معنای الطِّينَة
شاهد معنایی الطِّينَة
مداخل مترادف الطِّينَة
الطِّينَة در اصطلاح
اعلام
مداخل هم ریشه الطِّينَة
الطاء و الياء و النون كلمة واحدة،و هو الطِّين ،و هو معروف.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص437)
الطينة
شمس العلوم
, ج7 , ص4199) الطِّيْنَةُ
فرهنگ ابجدی
, ص587) المنجد فی اللغة
, ص478) المحیط في اللغة
, ج9 , ص218) لسان اللسان
, ج2 , ص114) أقرب الموارد
, ج3 , ص412) المعجم المفصل في الجموع
, ص291) المعجم الوسيط
, ج2 , ص574) تاج العروس
, ج18 , ص360) تاج العروس
, ج18 , ص361) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2159) المصباح المنیر
, ج2 , ص383) تهذیب اللغة
, ج14 , ص20) شمس العلوم
, ج7 , ص4199) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص222) کتاب الماء
, ج2 , ص476) لسان العرب
, ج13 , ص270) فلانٌ من الطِّينة الأولى
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2159) إنَّه ليَابِس الطِّينَة
تاج العروس
, ج18 , ص361) هو يابِسُ الطِّينة
فرهنگ ابجدی
, ص587) طينت
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص882) طِينَة
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص411) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص221) طِيْنة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص932) لسان العرب
, ج13 , ص270) طِينَتُه
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص222) لسان العرب
, ج13 , ص270) طانَه الله على طِينَتِه
لسان العرب
, ج13 , ص270) لَهُ طِينَةٌ طَيِّبَةٌ
فرهنگ ابجدی
, ص587) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص932) أساس البلاغة
, ص400) من طِينَةٍ واحِدَةٍ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص932) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص411) إِنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمْ مَبَادِئُ طِينِهِمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِلْقَةً مِنْ سَبَخِ أَرْضٍ وَ عَذْبِهَا وَ حَزْنِ تُرْبَةٍ وَ سَهْلِهَا فَهُمْ عَلَى حَسَبِ قُرْبِ أَرْضِهِمْ يَتَقَارَبُونَ وَ عَلَى قَدْرِ اِخْتِلاَفِهَا يَتَفَاوَتُونَ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص165) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص161) وَ اَلْأَذْوَاقِ وَ اَلْمَشَامِّ وَ اَلْأَلْوَانِ وَ اَلْأَجْنَاسِ مَعْجُوناً بِطِينَةِ اَلْأَلْوَانِ اَلْمُخْتَلِفَةِ
الدرة النجفیة
) منهاج البراعة (خویی)
) قاموس نهج البلاغه
) إني عند اللّٰه مكتوبٌ خاتم النبيين و إن آدم لمُنْجَدلٌ في طِينَته
الفائق
, ص169) إنّ الله عزّ و جلّ خلق النّبيّين من طينة علّيّين
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص410) من طينة الأنبياء،فلن ينجّسه شيء
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص506) صوّر خلقنا من طينة مخزونة
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص410) المَاهِيَّة,الطَّبِيعَة,الكِيَان,الخُلُق,الخِلْقَة,الطَّبْع,السَّجِيَّة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص384)
النَّبْعَة,النِّجَار,العِرْف,العُنْصُر,الأَصْل,المَحْتِد,الأَرُومَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص580)
النَّبْعَة,النِّجَار,العَائِل,الرَّحِم,العَائِل,الأَصْل,الأُسْرَة,الاِنْتِماء,الصِّلَة,الآل,القَرَابَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص584)
النِّجَار,العُنْصُر,النَّسَب,الأَصْل,المُحْتَدّ,السُّلالة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص384)
الطَّبِيعَة,الفِطْرَة,المِزاج,الخِلَّة,السَّلِيقَة,الخَصْلَة,الشَّمِيلَة,الخُلُق,الخِلْقَة,المَشْرَب,السَّجِيَّة,العَرِيكَة,الجِبِلَّة,الشِّئْمَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص41)
الطَّبِيعَة,الخَلَّة,الفِطْرَة,المِزاج,السَّلِيقَة,الخَصْلَة,الشَّمِيلَة,الخِلْقَة,المَشْرَب,السَّجِيَّة,العَرِيكَة,الجِبِلَّة,الشِّئْمَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص70)
الطَّبِيعَة,الفِطْرَة,السَّلِيقَة,العَادَة,الخُلُق,الخِلْقَة,الطَّبْع,العَرِيكَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص404)
الطَّبِيعَة,الجِبْلَة,الشَّمِيلَة,الكِيَان,الخُلُق,الطَّبْع,السَّجِيَّة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص514)
الطَّبِيعَة,الفِطْرَة,السَّلِيقَة,المَشْرَب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص553)
الفِطْرَة,الشَّكْل,النَّشْأَة,الصُّورَة,التَّكوِين,البِنْيَة,الخِلْقَة,الهَيْئَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص42)
الفِطْرَة,الخَصْلَة,الشِّيْمَة,الشَّمِيلَة,الكِيَان,الخُلُق,الخِلْقَة,الطَّبْع(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص335)
الفِطْرَة,النَّشْأَة,الخُلُق,الخِلْقَة,الطَّبْع,الهَيْئَة,السَّجِيَّة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص463)
الطينة
قاموس الأطباء
, ج2 , ص172) الطِّيْنَةُ
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1143) طينة
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص425) الطينة
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص401) الطِّيْنَةُ
معجم البلدان
, ج4 , ص56) تاج العروس
, ج18 , ص361) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.