معنی الاِعْتِزَاء
الشاهد المعنوی لـ الاِعْتِزَاء
المرتبطات
مداخل لها جذر واحد لـ الاِعْتِزَاء
العين و الزاء و الحرف المعتل أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على الانتماء و الاتِّصال.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص309)
الاِعْتِزَاء
المنجد فی اللغة
, ص504) العین
, ج2 , ص205) فرهنگ ابجدی
, ص93) أقرب الموارد
, ج3 , ص543) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص224) تاج العروس
, ج19 , ص674) الإفصاح في فقه اللغة
, ص303) شمس العلوم
, ج7 , ص4522) القاموس المحیط
, ج4 , ص407) لسان العرب
, ج15 , ص52) لسان العرب
, ج15 , ص53) تهذیب اللغة
, ج3 , ص63) اعْتِزَاؤها
لسان العرب
, ج15 , ص53) اعتزا وَ انتما
فرهنگ کنز اللغات
, ص16) فَإِنَّهُمْ قَوَاعِدُ أَسَاسِ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ دَعَائِمُ أَرْكَانِ اَلْفِتْنَةِ وَ سُيُوفُ اِعْتِزَاءِ اَلْجَاهِلِيَّةِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص139) منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص135) قاموس نهج البلاغه
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.