النَّجَاشِيّ

فرهنگ ابجدی

, ص900)

مَن يثير الصيدَ ليمرّ على الصائد ¦¦

لقب ملك الحبشة.معرّب نيجوستي بالحبشية و معناها ملك

المنجد فی اللغة

, ص792)

لقب ملك الحبشة.معرَّب نيجوستي بالحبشيّة و معناها ملك

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1385)

بالفَتْحِ‌، و في الياءِ لُغَتَان: بتَشْدِيدِ الياءِ‌ و بتَخْفِيفِها ، الأَخِيرُ أَفصَحُ‌ أَعْلَى، كَما حَكَاه الصّاغَانِيُّ‌ و المُطَرِّزِيُّ‌، و صَوَّبُه ابنُ الأَثِيرِ قُلْتُ‌: لأَنَّها لَيْسَتْ لِلنَّسَبِ‌، و تُكْسَرُ نُونُهَا، أَوْ هُوَ أَفْصَحُ‌ ، و هُوَ اخْتِيارُ ثَعْلَب، كما نَقَلَهُ‌ عن نِفْطَوَيْه، قالَ شَيْخُنَا: و الجِيمُ مخَفَّفَة و وَهِمَ من شَدَّدها. قُلْتُ‌: نَبّه عَلَى ذٰلِكَ المُطَرِّزِيُّ في المُغْرِب، و اخْتُلِفَ في اسْمِه على أَقوال: فقِيلَ‌: أَصْحَمَةُ‌ ، زادَ السُّهَيلِيُّ‌، رَحِمَهُ اللّٰه تَعالَى، في الرَّوْضِ‌: ابن بَحْرٍ، و سَيَأْتِي ذٰلِكَ‌ لِلْمُصَنِّفِ‌، رَحِمَهُ اللّٰه تَعالَى، في صحم، و قالَ ابنُ قُتَيْبَةَ‌: النَّجَاشِي بالقِبْطِيّة: أَصْحَمَة، وَ مَعْنَاهُ عَطِيّة

ملك الحبشة، بتخفيف الياء سماعا من الثقات و هو اختيار الفارابيّ ، و عن صاحب التكملة بالتشديد، و عن الغوري كلتا اللغتين، و أما تشديدُ الجيم فخطأ...

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص290)

نجش النجاشي ،بالشين معجمة:ملك من ملوك الحبشة،كان في وقت النبي عليه السلام.

شمس العلوم

, ج10 , ص6496)

شاعر من بني الحارث ابن كعب،و اسمه قيس بن عمرو.

شمس العلوم

, ج10 , ص6497)

النَجَاشِي بالقِبْطِيّة

قالَ ابنُ قُتَيْبَةَ : النَّجَاشِي بالقِبْطِيّة: أَصْحَمَة، وَ مَعْنَاهُ عَطِيّة.

النَجاشيُّ الحارِثيُّ

راجزٌ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص353)

راجِزٌ مِنْ رُجّازِهِم.

راجِزٌ، و من يُثيرُ الصَّيْدَ ليَمُرَّ على الصائدِ، - كالنامِجِشِ و المِنْجاشِ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص444)

شاهد معنایی النَّجَاشِيّ

أَنَّهُ صَلَّى عَلَى اَلنَّجَاشِيِّ لِأَنَّهُ كَانَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ

" اَلنَّجَاشِيُّ‌ " بالفتح و التخفيف في غير موضع و هو الأكثر: اِسْمُ‌ مَلِكٍ‌ مِنْ‌ مُلُوكِ‌ اَلْحَبَشَةِ‌، وَ اِسْمُهُ‌ أَضْمَخَةُ‌، آمَنَ‌ بِرَسُولِ‌ اَللَّهِ‌ غَائِباً، وَ كَانَ‌ عَبْداً لِرَجُلٍ‌ مِنْ‌ بَنِي ضَمْرَةَ‌، فَمَنَّ‌ اَللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ بِالْإِيمَانِ‌ . وَ رُوِيَ‌ عَنِ‌ اَلنَّبِيِّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌: أَنَّهُ‌ صَلَّى عَلَى اَلنَّجَاشِيِّ‌ لِأَنَّهُ‌ كَانَ‌ يَكْتُمُ‌ إِيمَانَهُ‌. و" اَلنَّجَاشِيُّ‌ " أبو أحمد بن علي المكنى بأبي العباس صاحب كتاب الرجال المشهور، سمع كثيرا عن أبي عبد الله المفيد

فِرْعَوْن,كَسْرَى,إِمْبِرَاطُور,قَيْصَر,الإمَام,الحاكم,الأَمِير,العاهِل,المَلِك,العَظيم,السُّلْطَان (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص104)

مجمع البحرين

, ج4 , ص154)

مداخل مترادف النَّجَاشِيّ

النَّجَاشِيّ در اصطلاح

النَّجَاشِي

پچشك(قانون/ج 1802/3)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص192)

أن يذکر النجاشي الرجل و لم يطعن عليه

من أمارات المدح. من أمارات المدح؛ فوائد الوحيد، ص 59 -: أنّ من يذكره النجاشي من غير ذمّ ومدح يكون سليماً عنده عن الطعن في مذهبه وعن القدح في روايته فيكون بحسب ذلك طريق الحديث من جهته قويّاً لا حسناً ولا موثّقاً. الرواشح السماوية، ص 68 (الراشحة السابعة عشر). -: ظاهر السياق يقتضي الحكم بالإجمال اجتهاداً، وبالضعف عملاً، وما جرى عليه في الرواشح فاسد. سماء المقال، ج 1، ص 183 و 196. أُنظر كلام‌الشهيد الثاني في العنوان السابق.

معجم مصطلحات الرجال و الدراية

, ص28)

اعلام

النَّجَاشِي

قالَ الجَوْهَرِيّ‌: النَّجَاشِي : اسمُ‌ مَلِك الحَبَشَةِ‌ ، قالَ‌ الصّاغَانِيُّ‌: هُوَ تَحْرِيفٌ‌، و اسْمُه أَصْحَمَةُ‌. قُلْتُ‌: و إِنْ أُرِيدَ بالاسْمِ اللَّقَب فالجَمْعُ بَيْنَ القَوْلَيْنِ‌ هَيِّنٌ‌، فَقَدْ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فأَمَّا النَّجَاشِي فَكلِمةٌ حَبَشِيَّةٌ‌، يُقَال لِلْمَلِكِ مِنْهُم نَجَاشِي ، كَما يُقَالُ كِسْرَى و قَيْصَر، قالَ‌ شَيْخُنَا: هو و أَضْرَابُه عَلَمُ جِنْسٍ‌، و قِيلَ‌: كانَتْ أَعْلاَمَ‌ شَخْصٍ ثُمَّ عُمِّمَتْ فَصَارَتْ للْجِنْسِ‌