أَنْذَرَ

[ ن ذ ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَنْذَرَ

أَنْذَرَ

حذَّر، وجَّه تحذيرًا أَو إنذارًا:«أَنذر المُتظاهِرين بالتَّفرُّق»،«أُنْذِرُك بأن تَقُولَ‌ الحقيقة» ¦¦

أعلَم بوقوع خَطَر و طلب النَّجْدة و اتِّخاذ التَّدابير اللاَّزِمة:«أَنْذر الإطفائيَّة» ¦¦

طلب باسم القانون،أخْطَر:«أنذَر فلانًا بنشر تصحيح»،«أنذَر بالتَّوقيع»، «أَنْذَرَهُ‌ شفهيًّا» ¦¦

أعلم بالأَمر قبل وقوعه و خوَّف منه:«أَنذر بمَرض طويل» ¦¦

دلَّ‌ مُسبَّقًا على شَيء، أَعلَم بأَمْر قبل وقوعه،أَنبأَ:«أَنْذَر بشَيء»،«إشْتِدادُ الرِّيح يُنْذر بالمَطر» ¦¦

أَنْبأ بما هو وَخيم العاقبة:«أَنْذَر بسُوْءٍ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

بيمْ كرْد

نَذَرَ ينذُر و ينذِر نَذْراً فهو ناذر ،و أنذرَ إنذاراً من الإبلاغ و الإعذار.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص695)

و تَناذَرَ القَوْمُ : أَنْذَرَ بعضُهم بَعْضًا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص61)

- و تَناذَروا : أنْذَرَ بعضُهم بعضاً.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص233)

أَنذَرْته

يقال: أَنذَرْته أُنْذِرُه إِنْذاراً إِذا أَعلمته، فأَنا مُنْذِر و نَذير أَي مُعْلِم و مُخوِّف و مُحذِّر.

(

لسان العرب

, ج5 , ص203)

للإِعْذار أو الإنذار ، و يقال: أَنذَرْتُه إنذارا و نُذُرا ، و النُّذرُ جمع النَّذير و هو الاسم من الإنذار .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص303)

قال ابنُ عرفة: لينذر قوما الإنذار الإعلام بالشيء الّذي يُحذَر منه، و كل مُنْذِرٍ مُعْلِم و ليس كل مُعْلِمٍ مُنْذِرا ، و منه قوله: أنذرهم يوم الحشر أي حَذِّرْهم، أَنْذَرْتُهُ فَنذِر أي عَلِم و الاسمُ من الإنذار النَّذير لقوله:

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص304)

و أَنْذَرْتُه بالأَمْرِ إِنْذارًا ،و نُذْرًا ،عن كُراعٍ ،و اللِّحْيانِىِّ :أَعْلَمْتُه. ¦¦

و كذلك حَكَى الزَّجّاجِىُّ : أَنْذَرْتُه إِنْذاراً ،و نَذِيراً . و الجَيِّدُ أَنَّ الإِنْذارَ المَصْدَرُ،و النَّذِيرَ الاسمُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص61)

أَنْذَرَه

خوّفه و حذَّره

خوّفه و حذَّره

برحذر داشتن(كسى را)،تذكر دادن(به كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص681)

و أَنْذَرَه أيضًا:خَوَّفَه،و حَذَّرَه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص61)

اَنْذَرَهُ بالامر اِنذارا و نَذْرا و نُذْرا و نُذُرا و نَذِيْرا

اعلمهُ و حذَّرهُ من عواقبهِ قبل حلولهِ ¦¦

خوَّفهُ في ابلاغهِ يقال «انذرتُ القوم سير العدوّ اليهم فنذِروا» و العرب تقول «عُذْراك لا نُذْراك» اَي: اعذِر و لا تنذر و الاسم (النُذْرَى و النُذُر).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص378)

أَنْذَرَ المديرُ العمّالَ الفصلَ من العمل إن قصّروا بواجبهم

حذّرهم من العواقب

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص739)

أَنْذَرَه بالأَمْر إِنْذَاراً و نَذْراً

بالفَتْح عن كُرَاع و اللِّحْيَانيّ‌ و يُضَمُّ‌ و بضمَّتَيْنِ‌ و نَذِيراً الأَخير حكاه الزَّجَّاجيّ‌ أَي أَعْلَمُه و قيل: حَذَّرَه و خَوَّفَه في إِبْلاغه و به فُسِّر قوْلُه تَعالَى: وَ أَنْذِرْهُمْ‌ يَوْمَ اَلْآزِفَةِ‌ و الاسْمُ‌ أَي من الإِنذار بمعنى التَّخْويف في الإِبلاغ النُّذْرَى بالضمّ‌ كبُشْرَى و النُّذُرُ بضمَّتَيْن و منه قَوْلُه تعَالَى: فَكَيْفَ كٰانَ عَذٰابِي وَ نُذُرِ أَي إِنْذَارِي

(

تاج العروس

, ج7 , ص517)

أَنْذَرْتُ الرَّجُلَ كَذَا إِنْذَاراً

أَبْلَغْتُهُ يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ وَ أَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِى التَّخْوِيفِ وَ الْفَاعِلُ مُنذِرٌ و نَذِيرٌ وَ الْجَمْعُ نُذُرٌ بِضَمَّتَيْنِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص599)

أَنْذَرْتُهُ بِكَذَا فَنَذِرَ بِهِ

أَعْلَمْتُهُ بِهِ فَعَلِمَ وَزْناً وَ مَعْنًى فَالصِّلَة فَارِقَةٌ بَيْنَ‌ الْفِعْلَيْنِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص599)

وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ اَلْآزِفَةِ

أَىْ خَوِّفْهُمْ عَذَابَهُ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص599)

أَنْذَرَهُ بِتَسلِيمِ مَنْزِله

تقاضاى تخليۀ خانه را به او اطلاع داد،به او اخطار تخليه داد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص681)

قَدْ أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَر

وَ من أمثال العرب: قَدْ أعْذَرَ مَنْ أَنذَرَ ، أي من أعلمكَ أنْ يُعاقبَكَ على المكروه منك فيما يستقبله، ثم أتَيْتَ المكروهَ فعَاقبك فقد جَعَل لنفسه عذرا يَكُفُّ به لائمةَ الناس عنه...

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص304)

أَنْذَرَهُ الشى ءَ

أَعلمَه به و خوَّفه منه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص912)

نذر الإِنذار : أنذره الشيءَ :أي خَوَّفه.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6551)

أنذَرَهُ بالأَمرِ

اعلمهُ و حذَّره من عواقبهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص800)

عن كراع و اللحياني: أَعلَمَهُ‌، و الصحيح أَن النُّذْر الاسم و الإِنذار المصدرُ

(

لسان العرب

, ج5 , ص201)

أَنْذَرَ بالأَمرِ

او را به آن كار آگاه كرد و از عواقب امر وى را بر حذر نمود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص145)

أَنْذَرَه بـ

آگاه كردن،متنبه ساختن(كسى را از...)؛هشدار دادن،اخطار دادن(به كسى دربارۀ...)؛خبر دادن،اعلام كردن(به كسى چيزى را)؛نصيحت كردن،پند و اندرز دادن(به كسى در امرى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص681)

يُنْذِرُهم أَمرَ عَدُوّهم

أَي يُعلمهم

(

لسان العرب

, ج5 , ص201)

في اللِّسَان: نَذِيرَةُ الجَيْش: طَلِيعَتُهُم الذي يُنْذِرهم أَمْرَ عَدُوِّهم أَي يُعْلِمُهُم

(

تاج العروس

, ج7 , ص517)

قال غيرُه: نَذِيرَةُ الجيش طَليعتُهم الّذي يُنْذِرُهم أمْرَ عدُوِّهم أي يُعْلِمُهم.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص304)

- و - من الجَيْشِ : طَليعَتُهُمُ الذي يُنْذِرُهُم أمْرَ عَدُوِّهِمْ ، و قد نَذِرَهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص233)

أَنْذَرَ در قرآن

سَوٰاءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاٰ يُؤْمِنُونَ (آیه 6/سوره البقرة)

أي أعلمتهم بما تحذرهم منه، و لا يكون المعلم مُنْذِراً حتى يحذر بإعلامه، فكل مُنْذِرٍ معلم و لا عكس، يقال أَنْذَرَهُ‌ بالأمر أعلمه و حذره و خوفه في إبلاغه، و الاسم اَلنُّذْرَى بالضم.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص491)

لِتُنْذِرَ أُمَّ اَلْقُرىٰ وَ مَنْ حَوْلَهٰا وَ تُنْذِرَ يَوْمَ اَلْجَمْعِ (آیه 7/سوره الشورى)

اَلْإِنْذَارُ: إخبارٌ فيه تخويف، كما أنّ‌ التّبشير إخبار فيه سرور.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص797)

إِنْذَار - خبري است كه ترس و بيم در آن باشد چنانكه تبشير - اخباريست كه در آن سرور و شادى نهفته است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص307)

وَ اُذْكُرْ أَخٰا عٰادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقٰافِ (آیه 21/سوره الأحقاف)

اَلْإِنْذَارُ: إخبارٌ فيه تخويف، كما أنّ‌ التّبشير إخبار فيه سرور.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص797)

إِنْذَار - خبري است كه ترس و بيم در آن باشد چنانكه تبشير - اخباريست كه در آن سرور و شادى نهفته است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص307)

نذر: دانستن و حذر كردن. در قاموس گويد: «نَذِرَ بالشّىء: عَلِمَه فحَذَرَه» إنْذَار بمعنى اعلام است با تخويف «أَنْذَرَهُ‌ بالأمر إِنْذَاراً: أعلمه و حذَّره و خوَّفه». بين نذر بمعنى فوق و نذر بمعنى نذر كردن فرقى پيدا نكرديم مگر آنكه فعل اين از باب علم يعلم و فعل آن از باب ضرب يضرب و نصر ينصر آيد.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص41)

إِنَّمٰا تُنْذِرُ اَلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ (آیه 18/سوره فاطر)

تأويله إنما يَنْفَعُ‌ إنذارك الذين يخشون ربهم الغيب. أو نذرتُم من نَذَر أي أوجبتم على أنفسكم شيئا من التطوُّع، يقال: نَذَرتُ‌ أُنذِر و أَنْذَرُ. ¦¦

الزجاج: يقال: أَنْذَرْتُ‌ القومَ‌ مَسِيرَ عدوهم إليهم فَنَذِرُوا أي أعْلَمتُهم ذلك فنَذِروا أي عَلِمُوا فَتَحَرَّزوا. قال ابنُ‌ عرفة: الإنذار الإعلام بالشيء الّذي يُحذَر منه، و الاسمُ‌ من الإنذار النَّذير.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص304)

أَنْذَرْتُكُمْ صٰاعِقَة مِثْلَ صٰاعِقَةِ عٰادٍ وَ ثَمُودَ (آیه 13/سوره فصلت)

اَلْإِنْذَارُ: إخبارٌ فيه تخويف، كما أنّ‌ التّبشير إخبار فيه سرور.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص797)

إِنْذَار - خبري است كه ترس و بيم در آن باشد چنانكه تبشير - اخباريست كه در آن سرور و شادى نهفته است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص307)

وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا عَمّٰا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (آیه 3/سوره الأحقاف)

اَلْإِنْذَارُ: إخبارٌ فيه تخويف، كما أنّ‌ التّبشير إخبار فيه سرور.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص797)

إِنْذَار - خبري است كه ترس و بيم در آن باشد چنانكه تبشير - اخباريست كه در آن سرور و شادى نهفته است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص307)

لِتُنْذِرَ قَوْما مٰا أُنْذِرَ آبٰاؤُهُمْ (آیه 6/سوره يس)

اَلْإِنْذَارُ: إخبارٌ فيه تخويف، كما أنّ‌ التّبشير إخبار فيه سرور.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص797)

إِنْذَار - خبري است كه ترس و بيم در آن باشد چنانكه تبشير - اخباريست كه در آن سرور و شادى نهفته است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص307)

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ (آیه 214/سوره الشعراء)

أَصل الإِِنذار الإِِعلام. يقال: أَنذَرْته أُنْذِرُه إِنْذاراً إِذا أَعلمته، فأَنا مُنْذِر و نَذير أَي مُعْلِم و مُخوِّف و مُحذِّر. و نَذِرْت به إِذا عَلِمْت; و منه الحديث: انذَرِ القوم. أَي احْذَرْ منهم و استعِدّ لهم و كُنْ‌ منهم على عِلم و حَذَرٍ.

(

لسان العرب

, ج5 , ص203)

أَنذَرَه بالأَمر إِنْذاراً و نُذْراً ; عن كراع و اللحياني: أَعلَمَهُ‌، و الصحيح أَن النُّذْر الاسم و الإِِنذار المصدرُ. و أَنذَره أَيضاً: خوّفه و حذَّره.

(

لسان العرب

, ج5 , ص201)

عن ابن عباس قال: لما أُنْزِل: وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ‌ اَلْأَقْرَبِينَ‌ (214) [الشعراء: 214] أتي رسولُ‌ اللّٰه الصَّفا فصعَّد عليه ثم نادَى: يا صبَاحاه، فاجْتَمَع إليه الناسُ‌ بين رَجل يجيءُ و رجلٍ‌ يَبْعَثُ‌ رسولَه، فقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم: «يا بَني عبد المطلب يا بَني فلان: لو أخبرتكم أن خَيلا بِسَفْح هذا الجبل تُريدُ أن تُغِيرَ عليكم صَدَّقْتُموني قالوا: نعم، قال: فإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ‌ بَيْنَ‌ يَدَيْ‌ عَذٰابٍ‌ شَدِيدٍ». فقال أبو لَهبٍ‌: تَبّا لكم سائرَ القوم أَمَا آذَنْتُمُونا إلا لهذا؟ فأنزل اللّٰه: تَبَّتْ‌ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ‌ وَ تَبَّ. ¦¦

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص303)

رُوِيَ‌: أنّهُ لمّا نَزَلَ وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ‌ رَقى الصفا و قالَ‌: «يا صَباحاهُ‌» فاجتمعَ إليه الناسُ‌، فقالَ‌: «يا بني عبدِ المطّلبِ‌، يا بني فهرٍ، إنْ‌ أخبرتُكُم أنّ بسفحِ الجبلِ خيلاً، أ كُنتُم مصدِّقيَّ؟» قالوا: نعم، قالَ‌: «فإنّي نذيرٌ لكم بينَ يديِ الساعةِ‌»، فقالَ‌ أبو لهبٍ‌: تَبّاً لكَ‌، أ لهذا دَعَوتَنا؟! فنَزَلَتْ‌.

(

الطراز الأول

, ص301)

وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ اَلْآزِفَةِ (آیه 18/سوره غافر)

اَلْإِنْذَارُ الإبلاغ و لا يكون إلا في التخويف، قال تعالى: وَ أَنْذِرْهُمْ‌ يَوْمَ‌ اَلْآزِفَةِ‌ [ 18/40] أي خوفهم عذابه.

أَنذَرَه بالأَمر إِنْذاراً و نُذْراً ; عن كراع و اللحياني: أَعلَمَهُ‌، و الصحيح أَن النُّذْر الاسم و الإِِنذار المصدرُ. و أَنذَره أَيضاً: خوّفه و حذَّره. و في التنزيل العزيز: وَ أَنْذِرْهُمْ‌ يَوْمَ‌ اَلْآزِفَةِ‌ ; و كذلك حكى الزجاجي: أَنذَرْتهُ‌ إِنذاراً و نذِيراً، و الجيِّد أَن الإِِنذار المصدر، و النذِير الاسم.

(

لسان العرب

, ج5 , ص201)

أَنْذَرَه أيضًا: خَوَّفَه، و حَذَّرَه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص61)

فَأَنْذَرْتُكُمْ نٰارا تَلَظّٰى (آیه 14/سوره الليل)

اَلْإِنْذَارُ: إخبارٌ فيه تخويف، كما أنّ‌ التّبشير إخبار فيه سرور.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص797)

إِنْذَار - خبري است كه ترس و بيم در آن باشد چنانكه تبشير - اخباريست كه در آن سرور و شادى نهفته است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص307)

لِتُنْذِرَ أُمَّ اَلْقُرىٰ (آیه 92/سوره الأنعام)

أنذره الشيءَ: أي خَوَّفه.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6551)

شاهد معنایی أَنْذَرَ

وَ أَنْذَرَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذٰابٍ شَدِيدٍ

انذره بالأمر: اعمله و حذره من عواقبه قبل حلوله و خوفه فى ابلاغه (اقرب) او را بر امر آگاه ساخت و از عواقبش او را ترسانيد او را در رساندن ترسانيد

(

قاموس نهج البلاغه

)

انذَرِ القوم

أَي احْذَرْ منهم و استعِدّ لهم و كُنْ منهم على عِلم و حَذَرٍ.

(

لسان العرب

, ج5 , ص203)

مداخل مترادف أَنْذَرَ

أَشْعَرَ,أَنْبَأَ,أَبْلَغَ,أَخْطَرَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص31)

أَشْعَرَ,أَبْلَغَ,حَذَّرَ,نَبَّهَ,أَخْطَرَ,أَعْلَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص185)

أَبْرَقَ,أَوْعَدَ,تَوَعَّدَ,هَدَّدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص144)

أَوْعَدَ,تَوَعَّدَ,هَدَّدَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص27)

أَيْقَظَ,نَبَّهَ,آذَنَ,أَخْطَرَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص580)

تَوَعَّدَ,حَذَّرَ,أَخْطَرَ,أَعْلَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص84)

مداخل متضاد أَنْذَرَ

طَمْأَنَ,تَبَشَّرَ,أَرْضَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص158)

طَمْأَنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص446)

تَبَشَّرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص206)

سَالَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص363)

أَرْضَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص76)

ضرب المثل أَنْذَرَ

قَدْ أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَر

أَي من أَعلَمك أَنه يُعاقِبُك على المكروهِ منك فيما يَستقبِله ثم أَتيتَ المكروه فعاقَبَك فقد جَعَل لنفسه عُذْراً يكُفُّ به لائِمَةَ الناس عنه.

(

لسان العرب

, ج5 , ص202)

أَي من أَعْلَمك أَنّه يُعَاقِبك على المَكْرُوه منك فيما يَسْتَقْبِلُه ثم أَتَيْت المكْرُوهَ فعَاقَبَك فقد جعلَ لنَفْسِه عُذْراً يَكُفّ به لائمَةَ الناسِ عنه

(

تاج العروس

, ج7 , ص519)

أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ

أي مَنْ حَذَّرَكَ ما يحلُّ بك،فقد أَعْذَرَ إليك،أي صار مَعْذُوراً عندك.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص362)

أعذر إليك عن خيرك، و حذّرك ما يحلّ بك.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص61)