الجَعْرُ ما يبس في الدبر من العذرة،أو خرج يابسا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص224) 
نجو السبع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص93) 
ما خَرَج يابِساً من العَذِرَة،و هو مِجْعَارُ البَطْن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص252) 
بفتح فسكون: ما يَبِسَ من العَذِرَةَ في المَجْعَرِ ، أَي الدُّبُر ، أَو خَرَجَ يابِساً، قالَه ابن الأَثِير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَجْوُ كلِّ ذاتِ مِخْلَبٍ من السِّباع. ج جُعُورٌ ، بالضمّ كالجاعِرَةِ ، و هي مثلُ الرَّوْثِ من الفَرَس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُبْسُ الطَّبِيعَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص198) 
نَجْوُ كل ذات مِخْلَبٍ من السباع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تَيَبَّسَ في الدبر من العذرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُبْسُ الطبيعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص189) 
(ج) جُعُور، مصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَجْو كل ذات مخلب من السباع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يبس من العذرة في (المَجْعَر) أي: الدُبُر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص439) 
يُبس الطبيعة (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص535) 
ما يَبِسَ في الدُّبُر من العَذِرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص119) 
ما يبس فى الدبر من العذِرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خُرْء كل ذى مخلب من السباع. (ج) جُعُورٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص125) 
ما تَيَبَّسَ في الدبر من العذرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَجْوُ كل ذات مِخْلَبٍ من السباع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُبْسُ الطبيعة، و خص ابن الأَعرابي به جَعْرَ الإِِنسان إِذا كان يابساً، و الجمع جُعُورٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يَبِسَ من الثُّفْل في الدبر أَو خرج يابساً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص140) 
سرگين مرغ و سبع و مثل آن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رسيدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص463) 
هو الحَدَث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص34) 
جَعَرَ السَّبُع جَعْراً من بَابِ نَفَعَ مِثْلُ تَغَوَّطَ الإِنْسَانُ ثم أُطْلِقَ المصْدَرُ على الخُرْءِ فقِيلَ جَعْرُ السَّبعِ و اسْتُعِيرَ الجَعْرُ لَنَجْوِ الفَأْرَةِ فقيل جَعْرُ الفَأْرَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص102) 
ما يبِس فى الدُبر من العِذرة، أو ما خرج يابسا. يجعَر جَعرا و انجعر :خَرِىء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص478) 
نَجو كل ذى مِخلَب من السباع، الجمع: جُعور . جعَر يجعَر جَعرا :تبرّز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص815) 
( جَعْرُ ) الفأر: نَجوُه، و هو للسبع في الأصل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص148) 
نَجْوُ كلِّ ذات مِخلبٍ من السباع. و قد جَعَرَ يَجْعَرُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص614) 
الجواعر : جمع الجاعرة ، و هو الجَعْر ، أخرجه على فاعلة و فواعل و معناها المصدر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: الجَعْر يُبْس الطبيعة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الْجَعر : ما يَبِس في الدُّبر من العَذِرة، أو خرجَ يابساً. قال: و لا يقال للكلب إلاّ جَعَر يَجعَر جَعْراً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص233) 
و الجَعْر يُكْنَى به عن ذي البطن،و يقال: جَعَرَ يجعَر جَعْرا ، و أكثر ما يُستعمل ذلك للسِّباع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص460) 
جعر الجَعْر : نَجْوُ السَّبُع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يبس في الدُّبُر من العذِرَة و خرج يابساً،شبِّه بجعر السبع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1105) 
ما يَبِس فى الدُّبُر من العَذِرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و خَصَّ ابن الأعرابىّ به جَعْر الإنسان إذا كان يابسا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فظنَّته غائطا،فلما جلست للحَدَث وَلَدت،فأتَتْ أُمَّها فقالت:«يا أُمَّهْ ،هَلْ يفْتَح الجَعْرُ فاهُ ،ففهمت عنها،فقالت:نَعَم و يَدْعُو أباه».فتميم تسمى بَلْعَنبر:بنى الجَعْراء ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص314) 
جعر - الجَعْرُ : ما يَبِسَ من العَذِرَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فَبَرَزَتْ في بعضِ الغِيطانِ ، فَوَلَدَتْ ، و انْصَرَفَتْ تُقَدِّرُ أنها تَغَوَّطَتْ ، فقالتْ لضَرَّتِها: يا هَنْتاهْ ! هل يَفْغَرُ الجَعْرُ فاهْ؟ فقالت: نعم، و يَدْعو أباهْ ، فَمَضَتْ ضَرَّتُها، و أَخَذَتِ الوَلَدَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص44) 
لِضَرَّتِهَا: يا هَنْتَاهُ هَل يَفْتَحُ الجَعْرُ فَاه ؟ فَقالَتْ : نَعَمْ وَ يَدْعُو أَبَاه، فَسُمِّيَتْ بَنُو العَنْبَرِ الجَعْرَاءَ (و بَني الجَعْرَاءِ ); تسَبُّ بِهَا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص207) 
جَعْرُ السَّبُع (تقسيم القاذورات) جَعْرُ السَّبُع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص150) 