فاسْتَعْذر رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم من عبد اللّٰه بن أُبيّ فقال و هو على المنبر مَنْ يَعذِرني رجل قد بلغني عنه كذا و كذا فقام سعد فقال يا رسول اللّٰه أنا أعذِرك منه إن كان مِنَ الأوس ضربْتُ عنقه أي قال له: كُنْ عذِيري منها إنْ عاقبتُها؛ و ذلك في شيء عَتب فيه عليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص340) 
في الحديث أن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم استعذر أبا بكر من عائشة، كأنه عَتَب عليها بعض الأمر فقال لأبي بكر: « اعذِرني منها إن أدّبتُها». قال أبو زيد: سمعت أعرابيَّيْن تميميَّاً و قيسيّاً يقولان: تعذّرت إلى الرجل تعذُّراً في معنى اعتذرت اعتذاراً . و قال الأحوص بن محمَّد الأنصاريّ: طريد تلافاه يزيد برَحْمَةٍ فلم يُلْفَ من نَعمائه يتعذَّر أي يعتذر ، يقول: أنعم عليه نعمة لم يحتج إلى أن يعتذر منها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص186) 
اسْتَعْذَرَ أَبا بَكْرِ من عائِشَةَ كانَ عَتَبَ عليها في شَيْءٍ فقال لأَبِي بَكْرٍ أَعْذِرْنِي منها إِنْ أَدَّبْتُها أَي قُمْ بِعُذْرِي في ذٰلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 ) 
استعذر النبيّ صلّى اللّه عليه و سلم من عبد اللّه بن أُبيّ أي قال:عَذيري من عبد اللّه و طلبَ من النّاس العذرَ إن بَطَش به.و يقال للمفرّط في الإعلام بالأمر:و اللّه ما استعذرتَ إليّ،و ما استنذرت إليّ؛أي لم تقدّم الإعذار و لا الإنذار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص412) 
استعذر النبي عليه السلام أبا بكر من عائشة الاستعذار:استعذره منه:أي سأله أن يُعذِره منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4443) 
اسْتَعْذَرَ أَبَا بَكْرٍ مِنْ عَائِشَةَ أَي كُنْ عذيري منها إِن عاقبَتُها،و ذلكَ في شيءٍ عتَبَ فيهِ عليَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص385) 
أنه اسْتَعْذَرَ أبا بكر مِنْ عائشة أي قال له: كُنْ عذِيري منها إنْ عاقبتُها؛ و ذلك في شيء عَتب فيه عليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص340) 