بدو -حكى ابن العارض المعتزلي في كتاب "النكت"عن بعضهم:أنّ لفظ البداء غير صحيح في اللغة،و إنّما هو البدو من بدا الشيء يبدو بدوا و بدوّا،إذا ظهر.قال ابن الصلاح في"فوائد رحلته":و هذا ليس بصحيح،فقد أورد هذا اللفظ ابن دريد في قصيدته في "الممدود و المقصور"فقال:توصي و عقلك في بدا فكذاك رأيك ذو بداء قال التبريزي: البدا المقصور موضع،و قيل:إنّه بغير ألف و لام،و البداء الممدود من قولهم:بدا لي في الأمر تريد تغيّر رأيي فيه عمّا كان.قلت: و حكاه صاحب"المحكم"عن سيبويه،فقال: بدا الشيء يبدو بدوا و بدوّا و بداء،الأخيرة عن سيبويه.و في"صحاح"الجوهري:بدا له في هذا الأمر بداء ممدود.و قد نبّه عليه أبو محمد بن بري،فقال:صوابه بداء بالرفع لأنّه الفاعل.و قال السهيلي في"الروض": المصدر البدوّ و البدو،و الاسم البداء.و لا يقال في المصدر بدا له بدوّ،كما لا يقال:ظهر له ظهور بالرفع،لأنّ الذي يظهر و يبدو ههنا هو الاسم،نحو البداء.قال:و من أجل أن البدو الظهور كان البداء في وصف الباري سبحانه محالا،لأنّه لا يبدو له شيء كان غائبا عنه، و قد يجيء بدا بمعنى أراد مجازا(زر،بحر 4، 17،71) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ص334) 
بدوّ Declaration,revealing,showing توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1528)
- ألا ترى ما روى في الخبر "لو عمدوا إلى أدنى بقرة لأجزتهم، لكنهم شدّدوا على أنفسهم فشدّد اللّه عليه" .لكن هذا لا يصح: لأنّه دعوى على اللّه. لحدوث شيء في أمره، و بدوّ في حكمه، فذلك كفر، لا يقوله مسلم، فضلا عن أن يقول (له) رسول من الرسل. تأويل هذا أنّه قال: إنّه يقول كذا، فلو كان الأول على غير ذلك لكان (قد) بدا له فيما عم، و فسر بما لم يكن أراد. و ذلك (معنى البداء، بل) معنى الرجوع عن الأول مما أراد، و التفسير له بغيره، و لا قوة إلا باللّه (م، ت، 188، 9) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ص279)
