الجِدَادُ أَوانُ الصِّرام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص170) 
أَوَانُ الضِّرَامِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص378) 
جمْع جَدُودٍ كقِلاَص و قَلُوص للأَتانِ السَّمِينَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص380) 
صِرام النخل وجذُّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص80) 
أَوانُ الصِّرامِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص112) 
قال أبو عبيد و قال الكسائي: هو الجِدَادُ و الجَدَادُ ، و الحِصَادُ، و الحَصَادُ، و القَطَافُ و القِطَافُ ، و الصَّرَامُ ، و الصِّرَامُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص246) 
جدد الجِداد : صرام النخل،لغة في الجَداد . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جمع جَدُود من الأُتُن،قال الشمَّاخ: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص944) 
و أَجَدَّ النخلُ :إِذا بلغ الجِدَاد ،مثل أحصد الزرعُ :إِذا بلغ الحصاد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص962) 
(و الجَدُود :القليلة اللبن من غير عيب)و الجمع: جدائد ،و جِدَاد . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص185) 
أوان الصِّرام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص187) 
و من هذا الباب الجِداد و الجَداد ، و هو صَرام النَّخل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص408) 
و هذا زَمَنُ الجِدَادِ ، و الجَدَادِ - بالفتحِ و الكسر - أَي صِرامُ النَّخلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص262) 
الجمعُ : جَدائِدُ ، و جِدادٌ ، كقِلاصٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص263) 
و جِدَادٌ ، ككِتَابٍ : موضعٌ بين الكوفةِ و الشَّامِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص266) 
و هذا زمن الجَدَادِ و الجِدادِ ،و أجَدَّ النّخْلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص84) 
من الطَّرِيْقِ الجدَادِ هي الواضِحُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص393) 
هذَا زَمَنُ الجِدَادِ جَدَّه جَدًّا منْ بَابِ قَتَل قَطَعَهُ...و هذَا زَمَنُ الجِدَادِ و الجَدَادِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص92) 
اَيّامُ الجِدادِ روزگارِ خرما چيدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص225) 
جِدادا جَدّ النَّخْلَ يجُدّه جَدّا ،و جِدادا ،و جَدَادا ،عن اللحيانى:صَرَمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص187) 
جِدَادُ النَّخْلِ صِرَامُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص393) 
صرامه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص10) 
جداد و جداد بريدن شاخ درخت خرما و غير آن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص459) 