الجُلَّة

جمع : الجِلال
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الجُلَّة

الجُلَّةُ

تُتَّخَذُ من خُوْصٍ‌ للتَّمْر
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص405)
sourceLink

قُفَّة كبيرة للتمر (ج) جِلاَل و جُلَل. ¦¦
البعرة و منها قولهُ‌ «كانوا يَتَرَامَوْن بالجَلَّة» قال في المغرب و قد كُنِي بها عن العذرة فقيل لآكلتها «جَالَّة و جَلاَّلَة».
(
أقرب الموارد
, ص454)
sourceLink

الياسمين،و الورد أبيضُهُ و أحمرُهُ و أصفرُهُ،الجَبَليُّ و القُرَويُّ.واحدة الجُلِّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص120)
sourceLink

وعاء التمر،من خوص
(
العین
, ج6 , ص17)
sourceLink

سَبد بزرگى كه از برگ خُرما تهيه كنند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص300)
sourceLink

قفَّة كبيرة
(
المنجد فی اللغة
, ص95)
sourceLink

وعاء يتخذ من الخوص يوضع فيه التمر يكنز فيها
(
‏لسان اللسان
, ص199)
sourceLink

ثوب:«جُلَّة حَبْرَويَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص212)
sourceLink

الجَلَّة. ¦¦
قُفة التمر. (ج) جِلال.
(
المعجم الوسيط
, ص131)
sourceLink

ظرفى كه در او خرما كنند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص450)
sourceLink

جامه،جامۀ رو.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص88)
sourceLink

قُفَّةٌ كبيرةٌ للتَّمْرِ و الجمعِ جُلَلٌ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص113)
sourceLink

وِعاءٌ من خوصٍ‌ يُتَّخَذُ للتَّمَرِ ج جِلالٌ‌ بالكسرِ و جُلَلٌ‌ بضمٍ ففتحٍ و قد تقدَّمَ هذا
(
تاج العروس
, ج14 , ص114)
sourceLink

وعاء من الخوص يتّخذ للتمر. الجمع: جِلال و جُلَل .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص582)
sourceLink

وعاء يتخذ من الخوص.و قيل قفة كبيرة للتمر.الجمع: جِلال و جُلَل .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1153)
sourceLink

وِعاء التمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1658)
sourceLink

قال الليث: الجُلَّةُ تُتَّخَذُ من الخُوص، وعاءٌ للتَّمْرِ يُكْنَزُ فيها، و جَمْعُها: جلالٌ ، و جِلاَلُ كُلِّ شيءٍ : غِطَاؤُه، نحو الحَجَلةِ و ما أَشْبَهها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص262)
sourceLink

و الجُلَّة من جِلال التمر:عربية معروفة،و الجمع جُلَل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يعني جملاً عليه جُلَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص91)
sourceLink

جلل الجُلَّة : وعاء للتمر يتّخذ من الخُوص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص933)
sourceLink

واحدته: جُلَّة ،حكاه أبو حنيفة،قال:و هو كلام فارسىٌّ و قد دخل فى العربيَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص207)
sourceLink

و واحدة الجُلّ : جُلَّة . فارسىّ مُعَرَّب. و قد يُطلق على الياسمين. و الجُلْجُلان،بالضَّمّ :السِّمْسِم أو حَبّ الكُزْبُرَة:و نوع من الجُلْجُلان يُسَمَّى الحبَشىّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص272)
sourceLink

- و الجُلَّةُ ، بالضم: وعاءٌ من خوصٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص479)
sourceLink

و أبو جُلَّةَ ، بالضم: رجُلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص480)
sourceLink

وعاء يتخذ من الخوص يوضع فيه التمر يكنز فيها، عربية معروفة; قال الراجز: إِذا ضَرَبْتَ مُوقَراً فابطُنْ له، فوق قُصَيراه و تَحْتَ الجُلَّه يعني جَمَلاً عليه جُلَّة فهو بها مُوقَر، و الجمع جِلال و جُلَل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص118)
sourceLink

و الجُلُّ : الياسمين، و قيل: هو الورد أَبيضه و أَحمره و أَصفره، فمنه جَبَليّ و منه قَرَويّ ، واحدته جُلَّة ; حكاه أَبو حنيفة قال: و هو كلام فارسي، و قد دخل في العربية;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص121)
sourceLink

وِعَاء يتَّخذ من الخُوص يوضع فيه التَّمْر؛عربيّة معروفة،قال الراجز: إذا ضربتَ مُوقَرا فابطُنْ له فوق قُصَيراه و تحت الجُلَّة يعنى:جملا عليه جُلَّة فهو بها موقَر. و الجمع: جِلال ،و جُلَل
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص205)
sourceLink

جُلَّةُ التَّمْرِ

معروف
(
دستور اللغة
, ص223)
sourceLink

الْوَعَاء و جَمْعُهَا جِلاَلٌ‌ مثلُ بُرْمَةٍ و بِرَام
(
المصباح المنیر
, ص105)
sourceLink

(الجِلال) جمعُ ( جُلِّ الدابّة) و ( جُلَّة التمر) أيضاً و هي وِعاؤه. و أما (جِلالُ السفينة) و هو كالسقف لها; فهو مفرد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص154)
sourceLink

جُلَّة، جِلَّة

پشكل،سرگين؛ ج.جُلَل گلوله؛بمب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص88)
sourceLink

شاهد معنایی الجُلَّة

يَسْتُر المصلّيَ مِثْلُ مُؤَخِرة الرَّحْل في مِثْلِ جُلَّة السَّوْط

أى في مثل غلظه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص289)
sourceLink

أَي في مثل غِلَظِه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص118)
sourceLink

الجُلَّة در اصطلاح

الجُلَّةُ

الجلة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص64)
sourceLink

البعر،و الروث.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص174)
sourceLink

مداخل هم ریشه الجُلَّة

الجيم و اللام أصولٌ‌ ثلاثة: جَلَّ‌ الشّئُ‌:عَظُمَ‌،و جُلُّ‌ الشئ مُعْظَمُه.و جلال اللّٰه:عَظَمته.و هو ذُو الجلالِ‌ و الإكرام.و الجَلَلُ‌ الأمر العظيم.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص417)sourceLink

اسماء

جِلَّانُالإِجْلاليّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجُلْجُلَةالمُجَلِّلَاتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتجليلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجَلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَلْجَالجامد غیر مصدری رباعی الجِلّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُجَلْجَلمشتق رباعی الجَلالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجَلَّةمشتق ثلاثی مجرد المَجْلُولمشتق ثلاثی مجرد المُجَلْجِلمشتق رباعی الجَلّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَلَائِلصفت مشبهه ثلاثی مجرد الجُلْجُلجامد غیر مصدری رباعی الجَالَّةمشتق ثلاثی مجرد الجُلّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَجْلَالالجَلْجَلَةمصدر رباعی الجَلِيلَةمشتق ثلاثی مجرد جَلُولاءالمَجَالّمشتق ثلاثی مجرد جِلٌّالاجتلالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأجللمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَلَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتجلِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالجَوَالّمشتق ثلاثی مجرد الجِلالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَجَلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّجِلَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجُلْجُلَانجامد غیر مصدری رباعی الجُلَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَلَلمشتق ثلاثی مجرد الإِجْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّجَلْجُلمصدر رباعی الجَلَّالمشتق ثلاثی مجرد الجُلالالمُجَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَلِيليّصفت مشبهه ثلاثی مجرد المُجَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّجالّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالجُلَّاءمشتق ثلاثی مجرد الجَلَّالَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُلَّالمشتق ثلاثی مجرد جُلاجِلُالجَلَاجِلالجَلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُلَّىمشتق ثلاثی مجرد الجُلَاجِلجامد غیر مصدری رباعی الجِلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.