الثَّقِيل

أقرب الموارد

, ص351)

قد يُستعمل في المدح كقولهِ‌: تخفُّ‌ الأرض امَّا زلتَ‌ عنها و تبقى ما بقيتَ‌ بها ثَقِيلا حللتَ‌ بمستقرّ العزّ منها فتمنع جانبيها أن يميلا (مفردات الراغب).

أقرب الموارد

, ص376)

وصف. (ج) ثُقَلاء. و ثِقال. ¦¦

ضربٌ‌ من النغَم.

المعجم الوسيط

, ص98)

قالَ الرَّاغبُ‌: الثَّقِيلُ‌ و الخَفِيفُ يُسْتَعْملان على وَجْهَين، أَحَدُهما على سَبيلِ المُضَايَفةِ و هو أنْ لا يقالَ لشيءٍ ثَقِيلٌ‌ أو خَفِيفٌ إِلاَّ باعْتِبارِهِ بغيرِه، و لهذا يصحُّ للشيءِ الواحِدِ أنْ يقالَ خَفِيفٌ‌ إذا اعْتَبَرْتَه بما هو أثْقَل منه، و ثَقِيلٌ‌ إذا اعْتَبَرْتَه بما هو أَخَفّ‌ منه، و على هذا قولُه تعالَى: فَأَمّٰا مَنْ ثَقُلَتْ‌ مَوٰازِينُهُ‌ .. وَ أَمّٰا مَنْ خَفَّتْ مَوٰازِينُهُ‌ ، و الثاني أنْ يُسْتَعمل الثَّقِيلُ‌ في الأَجسامِ‌ المَائِلَةِ إلى الصُّعُودِ كالنَّارِ و الدُّخانِ و من هذا الثقل قولُه تعالَى: اِثّٰاقَلْتُمْ‌ إِلَى اَلْأَرْضِ‌

, ج14 , ص87)

بمعنى الثّقيل الذي يَستثْقله الخَلْق فيتبرَّمون به. ¦¦

قال الليث: الثِّقل : مَصْدَر الثقيل ، تقول: ثَقل الشيءُ ثِقلاً فهو ثَقيل . ¦¦

الثِّقل : رجْحَان الثقيل .

تهذیب اللغة

, ج9 , ص79)

قال: و المستثقَل : الثقيل مِن الناس، و التثاقُل : التباطُؤ من التحامُلِ في الوطْء، يقال: لأطَأَنّه وَطْء المتثاقل .

ضِدُّ الخفيف.

و الثِّقَل :رُجحان الثَّقيل . ¦¦

و الثِّقَل :الحِمْل الثَّقيل . ¦¦

[المزمل:5]قيل:معنى الثقيل :ما يفترض عليه فيه من العمل;

, ج6 , ص353)

و الثِّقَل : مصدر الثَّقِيل ، تقول: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلاً و ثَقَالَة ، فهو ثَقِيل ، و الجمع ثِقالٌ . ¦¦

و الثِّقَل : رجحان الثَّقِيل .

, ج11 , ص85)

... صلى الله عليه و سلم، جَعَله ثَقِيلاً من جهة عِظَم قدره و جَلالة خَطَره، و أَنه ليس بسَفْساف الكلام الذي يُسْتَخَفُّ به، فكل شيء نفيس و عِلْقٍ خَطيرٍ فهو ثَقَل و ثَقِيل و ثَاقِل ، و ليس معنى قوله ¦¦

ابن سيده قيل معنى الثَّقيل ما يفترض عليه فيه من العمل لأَنه ثَقِيل...

, ج11 , ص86)

الأَسْلِحةُ الثَّقِيلة

سِلاحهاى سنگين مانند توپ

الثَّقِيلُ في الإنسانِ

قالَ الرَّاغِبُ‌: الثَّقِيلُ‌ في الإنسانِ يُسْتَعْملُ تارَةً في الذَّمِ‌ و هو أَكْثر في التَّعَارُفِ‌، و تارَةً في المَدْحِ نَحْو قَوْل الشاعِرِ: تَخِفُّ الأَرضَ أما زِلتَ عنها و تبقَى ما بقيتَ بها ثقيلا حَلَلْتَ بمُسْتَقَرِّ العزِّ منها فتمنعُ جانِبَيْها أَنْ يميلا و قَدْ أُلِّفَ في أَخْبارِ الثُّقَلاءِ كتابٌ‌

, ج14 , ص86)

الصناعةُ الثَّقيلة

صنايع سنگين

الثَّقِيل الثَّقِيلة

مؤنث(الثَّقِيل)است

الماءُ الثَّقيل

آبىاست تركيب شده از دو تير يوم(هيدروژنسنگين و اكسيژن).

ثقيل

مرد گران‌زبان و گران بوزن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص437)

قال أبو العباس أحمد بن يحيى: سُمِّيا ثَقَلين لأنَّ الأخْذ بهما ثقيل ، و العَمَل بهما ثقيل .

تهذیب اللغة

, ج9 , ص78)

لأنه ثقيل ،و قيل:إنما كنى به عن رصانة القول و جودته.

, ج6 , ص353)

ثَقيل

ج ثِقال:راجِح الوَزن،باهِظ‍‌:«حِمْل ثقيل»، «جِسْم ثقيل الوَزن»،«عِبْ‌ء ثقيل» ¦¦

راجح الوَزْن بالنِسْبة إلى حَجْمِه: «مَعْدِن ثَقيل» ¦¦

مَصنوع دون عِناية أو دِقَّة،غَليظ‍‌،خَشِن المَظْهر:«حِذاء ثقيل» ¦¦

صَعْب تحمُّله،مُرهِق: «أَعْباء ثِقالٌ‌ تَنوء تحتها الجبال» ¦¦

شديد الوَطأة:«نِيْر ثقيل» ¦¦

بَطيء: «ذِهْنٌ‌ ثَقيل» ¦¦

ج ثُقَلاء و ثِقال كريه الصُّحبة،كريه إلى النَّفس:«ثَقيلُ‌ الدَّم»،«ثقيلُ‌ الظِّلّ‌»

و يُقال: ثَقُل الرّجل،فهو ثَقيل و ثاقل :إذا أَثْقَلَه المرض من شِدَّته،قال لبيد:

کتاب الماء

, ص228)

- و ثَقِلَ ، كَفَرِح، فهو ثَقيلٌ و ثاقِلٌ : اشْتَدَّ مَرَضُهُ ، و قد أثْقَلَهُ المَرَضُ و النَّوْمُ و اللُّؤْمُ ، فهو مُسْتَثْقَلٌ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص468)

ثَقِيل

و ثَقُل الرَّجلُ ثِقَلا ،فهو ثَقِيل ،و ثاقِل :اشتد مرضه...

, ج6 , ص355)

و ثَقُلَ الرجل ثِقَلاً فهو ثَقِيل و ثَاقِل : اشتدَّ مَرَضُه.

, ج11 , ص88)

ثَقيِل

ج.ثُقَلاء ' ،ثِقال : سنگين؛سنگين‌وزن،بزرگ،عظيم،عمده؛ مزاحم،آزارده،زحمت‌آور؛ناخوشايند،ترشروى، ثقيل،تلخ‌گوشت(انسان).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص69)

ثَقِيلٌ

قالَ الرَّاغِبُ‌: و هما مُتَقَابِلان فكل ما يَتَرَجَّحُ على ما يُوزَنُ به أَو يُقَدَّرُ به يقالُ هو ثَقِيلٌ‌ و أَصْلُه في الأَجْسامِ‌

, ج14 , ص85)

ما أنت إلّا ثقيل الظلّ بارِد النسيم

من المجاز: ثَقُل سمعي و ثَقُل عليّ كلامك و أنت ثقيل على جلسائِك و ما أنت إلاّ ثقيل الظلّ بارِد النسيم و أنت و اللّه من الثُّقلاء و أنت مستَثقَل : يستثقلك الناس

أساس البلاغة

, ص74)

رَجلٌ ثقيلُ الظَّهْرِ

رَجلٌ‌ خَفِيفُ الظَّهْرِ : قليلُ العِيَالِ‌. و ثقيلُه: كثِيرُه و كلاهُما على المَثَل

, ج7 , ص168)

حِمْلٌ ثَقيل

بارى سنگين

وَزْنٌ ثَقيل

في الملاكمة:من يزن 175 رطلاً فما فوق

ماءٌ ثَقيل

أنظر:ماء في:موه

آب سنگين.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص69)

طعام ثقيل

عَسير الهَضْم

الثَّقِيل در قرآن

إِنّٰا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا (آیه 5/سوره المزمل)

ثِقَل: (بر وزن عنب) سنگينى ثقيل يعنى سنگين. اصل آن در اجسام است و در معانى نيز ميايد (مفردات).

قاموس قرآن

, ص307)

اَلثَّقَلُ‌ بالكسر: ضد الخفة. يقال ثَقُلَ‌ الشيء بالضم ثِقَلاً وزان عنب و يسكن للتخفيف فهو ثقيل.

مجمع البحرين

, ج5 , ص331)

يعني الوحي الذي أَنزله الله عليه، صلى الله عليه و سلم، جَعَله ثَقِيلاً من جهة عِظَم قدره و جَلالة خَطَره، و أَنه ليس بسَفْساف الكلام الذي يُسْتَخَفُّ‌ به. ليس معنى قوله قَوْلاً ثَقِيلاً بمعنى الثَّقيل الذي يستثقله الناس فيتَبرَّمون به. ¦¦

كل شيء نفيس و عِلْقٍ‌ خَطيرٍ فهو ثَقَل و ثَقِيل و ثَاقِل. الثِّقَل: نقيض الخِفَّة. و الثِّقَل: مصدر الثَّقِيل، تقول: ثَقُلَ‌ الشيءُ ثِقَلاً و ثَقَالَة، فهو ثَقِيل، و الجمع ثِقالٌ. و الثِّقَل: رجحان الثَّقِيل . و الثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، و الجمع أَثْقَال مثل حِمْل و أَحمال.

, ج11 , ص86)

كلُّ‌ شيء نفيسٍ‌ و عِلْق خَطير فهو ثَقَل و ثَقيل و ثاقِل . . و قال الليث: الثِّقل: مَصْدَر الثقيل، تقول: ثَقل الشيءُ ثِقلاً فهو ثَقيل . . و الجميع الأثقال. ¦¦

يعني: الوحيَ‌ الذي أنزلَ‌ اللَّهُ‌ على نبيّه صلّى اللّٰه عليه و سلّم، جَعَلَه ثقيلاً مِن جهة عِظَم قُدْرِه، و جلالة خَطَره، و أنَّه ليس بسَفْسافِ‌ الكلام الذي يُستخفّ‌ به . . . و ليس معنى قوله ثَقِيلاً بمعنى الثّقيل الذي يَستثْقله الخَلْق فيتبرَّمون به. و جاء في التفسير في قوله: قَوْلاً ثَقِيلاً أنَّه يثْقُل العملُ‌ به، و أنَّ‌ الحرام و الحلال و الصَّلاة و الصِّيامَ‌، و جميع ما أقر اللّٰه أن يُعمَل به لا يؤدِّيه أحدٌ إلاَّ بتكلُّف ما يثقُل . و القولُ‌ هو الأوّل. و قال الزجاج: يجوز على مذهب اللغة أن يكون معناه أنه قولٌ‌ له وزنٌ‌ في صحته و بيانه و نَفْعِه، كما تقول: هذا كلامٌ‌ رَصِين؛ و هذا قولٌ‌ له وَزْن، إذا كنتَ‌ تستجيده و تَعلمُ‌ أنّه قد وقعَ‌ موقع الحِكمة و البيان.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص79)

قيل: معنى الثقيل: ما يفترض عليه فيه من العمل؛ لأنه ثقيل، و قيل: إنما كنى به عن رصانة القول و جودته. ¦¦

الثِّقَلُ‌: نقيض الخفّة. ثَقُل ثِقَلاً، و ثَقالة، فهو ثَقيلٌ. و الجمع: ثِقال.

, ج6 , ص353)

وَ يَذَرُونَ وَرٰاءَهُمْ يَوْما ثَقِيلا (آیه 27/سوره الإنسان)

ثِقَل: (بر وزن عنب) سنگينى ثقيل يعنى سنگين. اصل آن در اجسام است و در معانى نيز ميايد (مفردات).

قاموس قرآن

, ص307)

شاهد معنایی الثَّقِيل

وَ تَعَهَّدْ أَهْلَ اَلْيُتْمِ وَ ذَوِي اَلرِّقَّةِ فِي اَلسِّنِّ مِمَّنْ لاَ حِيلَةَ لَهُ وَ لاَ يَنْصِبُ لِلْمَسْأَلَةِ نَفْسَهُ وَ ذَلِكَ عَلَى اَلْوُلاَةِ ثَقِيلٌ وَ اَلْحَقُّ كُلُّهُ ثَقِيلٌ وَ قَدْ يُخَفِّفُهُ اَللَّهُ عَلَى أَقْوَامٍ طَلَبُوا اَلْعَاقِبَةَ فَصَبَّرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ وَثِقُوا بِصِدْقِ مَوْعُودِ اَللَّهِ لَهُمْ

الثقيٖل: ضد الخفيف (اقرب) سنگين

قاموس نهج البلاغه

)

وَ إِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَماً صَادِقاً لَئِنْ بَلَغَنِي أَنَّكَ خُنْتَ مِنْ فَيْءِ اَلْمُسْلِمِينَ شَيْئاً صَغِيراً أَوْ كَبِيراً لَأَشُدَّنَّ عَلَيْكَ شَدَّةً تَدَعُكَ قَلِيلَ اَلْوَفْرِ ثَقِيلَ اَلظَّهْرِ ضَئِيلَ اَلْأَمْرِ وَ اَلسَّلاَمُ

أي مسكين لا تقدر على مؤونة عيالك

المُشاكِس,الفَظّ,الخَشِن,الغَليظ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

مداخل مترادف الثَّقِيل

السَّافل,الفَظّ,الجَافّ,الجِلْف,الغَليظ,السَّمْج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص166)

الكَثِيف,الجامد,الخَشِن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص500)

الفَظّ,الثَّقِيل,الجَافّ,الجامد,السَّمِج,الجِلْف,الخَشِن,العُتُلّ,الغَليظ,الوَخِم,الكَلّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص87)

الفَظّ,الفَدْم,الجَافّ,الجِلْف,الخَشِن,الغَليظ,السَّمْج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص211)

الفَظّ,الخَشِن,الغَليظ,الكَلّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص512)

مداخل متضاد الثَّقِيل

الظَّرِيْف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص452)

الظُّرْف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص451)

النَّشَاط (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص645)

اللَّيِّن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص570)

الرِّقَّة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص351)

الرَّشِيق,الخَفيف,اللَّطِيف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)

الرَّشِيق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص346)

الجِدّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص272)

المُتَوَقِّد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص582)

الخَفيف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص318)

اللَّطِيف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص566)

الثَّقِيل در اصطلاح

الثَّقِيْلُ

هو الهابط إلى الوسط. إنّه الشّيء الرّاسب تحت جميع الأجسام. (رسائل ابن رشد السّماء و العالم/ 8) هو الّذي من شأنه أن يتحرّك إلى أسفل إذا يكون في الموضع الأعلى. هو الّذي شأنه أن يرسب تحت جميع الأجسام. هو ما كان من أجزاء أكثر. (نفس المصدر/ 71) هو الّذي فيه خلأ أقلّ‌، و ملأ أكثر. (نفس المصدر/ 72) ما يكون اكثر حركته إلى جهة السّفل. (حاشية المحاكمات/ 198) ← الثّقل، الخفيف.

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص71)

هو الهابط إلى الوسط. رسائل ابن رشد السّماء و العالم/ 8. - الخفيف و الثّقيل

معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة

, ص32)

ما يتحرّك من الأجرام بتلك الحركة (المستوية المتضادّة) علوّا، هو الخفيف. و الّذي يتحرّك سفلا هو الثّقيل. (إثبات النبوءات/ 13) الثّقل، الخفّة.

شرح المصطلحات الکلامیة

, ص90)

العنصر الثقيل

ما كان حركته الى السفل فان كان جميع حركته الى السفل فثقيل مطلق و هو الارض و الا فبالاضافة و هو الماء.

التعریفات (جرجانی)

, ص68)

السبب الثقيل

هو حرفان متحرّكان نحو لك و لم.

التعریفات (جرجانی)

, ص51)

ثقيل

- الثقيل هو الهابط إلى الوسط و الخفيف هو الصاعد من الوسط، و قد يرسم أيضا الثقيل بأنه الشيء الراسب تحت جميع الأجسام و الخفيف الشيء الطافي فوق الأجسام كلها (ش، سم، 30، 15)

موسوعة مصطلحات الفلسفة

, ص183)

- إنّ الخفيف من شأنه العلو و إنّ الثقيل من شأنه الانحدار إلى أسفل، إنّ الخفيف أن خلي و ما طبعه اللّه عليه (علا و لحق بأعلى عالمنا هذا و إنّ‌ الثقيل إن خلي و ما طبعه اللّه عليه) نزل و لحق بأسفل عالمنا هذا، لا أنّه يثبت في العلو و في السفل عالمين سوى عالمنا هذا يلحق بهما الخفيف و الثقيل إذا خلّيا و ما طبعا عليه (خ، ن، 36، 15) - اختلفوا في الثقل و الخفّة فأنكرهما أبو الحسن الأشعري و قال إنّ الثقيل إنّما يثقل على غيره بزيادة أجزائه و الخفيف يكون أخفّ من غيره بقلّة أجزائه، و أثبت القلانسي الثقل عرضا غير الثقيل و به قال ابن الجبائي مع نفيه كون الخفّة معنى (ب، أ، 45، 18)