أَوْرَى

دستور اللغة

, ص816)

وَرَى. ¦¦

آتش گرفتن،شعله‌ور شدن(مثلاً: آتش‌زنه با مالش).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص743)

وري الإِيراء : أورى زندَه فَوَرِيَ معاً. ¦¦

و أورى عليه صدره بالغيظ: أي أحرقه.

شمس العلوم

, ج11 , ص7139)

أَوْرَيْتُ الزِّنادَ فوَرَتْ تَرِي وَرْياً وَ رِيةً

أَبو الهيثم: أَوْرَيْتُ‌ الزِّنادَ فوَرَتْ تَرِي وَرْياً وَ رِيةً‌ ; قال: و قد يقال وَرِيَتْ تَوْرَى وَرْياً وَ رِيةً‌ ، و أَوْرَيْتُها أَنا أَثْقَبْتُها

ورَيْته و أَوْرَيْته و أَوْرَأْته

أَعْلَمْته؛ و أَصْلُه من وَرَى الزَّنْدُ إذا زهرت نارُها، و منه قولُ لبيدٍ: تَسْلُبُ الكانِسَ لم يُورَ بها شُعْبةُ الساقِ إذا الظِّلُّ عَقَلْ‌ أَي لم يَشْعُرْ بها، و قد تقَّدمَ ذلكَ في الهَمْزة.

, ج20 , ص291)

وَرَّيْتُ الشى ء،و أورَيْتُه

أخفْفَيْتُه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص358)

أوْرَيْتُ أنْ أفْعَلَ كذا

أي ألْمَمْتُ‌ و كِدْتُ‌

, ج10 , ص294)

أَوْرَى السِّمَنُ الإِبلَ

اكثر شحمها و نقيها.

أقرب الموارد

, ج5 , ص758)

أَكثر شحمَها و نِقْيَها.

أَوْرَيْتُ صَدره عليه

أَوْقَدْتُه و أَحقَدْته

أوقَدْتُه و أَحقدتُه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص358)

اَوْرَى الزندُ اِيراء

اخرج نارَهُ

أقرب الموارد

, ج5 , ص758)

أوْرَيْتُ الشَّيْءَ

أخْفَيْته

, ج10 , ص292)

أوْرَيْتُ النّارَ

إذا كانت خامدة فأججتها

العین

, ج8 , ص304)

أي مُوْرٍ ¦¦

نارٌ وَرِيَةٌ‌

, ج10 , ص293)

قال: و أَوريت النار أُوريها إيراء ، فَوَرت تَرِي ، و وَرِيت تَرِي . و يقال: وَرِيت تَوْرَى ;

تهذیب اللغة

, ج15 , ص220)

أَوْرَى زيدٌ النارَ

أوقدها

معجم الأفعال المتداولة

, ص820)

أَوْرَى صدرَه عليه

أَوقده و أَحقده.

أَوْرَى الزَّنْدَ

أَخرج نارَهُ

أَخرج نارَه.

أَوْرَى الزَّنْدُ

آتش زنه آتش برآورد.

خرجت نارُه.

إِذَا أَخْرَجَ نَارَهُ

المصباح المنیر

, ج2 , ص656)

أَوْرَيْتُه أنا

أثقَبْتُه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص358)

كل ذلكَ في الصِّحاح و المعنى أثقبته ¦¦

أنْشَدَ ابنُ برِّي شاهداً لأَوْرَيْتَه لشاعرٍ: و أطْفِ حديث السُّوء بالصمت إنه متى تُورِ ناراً للعتاب تأجَّجا

, ج20 , ص288)

أَوْرَى له رأْيا

استخرجَه له.

أَوْرَى النارَ

أَوقدَها.

تُورُون

كه در قرآن آمده است يعنى بيرون ميآوريد آتش را از آتش‌زنه و آتش ميزنيد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص416)

أَوْرَاه

بمعنى أراه عامية لكن قال الزمخشري في تفسير قوله تعالى: سَأُرِيكُمْ دٰارَ اَلْفٰاسِقِينَ قرأ الحسن سَأُورِيكُمْ و هي لغة فاشية بالحجاز يقال أورني كذا و أَوْرَيْتُه . و وجهه أن يكون من أوريت الزند أي بيّنه لي و ميّزه فتأمله.

شفاء الغليل

, ص55)

ورَى الزَّندُ: خرجت نارُه، و أَوْراه غيره إِذا استخرج نارَه.

اَوْرِنِيه

تقولُ : أَوْرِنِيه بمعْنَى أَرِنِيه، و هو مِن الوَرْي أَي أَبْرِزْه لي; نقلَهُ الزَّمَخْشري.

, ج20 , ص291)

أَوْراها السِّمَن

وَرَتِ‌ الإِِبلُ‌ وَرْياً : سَمِنَتْ فكثر شحمها و نِقْيها و أَوْراها السِّمَن; و أَنشد أَبو حنيفة: و كانَتْ كِنازَ اللحمِ أَورَى عِظامَها، بِوَهْبِينَ‌، آثارُ العِهادِ البَواكِر

, ج15 , ص387)

أَوْرِني كذا

بمَعْنىٰ‌ أَرِني أي أبْرِزْهُ‌ لي

, ج10 , ص294)

أَوْرَى در قرآن

أَ فَرَأَيْتُمُ اَلنّٰارَ اَلَّتِي تُورُونَ (آیه 71/سوره الواقعة)

درباره بيرون آمدن شعله آتش از سنگ آتشزنه يا هر مادۀ ديگرى كه قابليت اشتعال دارد مى‌گويند - وَرِيَ‌ الزندُ يَرِي وَرْياً - آتش از آن سر زد و جرقه زد اصلش اين است كه آتش از درون آن خارج شد.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص446)

يقال: وَرِيَ‌ الزَّنْدُ يَرِي وَرْياً: خرجت ناره، و أصله أن يخرج النّار من وَرَاءِ المقدح.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص867)

إِيرَاء: آتش افروختن. «وَرِيَ‌ الزّند: خرجت ناره» آتش سنگ خارج شد «أَوْرَى الزّند: اخرج ناره»

قاموس قرآن

, ج7 , ص204)

أي تستخرجون بقدحكم، و كانت العرب تقدح بعودين تحك بأحدهما على الآخر، و يسمى الأعلى الزند. ¦¦

يقال: وَرَىَ‌ الزند يَرَى وَرْياً: إذا أخرجت ناره، و أَوْرَيْتُهُ‌ أنا. يقال: " أَوْرَى النار "إذا أوقدها و أشعلها.

مجمع البحرين

, ص434)

شاهد معنایی أَوْرَى

فَأَصْبَحَ أَعْظَمَ فِي دِينِكُمْ حَرْجاً وَ أَوْرَى فِي دُنْيَاكُمْ قَدْحاً مِنَ اَلَّذِينَ أَصْبَحْتُمْ لَهُمْ مُنَاصِبِينَ وَ عَلَيْهِمْ مُتَأَلِّبِينَ

أي أشد قدحا للنار ¦¦

أوقد

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

باب افعال از ورى آتش روشن ساخت ¦¦

افروخت

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

أفعل من الورى و هو إظهار النار

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

اشعل

كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا أَرَادَ اَلسَّفَرَ أَوْرَى

أي ألقى البيان وَرَاءَ ظهره لئلا ينتهي خبره إلى مقصده فيستعدوا للقتال

مجمع البحرين

, ص436)

في حديث تزويج خديجة، رضي الله عنها: نَفَخْتَ فأَوْرَيْتَ

ورَى الزَّندُ: خرجت نارُه، و أَوْراه غيره إِذا استخرج نارَه

حَتَّى أَوْرَى قَبَسَ اَلْقَابِسِ

يقال ورى الزند كوعى و وري كولي يري وريا فهو وار خرجت ناره و أوريته و وريته و استوريته و القبس شعلة من النار و القابس الذي يطلب النار

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

روشن ساخت فروزان كرد

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

اوريت الزند اذا اخرجت ناره

الدرة النجفیة

شعله آتش را براى طالبش برافروخت

فرهنگ نهج البلاغه

, ص59)

الزند يورى خرج ناره و اوريته أنا و منه قوله سبحانه فالموريات قدحا

آتش بيرون كرد

حَتَّى أَوْرَى قَبَساً لِقَابِسٍ

أوقد ¦¦

أي أشد قدحا للنار

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

افروخت ¦¦

باب افعال از ورى آتش روشن ساخت

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

أفعل من الورى و هو إظهار النار ¦¦

أشعل

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

اشعل

يقال:ورى الزّند يري:إذا خرجت ناره.و أوراه غيره:إذا استخرج ناره.و الزّند: الواري الذي تظهر ناره سريعة.أي أظهر نورا من الحقّ‌ لطالب الهدى(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

بر افروخت.

حتى أَوْرَى قَبَساً لقابِسٍ

أى أظهر نورا من الحق لطالب الهدى

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص179)

أَي أَظْهَرَ نُوراً من الحق لطالب الهُدى.

في حديثِ عليٍّ‌: «حتى أَوْرَى قَبَساً لقابِسٍ‌». أَي أَظْهَرَ نُوراً مِن الحقِّ لطالِبي الهُدَى.

, ج20 , ص291)

و أورى في دنياكم قدحا

وري الزند:أي خرجت ناره،و القدح:إخراجها من الزند(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص822)

ثمّ أخذتم تورون وقدتها

وري الزند:أي خرجت ناره،و القدح:إخراجها من الزند(المجلسي)

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص822)

نفخت فَأَوْرَيْتَ

يقال: وَرَى الزّند يَرِي ، إذا خرجت ناره، و أَوْرَاهُ‌ غيره، إذا استخرج ناره. و الزّند: الوارى الذى تظهر ناره سريعة. قال الحربى: كان ينبغى أن يقول: قدحت فَأَوْرَيْتَ‌