و حمى الرجل الأسود الصغرى. يبدأ المرض مفاجئا بقشعريرة و حرارة تكون أعلى مستوى في اليوم الأول، ثم تهبط، و صداع فوق حجاجي، و آلام العظام و الظهر و احتقان الوجه و الملتحمة و إقياء يحتوي على الصفراء، أو دم متخثر. فإذا استمر أصبح من علامات الإنذار السيئ. و يحتوي البول على بروتين بكميات متزايدة مع إسطوانات دموية و نقص في حجمه. و يبدأ الشفاء بعد أربعة إلى خمسة أيام. و القاعدة أن كل ما كان محتقنا في الطور الأول ينزف في النهاية. و يقال أن كل من يعيش 12 يوما لا يموت من الحمى الصفراء. و في الحالات الشديدة؛ يدخل المريض الطور الثالث، طور الإنسمام، فترتفع درجة الحرارة مع إقياء اسود. و متلازمة نزفية حشوية و اضطرابات بول. و قد ينتهي هذا الدور بالشفاء، أو بانقطاع البول و الموت. يستعمل لقاح تحت الجلد، و تبدأ مناعته بعد أسبوع، و تدوم عشر سنوات. و يعالج بالراحة و مكافحة الأعراض و تناول الفيتامين" ج‍".
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص406)
sourceLink

حُمَّى يَوْمٍ

تب يك روزه(المرقاة/65)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص74)
sourceLink

حمّي متبادلة

آن است كه يك تب به آخر رسيده تب ديگر ظاهر شود.
(
بحر الجواهر
, ص145)
sourceLink

حمّي متداخلة

آن است كه تب اول آخر نشده باشد كه ديگرى پيدا شود.
(
بحر الجواهر
, ص145)
sourceLink

حُمّي نافِضٍ

تب لرزه.
(
بحر الجواهر
, ص144)
sourceLink

حمّى الببغاء

مرض حاد ذو علاقة بالطيور. يصيب خاصة الببغاء. تسببه حمة راشحة. و ينتقل إلى جسم الإنسان. و هو يشبه الحمى التيفية. يبدأ المرض متدرجا بعد حضانة أسبوع إلى أسبوعين؛ بسعال و حمى و صداع و دعث و وجع ظهر. و يبقى النبض بطيئا بالنسبة للحرارة، إلا في الحالات الخاطفة ذات الإنذار السيئ، فإن الحرارة و سرعة التنفس و النبض تزداد مع دخول المريض في الهذيان ثم السبات. و لا تدل العلامات السريرية على التصلد الرئوي، إلا أن الصور الشعاعية تظهر بينات ذات الرئة الممتد من النفير الرئوي نحو المحيط، و يبقى تعداد الكريات البيض منخفضا، أو سويا. و يكون النقه من المرض بطيئا و يعالج بالتتراسيكلين.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص405)
sourceLink

حمّى الخنادق

و تسببها شبه ريكتسية، تسمى "روكاليميا كوينتانا" و ينقلها قمل البدن و ربما بالاستنشاق. و يمكن زرعها على أوساط الخاصة. و لم يكتشف لها مستودع في الطبيعة غير الإنسان، و تحدث أثناء الحروب و المجاعات. (انظر ريكتسية).
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص409)
sourceLink

حمّى الصحراء

و يسببها الفطار الكرواني. و يدخل عن طريق التنفس مسببا ذات القصبات و الرئة. و يشاهد أنواع الفطار الكرواني في القشع و المفرزات القيحية الأخرى. و تظهر تحسسات جلدية، و ينتشر الشكل المعمم إلى الرئة و العظام و الأحشاء و الدماغ. و لا يختلف الشكل الرئوي عن أعراض التدرن الرئوي. العلاج يكون بالراحة بالفراش، و ربما تفيد المضادات الحيوية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص410)
sourceLink

حمّى متموّجة

داء البروسيللات. مرض يصيب الماشية من أبقار، و يحدث لها إجهاضا، أو تسبب الحمى المالطية؛ و تنتقل بحليب الماعز، أما بروسيللا الخنزير فلا تنتقل للإنسان إلا نادرا. تبدأ الحمى بعد حضانة أسبوع إلى ثلاثة أسابيع مع صداع و قشعريرة و تعرق و إمساك، و تستمر النوبة عشرة أيام، تزول بعدها بالتحلل. و يترافق هذا الدور مع السعال و التعرق الغزير، و يصبح الطحال محسوسا. و بعد أن تستقر الحرارة بضعة أيام، يبدأ دور حموي آخر، و تتكرر هذه الأدوار الحموية معاودة بفترة قصيرة لعدة أشهر. و كثيرا ما تصاب المفاصل بالتناوب. و من مضاعفاته؛ التهاب الأعصاب و التهاب الخصية. و الحمى المتموجة المجهضة؛ أخف أعراضا، و تنتقل بحليب البقر، و تأخذ سيرا بطيئا حتى يمكن تسميتها بداء البروسيللا المزمن. و قد يقتصر المرض على التعرق الليلي المغرق، دون توعك مهم. و لا يشاهد بالفحص الفيزيائي غير تورم العقد اللمفية في نصف الحالات و تضخم الطحال و ربما ضخامة الكبد. تحدث العدوى مباشرة من الحيوانات المصابة بالملامسة، كما تحدث للأطباء البيطريين و العمال الزراعيين، خاصة فترة إجهاض الحيوانات، و التربة التي تتصاعد من أرض المزارع و الإسطبلات التي تأوي هذه الحيوانات، بواسطة الهواء الملوث، و كذلك من الحليب و مشتقاته غير المبسترة. يشخص المرض؛ بعزل الجرثومة من الدم و السائل الشوكي و البول و نقي العظام، باكرا أثناء الخمج، و لا تنفي الزروع السلبية التشخيص. و يبنى التشخيص الفيزيائي على التعب الشديد و التعرق الليلي و شمول المفاصل و الحمى المتقطعة، و اعتلال العقد اللمفية للرقبة و الإبطين، و ضخامة الكبد و الطحال. يعالج بالمضادات الحيوية المناسبة. و يمكن الوقاية منه بتجنب الحليب الملوث، و بسترته، أو غليه. إنذار المرض بعد استعمال المضادات، أصبح غير خطير.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص408)
sourceLink

حمّى متوسطية

الحمى المالطية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص411)
sourceLink

حمّي مشاركة

آن است كه دو تب معاً ظاهر شود؛مثلا تب سرخچه با غبّ دائره يا حمّي بلغمي دائره جمع شود.
(
بحر الجواهر
, ص145)
sourceLink

حمّى أيضيّة

استجابة معقدة للجسم على تغييرات في الأيض. و إحدى هذه الاستجابات؛ ارتفاع الحرارة، نتيجة اضطراب في ظروف عملية تنظيم الحرارة. كذلك يمكن حدوث جفاف، و اضطراب في توازن الشوارد في الدم و تغييرات في نسبة النبض و التنفس.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص411)
sourceLink

حمّى الأرنب

مرض يصيب الأرانب و القوارض الأخرى. و نظرا لاكتشاف الجراثيم المسببة له في منطقة "تولار" بولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية، سمي المرض "تولاريميا" (انظر هناك). يصيب الإنسان عند اتصاله بالحيوانات المصابة، فيظهر على شكل حمى يصحبها التهابات في العينين، أو الفم و الحلق و الرئتين، و قد ينتهي بالموت و يعالج بالمضادات الحيوية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص405)
sourceLink

حمّى جراحية

حمى تحدث بعد العمليات الجراحية، قبل إعطاء المضادات الحيوية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص412)
sourceLink

حمّى قرمزية

مرض حاد يصيب الأطفال بعد الشهر السادس من العمر. نظرا لما يرثه من والدته من حصانة ضد المرض قبل هذا العمر. و القرمزية من مظاهر العدوى بنوع خاص من المكورات السبحية؛ هي السبحيات الحالّة للدم. يبدأ المرض بارتفاع فجائي في درجة الحرارة، مع احتقان شديد في الحلق مصحوب بجفاف و صعوبة في البلع. و قد تلتهب اللوزتان و تتضخمان. و في مدى يومين يظهر طفح وردي على الجلد، قد يشمل الجسم كله، و يبقى الوجه خاليا من الطفح إلا في الحالات الشديدة. و من العلامات المميزة للقرمزية شحوب جلد الوجه، أسفل طاقتي الأنف إلى الذقن و ظهور اللسان محمرا و محببا. تستمر هذه الحال بضعة أيام، تنخفض بعدها الحرارة، و يبدأ الحلق بالتقشر إيذانا بزوال المرض. لهذا المرض مضاعفات خطيرة أهمها التهاب صديدي بالأذن الوسطى، أو التهاب رئوي حاد، أو التهاب قيحي بغدد العنق. و قد يصاب القلب و الكلوتين بتغييرات مرضية. تتم العدوى، إما مباشرة من الرذاذ المتطاير من المرضى، أو حاملي الجرثومة، أو غير مباشرة، بواسطة الأدوات و الأشياء، التي يستعملها و يلوثها المريض. يعالج المرض بالمضادات الحيوية و الراحة التامة مع تناول السوائل و فيتامين "ج‍".
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص409)
sourceLink

حمّى قلاعية

حمى الفم و القدم، سببه حمة، و هو مرض معدي وبائي يصيب البقر و الغنم و الجمال و الخنازير، كما يعي الإنسان. مدة حضانته 8 ساعات إلى ثلاثة أسابيع و سير المرض من 11-15 يوما. تنشأ العدوى من اللعاب و ما تحويه الحويصلات الجلدية، أو الفقاقيع، التي تظهر على الغشاء المخاطي للفم، خاصة، أو بين الأظلاف، أو على الضرع. و ينتشر المرض بالملامسة، و ينتقل بأيدي الرعاة، و أحيانا يصيب الإنسان، و لكنه يكون بسيطا في الكبار. و يسبب خسائر جسيمة في الماشية. الطريقة الوحيدة لمقاومته، هي ذبح و دفن الحيوانات المريضة، و التطهير الشامل لجميع الأمكنة و التدقيق الشديد في الحجر الصحي. و يعالج عرضيا. و يجب عزل المرضى.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص411)
sourceLink

حمّى مالطية

الحمى المتموجة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص408)
sourceLink

حمّى مبقعّة

الحمى الزرقاء.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص412)
sourceLink

حمّى الرّبع

اخوينى از اين تب تعبير به«تب چهارم»كرده است.هداية المتعلمين ص 744 و ابن هندو در توصيف آن چنين گويد:اگر خلط عفونى سوداوى باشد آن را تب ربع گويند زيرا روزى مى‌گيرد و دو روز رها مى‌كند و روز چهارم باز مى‌گيرد.مفتاح الطب ص 133.شنفرى شاعر معروف عرب در قصيدۀ لاميّة العرب خود از اين تب ياد كرده است: و الف هموم ما تزال تعوده عيادا كحمى الربع أوهى اثقل رجوع شود به.اللاميات الثلاث،قاهره 1930 م.ص 414.
(
بستان الأطباء
, ص85)
sourceLink

حمّى العفن

هي أنْ تسخن الأخلاط أولاً بالعفونة التي تحدث فيها ثم تتادّى تلك السخونة إلى الروح و جرم القلب ثم منه إلى سائر الأعضاء.
(
بحر الجواهر
, ص143)
sourceLink

حمّى الغبّ

هي الحمّى الصفراوية التي مادّتها تعفن خارج العروق مثل فُرَج الأعضاء و المعدة و الكبد.
(
بحر الجواهر
, ص144)
sourceLink

هذه حمى صفراوية تنوب يوما و يوما لا.
(
حقائق أسرار الطب
, ص69)
sourceLink

حمّي بسيطة

آن است كه سبب تب يك خلط باشد و بس.
(
بحر الجواهر
, ص144)
sourceLink

حمّي مركبة

آن است كه سبب تب دو خلط باشد يا بيشتر.
(
بحر الجواهر
, ص145)
sourceLink

حمّى التعب

حمى تحدث بعد تمرين عنيف.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص411)
sourceLink

حمّى الضنك

حمى كاسر العظام. و هو مرض حمي تنقله البعوضة "" الزاعجة المصرية "،و تبقى ناقلة مدى حياتها. يبدأ المرض بشكل مفاجئ، بارتفاع الحمى السريع، دون قشعريرة واضحة مع صداع شديد و التهاب بلعوم و آلام في الحجاج، و خصوصا عند تحريك المقلتين، و آلام في العضلات و المفاصل ينتج عنه يبوسة و مشية متصنعة - مشية الغندور - و ألم في العظام. و يشاهد طفح نقطي، أو احمرار في الوجه و العنق و الصدر و توجد ضخامة في الكبد و الطحال. تهبط الحرارة في اليوم الرابع لمدة ساعات، و تدوم سبعة أيام. و يحدث الاندفاع الثاني في اليوم الرابع؛ و هو بقعي حطاطي، يبدأ في الأطراف فالجذع، و ينتشر إلى الوجه. و قد يدوم إلى ما بعد هبوط الحرارة. و قد يظهر بشكل حبرات، و يهبط تعداد الكريات البيض مع تقدم المرض. و أسوأ أنواع الضنك؛ هو النوع النزفي، و يبدأ بالطفح الحبري، الذي يتحول إلى كدمات مع رعاف و تغوط أسود. و يصل إلى قصور الدوران الحاد. و الظاهر أن التخثر داخل الوعائي المنتشر و تفعيل المتممة، يؤديان إلى عطب الأوعية بسبب التحسس للحمة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص406)
sourceLink

حمّى الطلع

نوع من الحساسية تتسم بالعطس، و دمعان العينين، و جريان الأنف، و حرقة الحنك. و هي تتسبب تجاه مواد معينة؛ كحبوب اللقاح (الطلع) و أنواع العفن الفطري. و هي غبار دقيق يسهل حمله بالهواء، و يدخل الجسم بالاستنشاق. و هي ترتبط غالبا بفصل الربيع، حيث تخرج حبوب اللقاح من الحشائش و الأشجار. و حمى الطلع تسبب فقدان الشهية و إزعاج في النوم و التهاب في الأذنين و جيوب الأنف و الحلق و الشعب الرئوية و كثيرا ما يؤدي إلى الإصابة بالربو. يمكن علاجه بمضادات الهستامين، و الابتعاد عن المثيرات و مسببات الحساسية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص410)
sourceLink

حمّى تيفية

عدوى جرثومية ينقلها الماء الملوث بجراثيم السالمونيللات قريبة الصلة من بعضها. و هي عصيات قصيرة غليظة متحركة، سلبية الغرام. يمكن تمييزها عن معظم الجراثيم غير الممرضة في زمرة الجراثيم القولونية بعدم قدرتها على تخمير اللاكتوز. و تشاهد التيفية و نظيرة التيفية في كل أصقاع العالم. أما نظيرة التيفية "أ" فتشاهد في الشرق، و هي نادرة جدا. تنتشر الحمى التيفية بتلوث الطعام و الماء من براز المرضى، أو حملة الجرثوم. و هي منتشرة لذلك في الأقطار و الأماكن ذات المستوى الصحي المنخفض. و يعزى إنخفاض عدد الحالات و الوفيات، إلى تقدم الوسائل الصحية و سبل التخلص من الفضلات و حفظ الأطعمة من التلوث. (انظر تيفوئيد) الملامح السريرية. مضاعفات المرض خطيرة، و يحتمل تعرض المريض في الأسبوع الثالث من المرض؛ عند ما تنفصل النغفة من لطخات "باير" في اللفائفي، مخلفة وراءها قروحا عميقة، يمكن أن تنثقب، أو تؤدي إلى نزف خطر و شحوب و تسارع في النبض و التنفس و ظهور إيلام ضعيف في البطن. و من المضاعفات الأخرى؛ الخثار الوريدي و خصوصا في الوريد الفخذي، و التهاب النكفية. و قد تؤدي الإنتانمية في الأسبوع الأول إلى أخماج أي عضو في البدن. و قد ذكرت ذات الرئة و التهاب المرارة مع تشكل حصيات و التهاب السحايا و العضلة القلبية. و قد تحدث خراجات في العظم و التهاب السمحاق و التهابات المفاصل. يعالج المرض بالكلورامفينيكول. و يوجد لقاح للمرض. (انظر تيفوئيد).
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص406)
sourceLink

حمّى راجعة

و تسمى أيضا؛ حمى المجاعة. تسببها ملتويات من جنس البوريليا. ينقلها القمل و القراد، و يشاهد المرض في أمريكا الجنوبية و أفريقيا و الهند و الشرق الأوسط. و تتراوح الحضانة بن 1-15 يوما و هي في المتوسط أسبوع واحد. يكون البدء مفاجئا، بحمى و قشعريرة و صداع و دواخ و آلام في الظهر و الأطراف و أحيانا إقياء. و تستمر الحرارة عدة أيام، تشتد أثناءها علة المريض، فيتململ و يهذي و يتضخم كبده و طحاله، و يصاب أحيانا بالفرفرية، أو اليرقان. و تهبط الحرارة بعد خمسة أيام، أو ستة و يتحسن المريض بشكل مثير. و بعد أسبوع ترجع الجرارة إلى سلسلة من الهجمات المعاودة؛ تكون كل واحدة أخف من التي سبقتها و تصل إلى أربع هجمات. تختلف نسبة الوفيات و قد تبلغ الثلاثين بالمائة و لكنها عادة 5%. تشاهد البوريللات في مسحة الدم المأخوذة أثناء الهجمة الحرارية. و يعالج بالمضادات الحيوية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص407)
sourceLink

حمّى رثوية

مرض يصيب الأنسجة الضامة في الجسم، كمضاعفة لعدوى سابقة بالمكورات السبحية ، بعد عشرين يوما من النقاهة من خمج اللوزتين و البلعوم و الحمى القرمزية و التهابات الأذن. و تحدث في المناطق المعتدلة في جميع القارات، و لا تشاهد بين المنعمين من الناس؛ فهو مرض الفقر و سوء التغذية و الازدحام، و هو من أمراض الطفولة. تظهر الأعراض بعد العدوى السبحية بأسبوع واحد إلى أربعة أسابيع. و تكون البداية تدريجية، أو فجائية. و تختلف شدتها من حالة إلى أخرى. تبدأ الحالات الرثوية متدرجة بآلام غامضة في الأطراف مع فتور و التهاب بلعوم، ثم تصعد الحرارة بسرعة حتى الأربعين. و من ظواهر المرض الوصفية؛ انتقال الالتهاب من مفصل إلى آخر، فهي متعددة المفاصل و متنقلة. و يصيب الداء المفاصل الكبيرة؛ كالركبتين و العقبين و عنقي القدمين و الرسغين، و يوفر المفاصل الصغيرة عادة. و يصاب المريض و خاصة الكهل؛ بتعرق غزير، و تظهر عليه حمامى منتشرة بشكل بقع مسحجة الحوافي؛ الحمامى الهامشية. و قد تشاهد نادرا الحمامى العقدة، فتحس تحت الجلد ككتل صغيرة، بحجم حبة الفاصوليا، تسمى العقيدات الرثوية. الوفيات المباشرة من الحمى الرثوية قليلة جدا، غير أن نسبة الوفيات في العقابيل القلبية مرتفعة. يعالج المرض بالكورتيزونات و المضادات الحيوية لمكافحة المكورات السبحية، بالإضافة إلى علاج الأعراض من مضاعفات الحمى الرثوية؛ إصابات الكلى و الجنبة و الرئة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص408)
sourceLink

حمّى رضحية

الحمى بعد رضح، أو حادث. حمّى مجهولة المنشأ P.U O : استمرار ارتفاع درجة الحرارة فوق م 38 درجة لمدة أكثر من أسبوعين بالرغم من استخدام وسائل التشخيص المتاحة في المستشفيات. و هناك أسباب متعددة يجب أخذها بعين الاعتبار أهمها؛ 1 - الإنتانات الجرثومية في الجملة البولية و المرارة و البروسيللات و البوريللات و الزهري و الحميات الكثيرة؛ كحمى الاستفهام و غيرها. 2 - و الإنتانات الحموية، التي تسبب الحمى؛ كالإنفلونزا و الضنك و مرض نقص المناعة و التهاب الكبد. 3 - الانتانات الفطرية؛ خاصة عند المدمنين، حيث يمكن أن يكون هناك نقيلة فطرية، أو التهاب بطانة القلب الفطرية. 4 - اضطرابات النسيج الضام و الحالات المشابهة؛ كالتهاب المفاصل الرثوي و الحمى الرثوية و الغرناوية و التهابات المصران. 5 - الخباثة؛ كاللمفومات و سرطان الكلوة و الكبد. 6 - الأمراض الوراثية؛ كالحمى المتوسطية العائلية، و الداء النشواني و غيرهما. 7 - الحمى المصطنعة؛ يجب أخذها أيضا بعين الاعتبار، خاصة في حالات نفسية، أو ادعائية. و يجب العناية عند استجواب المريض بالأعراض و تاريخ المرض، و إذا كان قد سافر إلى الخارج، في مناطق موبوءة، و وظيفته و أمراضه السابقة الجسدية و النفسية، ثم استعمال كافة الاستقصاآت الممكنة، بالتدريج؛ حتى الوصول إلى الخزعة، أو شق البطن و التصوير الشعاعي الطبقي و غيره. و تعالج الحالة بداية؛ باستعمال المضادات الحيوية، و استعمال الوقت، كعامل تشخيص، و استعمال التحزير، مع توظيف نتائج التشخيص.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص412)
sourceLink

حمّى زرقاء

الحمى المبقعة، و هي مرض يتميز بحمى و صداع و ألم عضلي و طفح. و يسمى أيضا حمى القراد؛ و هو أحد أمراض الريكتسيات، و تنقلها الحشرات. و توجد هذه الجراثيم في القوارض؛ كالفئران. و ينتقل للإنسان بواسطة القراد. مدة حضانة المرض؛ ثلاثة أيام إلى أسبوع، و تبدأ الأعراض فجأة بقشعريرة و حمى و صداع و ألم في الحجاج و المفاصل و العضلات و رهاب الضوء و غثيان و قيء و التهاب في الحلق و ألم في البطن. و يصاب المرضى بهيجان، أو سبات عميق. و يظهر طفح بعد ثلاثة أيام إلى خمسة على المعصمين و أسفل القدمين، ثم يمتد إلى الجذع و الأطراف و قليلا ما يصل إلى الوجه. و تميز هذه البقع؛ هذه الحمى من الحصبة و التيفية و التيفوس. تعالج بالمضادات الحيوية، هناك تحصين ضد المرض.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص411)
sourceLink

حمّى غديّة

داء بكثرة الوحيدات الخمجية. و هو مرض حمي تسببه حمة (إبشتياين - بار)، و هي حمة حلئية. و يصاب به المراهقون و الشباب من الجنسين، فرادى، أو بشكل أوبئة صغيرة. و ينتشر عادة بالتماس الفموي المباشر - داء القبل -، و تدوم الحضانة من أسبوع إلى عشرة أيام و أكثر. أهم أعراضه الفتور و التعب و الصداع و الحمى و تضخم الغدد اللمفية السطحية، خاصة الرقبة الخلفية و نزوف حبرية في موصل الحنك العظمي بالحفاف (شراع الحنك)، و يتبع ذلك التهاب الحلق مع نتح، أو بدونه. و يظهر عند 10% من المرضى طفح حطاطي في العشرة أيام الأولى، و يتضخم الطحال دون إيلام بالجس، و يبقى تعداد الكريات البيض سويا، أو ناقصا قليلا. تعدي حمة إبشتاين "ب" لمفيات بصورة إنتقائية و تكمن فيها لتنتقل من جديد خصوصا عند مستضعفي المناعة فتحدث التهابا في السحايا، أو الدماغ. المعالجة عرضية و الإنذار سليم.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص410)
sourceLink

حمّى مثبتة

حمة السعار بعد اضعافها من خلال المرور المتكرر بأرانب حتى تستنفذ بعد خمسة إلى ستة أيام، و تصبح فترة قتلها للأرانب ثابتة، حيث تستعمل بعدها في التحصين ضد السعار.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص414)
sourceLink

حمّى نزفية

التهاب منتشر للأوعية الشعرية، سببه حمّات ال‍ "أربو" و ممثلها المشهور "الحمى الصفراء" .و إلى جانب الحمى، فإن هناك اتجاه للنزف، و إلى تلف الكبد، الذي يعيق عملية التخثر. و هناك نوبات نزفية مع أمراض حمات ال‍ "أربو" التالية؛ شيكونغوا، الحمى الكريمية، الضنك، حمى أومسك النزفية، و الحمى الصفراء.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص410)
sourceLink

حمّى الذق

هي أنْ تتشبث الحرارة الخارجة عن الطبع بالأعضاء الأصلية خصوصاً القلب حتى تفنى رطوبات البدن، و قيل هي حرارة غريبة تحدث للبدن بواسطة حدوثها في أعضائه.
(
بحر الجواهر
, ص143)
sourceLink

حمّي صالب

تب گرم؛يعني در وى لرزه و سرما نباشد.
(
بحر الجواهر
, ص144)
sourceLink

حمّى لاسا

تسببه حمة من زمرة "أرينا" .و هي زمرة مسؤولة عن حميات الأرجنتين و بوليفيا النزفية. و الداء منتشر في أفريقيا أيضا. و ينتقل للإنسان عن طريق التلوث ببول الجرذ، المستودع الأصلي، ثم من إنسان إلى آخر. صفات المرض؛ كأي مرض حمامي؛ حمى مرتفعة، آلام وربية، و بطء النبض، و هبوط الضغط، و يشاهد نتح أصفر لاصق في البلعوم. تدوم الحمى من 7-17 يوما. و يحدث في الحالات الشديدة قصور في الكبد و الكلوتين، مع اضطراب شاردي و نزوف، مع قصور دوراني، و ترتفع نسبة الوفيات إلى 50%. و يجب عزل المريض. و ليس للداء معالجة، و يشفى من إعطاء مصورة الناقهين.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص408)
sourceLink

حمّى الغب

اخوينى در تعريف آن گويد:تب غب آن بود كه يك روز بيايد و يك روز نه،و علامت اين تب و اعراض او آن بود كه با لرزه صعب گيرد و اين لرزه از پشت اندر آيد و بلرزاند نيك و همه تن جنبان گردد.هداية المتعلمين ص 704.
(
بستان الأطباء
, ص85)
sourceLink

حمّى مرض

إعلم أنَّ الأطباء اصطلحوا فيما بينهم على أنَّ ما كان من الحميات تابعاً بما ليس بمرض مثل عفونة الأخلاط فسمّي حمّى مرض،و ما كان تابعاً لمرض مثل الورم فإنَّه سمّي حمّى عرض.
(
بحر الجواهر
, ص143)
sourceLink

حمى النهار

بالكسر،و حمى التنور بالكسر،حميا فيهما أي اشتد حره،من باب علم.و حكى«الكسائي»:اشتد حَمَى الشمس و حموها بمعنى.حَمَى بالفتح،حفظ حمايت و حمى و حمية يعني بيمار از خوردن نگاه داشت من باب ضرب.و منه الاحتماء و سئل عن طبيب ما الدواء فقال الحِمْيَة.
(
بحر الجواهر
, ص145)
sourceLink

بلا حمّى

دون حمى، أو ارتفاع حرارة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص191)
sourceLink

حمّى عدن

هجمة حمى قصيرة، تشبه حمى الفاصدة (باباطاسي). تحدث في أوقات معينة من السنة في مدينة عدن اليمنية في العادة بعد رياح تهب من الساحل الصومالي المقابل، و هي حمى من مجموعة الضنك، تنتقل بعوامل الرياح عبر المحيط.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص410)
sourceLink

حمى الربع

هذه حمّى سوداوية تنوب يوما و يومين لا.
(
حقائق أسرار الطب
, ص69)
sourceLink

لا حمّي

يتميز بغياب الحرارة، لا حراري.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص955)
sourceLink

حمى يوم

هي أنْ تسخن الروح الحيوانية و الطبيعية و النفسانية أولاً بالحرارة الغريبة،ثم تتأدّى تلك الحرارة إلى القلب و تشتعل فيه و تسري منه بتوسط الشرايين إلى سائر الأعضاء و الأخلاط.قال«العلّامة»:انَّ هذه التسمية لها بحسب الأكثر و غالب الأمر،و إلّا فهي تمتدّ إلى سبعة أيام.
(
بحر الجواهر
, ص143)
sourceLink

حمّى الفاصدة الباباطاسية

مرض تسببه حمة من مجموعة حمات ال‍" أربو ".و يتصف بصداع و ألم و احتقان الملتحمة، و يحدث في فصول الحر و الجفاف، و يتبع توزع الفاصدة الناقلة حول شواطئ البحر الأبيض المتوسط و البحر الأسود و شمال غرب الهند. يدوم ثلاثة أيام و ينتهي كالضنك التقليدي بالشفاء، و تسببه حمتان مختلفتان؛ حمة صقلية، و حمة نابولي، و هناك حمة روسية ثالثة. يوجد لقاح للمرض، و يعالج عرضيا.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص407)
sourceLink

حمّى كولورادو القرادية

أكثر أمراض الحمات انتشارا في الولايات المتحدة الأمريكية. و يشبه الضنك إلى حد كبير، دون اندفاع، أو طفح جلدي، ينتقل بواسطة القرادة الملتصقة بالجلد و يصعب انتزاعها.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص407)
sourceLink

حمّى متوسطية عائلية

مرض جيني وراثي، يشاهد عند اليهود الشرقيين و الأرمن و العرب. و يسبب هجمات حرارية متقطعة مترافقة مع ألم بطني حاد، أو ألم عصبي، و آفات مفصلية تذكر بالتهاب المفاصل الرثوي. و قد يتضخم الطحال. يبدأ المرض بين سن العاشرة و العشرين. و من أهم مضاعفات المرض؛ الداء النشواني الكلوي، الذي يسبب متلازمة كلوية مميتة، و قد يكون الداء النشواني هو الإثبات الوحيد. و لا يوجد علاج فعال. و قد تخفف الأعراض مضادات الرثية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص411)
sourceLink

حمّى البول الأسود

و هي عبارة عن انحلال دموي حاد مع بيلة هيموغلوبينية، يشاهد عند المصابين بالثلاثية الخبيثة (المنجلية)، الذين عولجوا بصورة غير منتظمة و كافية بالكينا. يشكو المصاب من الحمى و القشعريرة و الإقياء. و يظهر لديه اليرقان خلال 24 ساعة تقريبا. و يطرح بولا قاتما يحتوي على الأكسي هيموغلوبين، و يشح البول في الحالات الشديدة، أو يتقطع. و قد يصبح الديال؛ هو المنقذ الوحيد للحياة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص411)
sourceLink

حمّى السلفوناميد

إن استمرار إعطاء أدوية السلفوناميد يؤدي إلى ارتفاع الحرارة إلى 5، 38 بعد 4-8 أيام. و يمكن خلط هذا مع العدوى الأصلية، التي أعطي الدواء من أجلها. و في العادة فإن السلفوناميد يؤدي إلى خفض الحرارة بعد ثلاثة أيام من إعطائه. و يجب اعتبار الارتفاع المستمر للحرارة بعد هذا الوقت ناتجا عن الدواء. و يجب وقف الدواء فورا، أو قد تحدث أعراض تسمى حادة، و تختفي حرارة الدواء بعد 48 ساعة عادة، و لا يوجد أعراض أخرى.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص412)
sourceLink

اعلام

حمى ضريّة

انظره فى آخر كتاب الضاد، و اكتبه من هناك .
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص878)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحُمَّى

الراء و الباء و العين أصولٌ‌ ثلاثة،أحدها جزءٌ من أربعة أشياء،و الآخر الإقامة،و الثالث الإشالة و الرَّفْع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص479)sourceLink

اسماء

الرُّبَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَليَرْبُوعالأَرْبَعِونَجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرّباعيةالأَرْبُعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبَاعِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَرْبعاوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتِّرْباعالرُّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّابعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّوْبَعمشتق ثلاثی مجرد الرَّبِيعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِرْبَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرْبُوعمشتق ثلاثی مجرد الرُّبُعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَرْبُعاوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأرْباعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّبَاعِيّالأَرْبَعونِيّالأَرْبَعائيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّبْعِيَّةالتَّرْبيعةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلربَعةالرِّبعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبيعِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّرْبِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرْبِعةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَرْبَعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَرْبَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمِرْبَعالرَّبّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاليَرَابِيعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرْبَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبْعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْتَرْبِعمشتق ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُتَرَبَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالأُرْبُعَاوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرَابِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالحُمَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبَاعَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُربَّعةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرابعمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالإِرْباعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرِّبَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلرَبِيعَةالرِّبْعِيَّةالرَّوْبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُرْبِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُرَبَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَرْبِعَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّباعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأُرْبَعامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّباعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاليَرْبُوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّبِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّوَابِعمشتق ثلاثی مجرد الرَّبَعيّالرَّبِيعانالرَّبِيعَتانالارْتِبَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرَّبِيعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبَعَةالمُرْتَبِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّرَبُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلرِبْعالتَّرْبِيْعِيّالأَرْبُعَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَرْبَعينِيَّاتالرُّبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُرَابَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهربيعُ الأَولالرَّبَاعِيّالرُّبُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّباعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبائعأَبو الرَّبيعالأُرْبُعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّبْعِيّرَبَعَ یربَع یربِعالمُتَرَبِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمَرابِعالمِرْبَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُرْتَبَعمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَرْبُوعَةمشتق ثلاثی مجرد المِرْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.