الطَّوْف

فرهنگ ابجدی

, ص585)

شب گردانى كه شبانگاه در شهر مَردم را پاسدارى كنند.

فرهنگ ابجدی

, ص586)

قِرَبٌ‌ يُنْفَخُ‌ فيها،ثم يشد بعضها إلى بعض كهيئة سطح فوق الماء،يحمل عليها الميرة،و يعبر عليها

العین

, ج7 , ص458)

قِرَبٌ‌ يُنْفَخُ‌ فيها و يُشَدُّ بَعْضُها إلى بعضٍ‌ كهَيْئَةِ‌ سَطْحٍ‌ فَوْقَ‌ الماء

المحیط في اللغة

, ج9 , ص224)

ما يعوم على وجه الماء ¦¦

قِرَبٌ يُنفخ فيها و يُشدُّ بعضها الى بعض او قطع خشب تُشدُّ كذلك فتصير كهيئة سطح و يُركب عليها في الماء او تُحمل عليها الاثقال ¦¦

العَسَس اي الذين يطوفون بالليل يحرسون الناس ¦¦

الحائط ¦¦

الأطواف الضرفية(ا ع):هي التي تكون مصنوعة من المطّاط على شكل الضروف اي الظروف

المنجد فی اللغة

, ص475)

النَّجْوُ ¦¦

الحدث من الطعام ¦¦

قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها و يُشَدُّ بعضُها ببعْض فتُجْعل كهيئة سطح فوق الماء يُحمل عليها المِيرةُ و الناسُ ¦¦

خشب يشدُّ و يركب عليه في البحر ¦¦

القِلْدُ ¦¦

الثَّوْرُ الذي يَدُور حَوْلَه البَقَرُ في الدِّياسة

‏لسان اللسان

, ج2 , ص110)

قِرَبٌ يُنفَخ فيها و يُشَدُّ بعضها الى بعضٍ كهيئَة السطح يُركَب عليها في الماءِ و يُحمَل عليها و هو الرَمث و ربَّما كان من خشب ¦¦

العسس ¦¦

الثور الذي يدور حول البقر في الدياسة ¦¦

الغائِط ¦¦

القِلْد و (طَوْف القصب) قدر ما يسْقاهُ ¦¦

الحائط المطيف بالشيءِ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص404)

قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها حتى تمتلىء هواءً و تُسَدُّ سَدًّا مُحْكَماً و يُشَدُّ بعضُها إلى بعض و يجعل عليها خَشَبٌ في صورة سَطْح يركب عليه الناسُ فوق الماء ليعبرُوا نهراً و نحوه أو يسيروا فيه،و العَسَسُ،و الجِدَارُ و نحوه يقام حول قطعة الأرض.

المعجم المفصل في الجموع

, ص290)

الجدار و نحوه يقامُ‌ حولَ‌ قطعة من الأَرض. ¦¦

قِرَبٌ‌ يُنْفَخُ‌ فيها حتَّى تمتلئ هواءً و تسد سدًّا محكماً، و يُشَدُّ بعضها إِلى بعض و يجعلُ‌ عليها خشبٌ‌ فى صورة سطح يركبُ‌ عليه الناس فوق الماءِ؛ ليعبروا نهرًا و نحوه، أَو يسيروا فيه. ¦¦

العيدانُ‌ يُشَدُّ بعضُها فوق بعض و يُحْمَلُ‌ عليها. ¦¦

العَسَسُ‌ أَو الطائِفُ‌. (ج) أَطْوَافٌ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص571)

النَّجْوُ ¦¦

قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها و يُشَدُّ بعضُها ببعْض فتُجْعل كهيئة سطح فوق الماء يُحمل عليها المِيرةُ و الناسُ‌، و يُعْبَر عليها و يُرْكَب عليها في الماء و يحمل عليها، و هو الرَّمَث، قال: و ربما كان من خَشب ¦¦

خشب يشدُّ و يركب عليه في البحر، و الجمع أَطْوَاف ، و صاحبه طَوَّافٌ ¦¦

قال أَبو منصور: الطَّوْفُ‌ التي يُعْبَرُ عليها في الأَنهار الكبار تُسَوَّى من القَصَبِ‌ و العِيدانِ يُشدُّ بعضُها فوق بعض ثم تُقَمَّطُ بالقُمُط حتى يُؤْمنَ انْحِلالُها، ثم تركب و يُعبر عليها و ربما حُمل عليها الجَملُ على قدر قُوَّته و ثخانته، و تسمَّى العامَةَ‌، بتخفيف الميم ¦¦

القِلْدُ ¦¦

الطَّوف و الطَّائِفُ‌ : الثَّوْرُ الذي يَدُور حَوْلَه البَقَرُ في الدِّياسة

, ج9 , ص227)

الغائِطُ و هو ما كانَ من ذٰلِك بعد الرَّضاعِ ، وَ أَمّا ما كانَ قبْلَه فهو عِقْيٌ ، قالَه الأَحْمَز؛ و في كَلامِ‌ الرّاغبِ ما يَدُلُّ على أَنَّه من الكِناية

, ج12 , ص360)

الطَّوّافُ : مَنْ يَعْمَلُ الطَّوْفَ ، و هو ما يُضَمُّ من القِرَبِ فيُعْبَرُ علَيْها ¦¦

القِلْدُ. ¦¦

الثورُ الذي يَدُورُ حولَهُ البَقَرُ في الدِّياسَةِ .

, ج12 , ص362)

قِرَبٌ يُنْفَخُ فِيها، و يُشَدُّ بعضُها إلى بَعْضٍ‌ فتُجْعَلُ‌ كهَيْئَةِ السَّطْحِ يُرْكَبُ عليها في الماءِ و يُحْمَلُ عَلَيْها المِيرَةُ و النّاسُ‌، و يُعْبَرُ عليها، و هو الرَّمَثُ‌، و رُبَّما كانَ من خَشَبٍ‌، و الجمعُ أَطْوافٌ‌ ، و قال الأَزهريُّ‌: الطَّوْفُ‌ الذي يُعْبَرُ عليها [في] الأَنْهارِ الكِبار، يُسَوَّى من القَصَبِ‌ وَ العِيدانِ‌، يُشَدُّ بعضُها فوقَ بعضٍ‌، ثم تُقَمَّطُ بالقُمُطِ، حتّى يُؤْمَنَ انْحِلالُها، ثم تُرْكَبُ و يُعْبَرُ عليها، و رُبَّما حُمِلَ‌ عليها الجَمَلُ‌ على قَدْرِ قُوَّتِه و ثَخانَتهِ‌، و تُسَمَّى العامَةَ‌، بتخفيفِ المِيم

, ج12 , ص359)

بِالْفَتْحِ‌ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْوَلَدِ مِنَ الْأَذَىَ بَعْدَ مَا يَرْضِعُ‌ ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى الْغَائِطِ مُطْلَقاً فَقِيلَ طَافَ‌ يَطُوفُ‌ طَوْفاً ¦¦

قِرَبٌ يُنْفَخُ‌ فِيهَا ثُمَّ يُشَدُّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ و يُجْعَلُ عَلَيْهَا خَشَبٌ حَتَّى تَصِيرَ كَهَيْئَةِ سَطْحٍ فَوْقَ الْمَاءِ‌ و الْجَمْعُ أَطْوَافٌ‌ مِثْلُ ثَوْبٍ و أَثْوَابٍ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص381)

اسم ما يخرج من الصبى بعد ما يرضع،و طاف يطُوف و اطّاف :ذهب ليتغوّط‍‌.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص478)

خشب يُشَدّ و يُركَب عليه فى البحر.و قيل:قِرَب تُنفَخ و يُشَدّ بعضها ببعض كهيئة السَطح يركب عليها فى الماء،الجمع أطواف ، و صاحبه طَوّاف .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص980)

قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها ثم يُشَدُّ بعضها إلى بعض فتُجْعَلُ كهيئة السطح يُرْكَبُ عليها فى الماء و يُحْمَلُ عليها، و هو الرَمَثُ ، و ربَّما كان من خشب.

الغائط.

قال الليث: الطوف قِرَبٌ ينفخ فيها ثم يشد بعضها إلى بعض كهيئة سطح فوقَ الماء يُحمل عليها الميرة، و يُعبَر عليها. ¦¦

قلتُ : الطَّوْف الّذي يُعبَر عليه في الأنْهار الكبار تُسَوَّى من القَصَب و العِيدان يُشَدّ بعضُها فوقَ بعض، ثم تُقَمَّطُ بالقمُط حتّى يُؤمَنَ انحلالها، ثم تُركَبُ و يُعْبَرُ عليها...

تهذیب اللغة

, ج14 , ص26)

النَّجْو; ¦¦

خشب يُجمع و يُقرن بعضُه إلى بعض و يُركب عليه في البحر،و الجمع أطواف و صاحبه طوّاف .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص921)

طوف الطَّوْفُ : الغائط،و ¦¦

قِرَبٌ ينفخ فيها ثم يشد بعضها إلى بعض ثم يحمل عليها المتاع في الماء.

شمس العلوم

, ج7 , ص4176)

و طاف من الطوف :و هو الغائط.

شمس العلوم

, ج7 , ص4187)

النَّجْوُ،و ¦¦

وِ قيلَ : الطَّوْفُ :ما كانَ من ذلك بعد الرَّضاعِ . ¦¦

قِرَبٌ تُنْفَخُ ،و يُشَدُّ بعضُها ببَعْضٍ كهيئةِ سَطْحٍ فَوْقَ الماءِ ،تُحملُ عليها المِيرةُ و النّاسُ . ¦¦

خَشَبٌ يُشَدُّ و يُرْكَبُ عليه فى البحرِ،و الجَمْعٌ : أَطوافٌ ،و صاحِبُه طَوَّافٌ . ¦¦

القِلْدُ. ¦¦

الثَّوْرُ الذى يَدُورُ حولَه البَقَرُ فى الدِّياسَةِ .

, ج9 , ص244)

قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها، و يُشَدُّ بعضُها إلى بعضٍ ، كهَيْئَةِ السَّطْحِ ، يُرْكَبُ عليها في الماءِ ، و يُحْمَلُ عليها، و الغائِطُ.

القاموس المحیط

, ج3 , ص229)

و ركبوا الطَّوْفَ و الأطواف و هو الرَّمَثُ من قِرَبٍ منفوخٍ فيها.

أساس البلاغة

, ص398)

أبو عبيد عن الأحمر يقال لأوّل ما يخرج من بطن الصبي: العِقْيُ‌ ، و قد عَقَى يَعْقِي عَقْياً فإذا رضع فما بعد ذلك فهو الطَّوْفز

تهذیب اللغة

, ج3 , ص20)

طَوف

الرّمث؛ أخشاب مصفوفة مجموعة يُركب عليها فوق ماء الأنهار و البحار، جمعها «أطواف». من السريانية >>ofwaT<< .

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص339)

طَوْف

ج أَطْواف:زورق شِراعيّ‌ ثُنائيّ‌ الهيكل(آراميّة) ¦¦

قارِب مُسطَّح عائم يُستخدم للإنقاذ، رَمَث:«طَوْفُ‌ إِنْقاذ» ¦¦

مِنصَّة عائمة لإصلاح السُّفن ¦¦

طائِف

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص925)

گردش،دور؛حصاربست،محوطه؛ ...ج.أَطواف گشت؛قايق،كلك.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص406)

و طَوْفُ القَضْبِ :قَدْرُ ما يُسْقاهُ .

, ج9 , ص244)

طَوْفٌ‌

سَرْگين مَرْدُم

دستور اللغة

, ص502)

أصابَه من الشَّيْطانِ طَوْفٌ

أي: طائفٌ

, ج12 , ص362)

أَصابه طَوْفٌ من الشيطان

أَصابه طَوْفٌ‌ من الشيطان و طَائِفٌ‌ و طَيِّف و طَيْفٌ‌ ، الأَخيرة على التخفيف، أَي مَسٌّ‌

, ج9 , ص225)

و أَصابَه طَوْفٌ من الشَّيْطانِ ،و طائِفٌ ،و طَيِّفٌ ،و طَيْفٌ ،الأَخيرةُ على التَّخفيفِ ، أى:مَسٌّ ،و فى التَّنْزِيلِ :

, ج9 , ص243)

طَوْفُ القصَب

قدرُ ما يُسقاه

قدرُ ما يُسقاه

قَدْرُ ما يُسْقاهُ .

طوف وَ طواف

گرد برآمدن و بقضاى حاجت رفتن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص889)

شاهد معنایی الطَّوْف

لا يُصَلِّيَنَّ أَحدُكم و هو يُدافع الطَّوْف ما كان من ذلك بعد الرضاع الأَحمر.

اطَّافَ اطِّيَافاً : تَغَوَّط و ذهب إلى البَراز. و الطَّوْفُ‌ : النَّجْوُ

, ج9 , ص227)

ما يبسط أَحدُكم يدَه إلا وَقَع عليها قَدَحٌ مُطهِّرَةٌ من الطَّوْف و الأَذى .

الطَّوْفُ‌ : الحدث من الطعام، المعنى من شرب تلك الشربة طهُر من الحدث و الأَذى، و أَنث القَدَح لأَنه ذهب بها إلى الشرْبة

, ج9 , ص227)

لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكم و هو يُدافِعُ الطَّوْفَ و البَوْلَ

يقال: طاف الرَّجُل طَوْفاً ، إذا أحدث.

الفائق

, ج2 , ص311)

الطَّوْفُ‌ :ما كانَ من ذلك بعد الرَّضاعِ‌.

نهى صَلَى اللّٰه عليه و سلِم عن مُتَحَدِّثين على طَوْفهما

يقال: طاف الرَّجُل طَوْفاً ، إذا أحدث.

الفائق

, ج2 , ص311)

لاَ يُصَلِّ أَحَدُكُمْ وَ هُوَ يُدَافِعُ اَلطَّوْفَ

«نهى عن متحدّثين على طَوْفِهما » أي عند الغائط‍‌

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص143)

و الطَّوْفُ‌ : الغائط‍‌

مجمع البحرين

, ج5 , ص91)

لا يصلين أحدكم و هو يدافع الطوف و البول.

الغائط

شمس العلوم

, ج7 , ص4176)

قال الأصمعي: الطوف هو الغائط قال: يقال لأول ما يخرج من بطن الصبي حين يولد قبل أن يطعم شيئا: العقي و قد عقي يعقي عقيا قال الأصمعي: فإذا طعم بعد العقي فما خرج منه فهو الطوف يقال منه: قد طاف يطوف و هو التغوط.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص214)

نُهِيَ عن مُتَحَدِّثَيْن على طَوْفِهما .

أي عند الغائط‍‌