البَدَا البَطَلُ من الرِّجَالِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص373) 
ما يخرج من دبر الرجل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَفْصِلُ الإِنسان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص71) 
مَقْصوراً السَّلْحُ و هو ما يَخْرجُ مِن دُبرِ الرَّجُلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص192) 
السَلح. بدا الرجل يبدو و أبدى : انجَى فظهر نجوه من دُبره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص478) 
و البَدَا ،مَقْصُورٌ:ما يَخْرُجُ من دُبُرِ الرَّجُلِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَفْصِلُ الإنْسانِ ،و جَمْعُه: أَبْداءٌ ،و قد تَقَدَّمَ فى الهَمْز. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّيِّدُ،و قد تَقَدَّمَ هنالِكَ أيضًا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص442) 
- و بَدَا القومُ بَداً : خَرَجُوا إلى البادِيَةِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و البَدَا ، مَقْصُوراً: السَّلْحُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص323) 
بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً و بُدُوّاً و بَداءً و بَداً ; الأَخيرة عن سيبويه: ظهر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص65) 
و البَدَا ، مقصور: ما يخرج من دبر الرجل; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و البَدَا مَفْصِلُ الإِنسان، و جمعه أَبْدَاءٌ ، و قد ذكر في الهمز. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عمرو: الأَبْدَاءُ المَفاصِل، واحدها بَداً ، مقصور، و هو أَيضاً بِدْءٌ ، مهموز، تقديره بِدْعٌ ، و جمعه بُدُوءٌ على وزن بُدُوع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السيد، و قد ذكر في الهمز. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و بداً إسم موضع. يقال: بين شَغْبٍ و بَداً ، مقصور يكتب بالأَلف; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص68) 
الأَبْداءُ و البَدْء :النصيب،مهموز،و الجمع أبداء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1019) 
و البَدَا :مَفْصِلُ الإنْسانِ ،و جَمْعُه: أَبْداءٌ ،و قد تَقَدَّمَ فى الهَمْز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص442) 
و البَدْءُ :خَيْرُ عَظْمٍ فى الجَزُورِ،و الجَمْعُ : أَبْداءٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص384) 
و البَدَا مَفْصِلُ الإِنسان، و جمعه أَبْدَاءٌ ، و قد ذكر في الهمز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص68) 
بَدَا الإنْسانُ مَقْصوراً: مَفْصِلُهُ ج أَبْداءٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص192) 