البُؤْبُؤُ مردمك چشم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ميانهى چيزى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اصل و نژاد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص175) 
حَدَقة:«بُؤْبُؤْ العَيْن». يقال:«هو أَعَزُّ عليَّ من بُؤْبُؤِ عَيْني» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص60) 
السَّد الظَّريفُ الخفيفُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَصلُ الكريمُ أَو الخَسيسُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنسانُ العَيْن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص59) 
السَّيِّدُ الظَّرِيْفُ الخَفِيْفُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البَعِيْدُ النَّظَرِ في العَوَاقِبِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَرْأَةُ بُؤْبُؤَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص445) 
الاصل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وسط الشيء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انسان العين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العالِم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السيد الظريف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص24) 
رَأْسُ المُكْحُلَةِ ، و سيأْتي في يُؤْيُؤْ أَنه مصحَّف منه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَسَطُ الشيءِ ، كالبُحْبُوحِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّيِّدُ الظَّرِيفُ الخفيفُ. و الأُنْثى بِهاءٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَدَنُ الجَرَادَةِ بلا رَأْسٍ و لا قوائمَ. و إِنْسَانُ العَيْنِ ، و في التهذيب: عَيْنُ العَيْنِ. و هو أَعزُّ عليَّ من بُؤْبْؤِ عيني. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص109) 
الاصل يقال فُلان في بُؤْبوءِ الكَرم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انسان العين نحو فلان اعزُّ عليَّ من بُؤْبوء عيني ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السيد الظريف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العالم يُقال «هو ابن بَجْدتها و بُؤْبؤُها» و الضمير كناية عن الامور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص140) 
إنسان العين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص76) 
الأصل الكريم،و الأصل الخسيس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص81) 
الأصل، يقال:فلان فى بؤبؤ المجد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَسط الشىء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنسان العين. يقال:هو أَعز علىّ من بُؤْبُؤِ عينى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص36) 
مهتر و زيرك و دانا و اصل هر چيزى و مرد دانا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص245) 
السيِّد الظَّريفُ الخفيفُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البُؤْبُؤُ: العالِمُ المُعَلِّمُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البؤْبؤُ بلا مَدّ على مثال الفُلْفُل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البؤْبُؤُ، بغير مدٍّ: السَّيِّد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البؤْبُؤُ : الأَصلُ، و قيل الأَصلُ الكريمُ أَو الخَسيسُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العالمُ مثلُ السُّرْسُورِ، يقال: فلان في بُؤْبُؤ الكَرَمِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البُؤْبُؤُ إِنسانُ العَيْن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في التهذيب: البُؤْبُؤُ : عَيْرُ العَيْن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البؤْبؤُ : بُؤْبؤُ العَيْنِ، و أَنشدَ شاهداً على البُؤْبؤِ بمعنى السَّيِّد قولَ الرَّاجز في صفةِ امرأةٍ: قَدْ فاقَتِ البؤْبُؤَ الْبُؤَيْبِيَهْ ، و الجِلدُ مِنْها غِرْقِئُ القُوَيْقِيَهْ الغِرْقِئُ: قِشْرُ البَيْضة.و القُويقِيةُ: كناية عن البَيْضة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص26) 
بن،اصل،منبع،ريشه؛مغز،لُب، قلب؛مردمكِ چشم،و نيزبؤبؤ العين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص25) 
الأصل، و يقال: العالِم، مثل السُّرسور. يقال: فلان فى بُؤْبُؤ الكرم؛ أى فى أصل الكرم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35) 
إنسان العين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص40) 
رَأْسُ المُكْحُلَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص132) 
سيّد كريم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنسان العين الذي به تُبصر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص431) 
فلان من بُؤْبُؤِ صِدْقٍ ،أي من أصل صِدْقٍ ،يُهمز و لا يُهمز،و الهمز الأصل. و ستراه في باب الهمز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص177) 
و يقال:فلان من بُؤبُؤ صِدْقٍ ،أي من أصلِ صِدْقٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص229) 
بأبأ البؤبؤ : الأصل; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فلان من بؤبؤ صدق،أي أصل كريم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1107) 
بالهمز:السيد الظريف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأصل،قال: في بُؤْبُؤ المَجْدِ و بُحْبُوحِ الكَرَمْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص398) 
السَّيِّدُ الظَّرِيفُ الخَفِيفُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأصْلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص553) 
إنسان العين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص99) 
السيِّد الظريف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأصل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص194) 
- و البُؤْبُؤُ ، كالهُدْهُدِ: الأصْلُ ، و السَّيِّدُ الظَّريفُ ، و رَأسُ المُكْحُلَةِ ، و بَدَنُ الجَرَادَةِ ، و إنْسَانُ العَيْنِ ، و وَسَطُ الشَّيءِ . و كَسُرْسُورٍ و دَحْدَاحٍ : العَالِمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص6) 
كهُدْهُد: أصلُ الشَّيءِ ، و وسطُه - و منه: هو في بُؤبُؤ المجد، أي مُصاصِهِ و خالصه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّيدُ الظَّريف، و الكَيِّسُ الخفيف، و هي بهاءٍ، و إنسان العين، و رأسُ المكحلة، و بَدَنُ الجرادَة، و الرَّجل العالم، كالبُؤْبُوءِ ، و البَأْباءِ ، كسُرْسُور و صَلْصَال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البُؤْبُؤُ كهُدْهُد: أصلُ الشَّيءِ، و وسطُه و السَّيدُ الظَّريف، و الكَيِّسُ الخفيف، و هي بهاءٍ، و إنسان العين، و رأسُ المكحلة، و بَدَنُ الجرادَة، و الرَّجل العالم، كالبُؤْبُوءِ ، و البَأْباءِ ، كسُرْسُور و صَلْصَال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص21) 
فلانٌ في بُؤْبؤِ صِدقٍ أَي أَصْلِ صِدْقٍ، و قال: أَنا في بُؤْبؤِ صِدْقٍ، نَعَمْ، و في أَكْرَمِ أَصْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص26) 
فلان في بُؤْبؤ صِدْق، أي: في أَصْل صِدْق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص431) 
هذا بُؤْبُؤُ بنى فلان قال الأَسدى:هذا بُؤْبُؤُ بنى فلان: صاحب أَمْرِهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص95) 