معنای جُدّة

جُدَّةُ

ساحِلُ‌ البَحْرِ بمكَّةَ‌ ¦¦
جانِبُ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص392)
sourceLink

اسم موضع قريب من مكة ¦¦
بلد على الساحل
(
‏لسان اللسان
, ص169)
sourceLink

اسم بلدة على الساحل.
(
أقرب الموارد
, ص403)
sourceLink

جده(بندرى در غرب عربستان سعودى،كنار درياى سرخ).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص77)
sourceLink

اسم موضع قريب من مكة مشتق منه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص108)
sourceLink

موضع على السَّاحلِ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص379)
sourceLink

الجُدَّةُ

ساحل البحر بمكة ¦¦
الطريقة في السماء و الجبل
(
‏لسان اللسان
, ص169)
sourceLink

جُدَّة النهر أي ما قرب من الأرض
(
العین
, ج6 , ص8)
sourceLink

ساحل البحر بمكَّة
(
العین
, ج6 , ص9)
sourceLink

ساحل البحر بمكة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص108)
sourceLink

بلد على الساحل
(
لسان العرب
, ج3 , ص110)
sourceLink

اعلام

جدة

بلد على ساحل مكّة شرفها اللّه تعالى بينهما أربعون ميلا، و أهلها مياسير و ذوو أموال واسعة و لهم موسم قبل وقت الحج مشهور البركة تنفق فيه البضائع المجلوبة و الأمتعة المنتخبة، و ليس بعد مكة مدينة من مدن الحجاز أكثر من أهلها مالا، و بها وال من جهة ناحية صاحب مكة يقبض صدقاتها و لوازمها و مكوسها و لها مراكب كثيرة تتصرف إلى جهات كثيرة، و يصاد بها السمك الكثير، و البقول بها ممكنة، و هي من بنيان الفرس بنوا سورها أتقن بناء و كذلك مساكنها و دورها حتى لا يكون بناء أتقن منها، و كان ينزلها ملوك الفرس التجار القادمين من الآفاق فإنها محط السفن من الهند و عدن و اليمن و عيذاب و القلزم و غيرها، و بجدّة رباط لأبي هريرة رضي اللّه عنه معروف، و هي مبنية بالآجر و الجص و خشب الساج الهندي و الأبنوس الجيد الوافي العود من عشرين شبرا إلى أزيد، و هو على أربع طبقات و خمس، و في دورها مواجل للماء، و في أعلى منازلها قباب محكمة، و يذكر أهلها أن من بلغ كسبه مائة ألف دينار بنى على داره قبة يعلم بذلك أن كسبه قد بلغ العدد المذكور، و أهلها أغنى الناس و أكثرهم مالا، و بها دور كبيرة لها ثلاث قباب و أربع، و بجدّة نزلت حواء عليها السّلام، و بعرفات تعرفت بآدم، و قيل بجدّة قبرها، و من سار إلى القلزم في البحر من جدة لم يفارق الساحل.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص157)
sourceLink

بضم الجيم، قول واحد لا يقبل النقض: بمعنى الطريق. و الجدة أيضا: الخطة التي في ظهر الحمار تخالف سائر لونه، و ليس صحيحا ما يقال أنها مقبرة الجدة حواء، و لذلك فتحوا جيمها. و هي المدينة المشهورة على ساحل البحر الأحمر، كان الخليفة عثمان بن عفان أول من اتخذها ميناء. و تكون غرب مكة على مسافة 73 كيلا. و تكون جنوب المدينة على بعد 420 كيلا.
(
المعالم الأثيرة
, ص88)
sourceLink

مدينة من أعمال مكة، تقع على ساحل البحر، عامرة و نزهة.
(
حدود العالم
, ص173)
sourceLink

جدّة

بالتشديد : بلد على ساحل بحر اليمن، هو فرضة مكة، بينهما ثلاث ليال. و قال الحازمىّ‌: يوم و ليلة.
(
مراصد الإطلاع
, ص318)
sourceLink

بضم أولها : ساحل مكة، معروفة، سمّيت بذلك لأنها حاضرة البحر؛ و الجدّة من البحر و النهر. ما ولى البرّ؛ و أصل الجدّة: الطريق الممتدة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص371)
sourceLink

ذكرها في الأصل و قال البستاني * هي بلدة من بلاد الحجاز بأرض العرب على البحر الأحمر على بعد 65 ميلا من مكة المشرفة غربا في عرض 21 درجة و 28 دقيقه شمالا و طول 39 درجة و 13 دقيقة شرقا و عدد سكانها نحو 30 ألف نسمة هي ثغر الحجاز ميناؤها صعبة المدخل لكثرة شعوبه عمقه من 3 الي 17 قدم و به مغاص اللؤلؤ و المرجان و يحيط بالمدينة أسوار يتخللها ابراج حصينة و لها تسعة أبواب و شوارعها مستقيمة منتظمة و نظيفة و بيوتها ظريفة مبنية بالأحجار و القرميد يطبقتين أو ثلاثة و بعضها بأربع طبقات و بها مستشفى عسكري و أهلى و عدة مساجد و جوامع و بها خارج الاسوار بناء ضمنه رمس طويل يقال انه قبر أمنا حواء بناء على مذهب العرب من أنها أهبطت هناك و مياهها العذبة من صهاريج يجمع فيها ماء المطر و يوجد بها آبار منقورة في الحجر الصلد و يوجد بجوارها عين صغيرة ضعيفة تبعد عنها ساعات يستجلب منها الماء للمتحيزين في البلد كالمآمير و القناصل و الأكابر أما هواؤها فرديء غير موافق للصحة لاشتاء و لا صيفا و هو حار جدا يترفع منه الزئبق من 76 الى 107 و في مدة السموم قد يرتفع الى 132 و حينئذ تكثر فيها الحميات و تصيب الأوروباويين حين و صولهم و يمر بها سنويا من الحجاج من 50 ألف الى 150 الف نسمة و سكانها لفيف من الهنود و المصريين و بعض اليونان و عدة تجار من سوريا و انكلتيرا و فرنسا و الباقي من الأهالى الذين أصلهم من عرب الحجاز و من صنائعهم الصباغة و الخياطة و الحدادة و التجارة و غيرها من الأعمال الوطنية و لهم مهارة في عمل السبح و آلات التدخين و الغوص على المرجان أما تجارتها فواسعة جدا و من صادراتها البن و الصمغ و السنا و العاج و البسلم و الخيار الشنبر و صدف اللؤلؤ و تروس السلاحف و ريش النعام و المرجان و التمر و السكاكين و الخزف و الجلد.. و أما تاريخ جدة القديمة فمعلوماته على التحقيق غامضة الى الآن قال بعضهم أنها موضع مدينة قديمة و قال المقريزى انها لم تكن مركزا للمراكب الا منذ سنة 25 هجريه و ان أول من مصرها هو عثمان رضي اللّه عنه و قال نيبوران موقعها كانت تعلوه مياه البحار و يشهد لذلك ما في ضواحيها من الكثبان و المجاميع المرجانية و الصدفية و قال ابن بطوطة انها مدينة قديمة يقال انها من عمارة الفرس و صاحب الأصل نقل انها كانت أرضا لقضاعة و اللّه أعلم بحقيقة الحال
(
منجم العمران
, ج2 , ص163)
sourceLink

جُدّة

بالضم، و التشديد؛ و الجدّة في الأصل الطريقة، و الجدّة الخطة التي في ظهر الحمار تخالف سائر لونه. و جدّة: بلد على ساحل بحر اليمن، و هي فرضة مكة، بينها و بين مكة ثلاث ليال؛ عن الزمخشري، و قال الحازمي: بينهما يوم و ليلة، و هي في الإقليم الثاني، طولها من جهة المغرب أربع و ستون درجة و ثلاثون دقيقة، و عرضها إحدى و عشرون درجة و خمس و أربعون دقيقة؛ قال أبو المنذر: و بجدّة ولد جدّة بن حزم بن ريّان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة فسمي جدّة باسم الموضع؛ قال: و لما تفرقت الأمم عند تبلبل الألسن صار لعمرو بن معدّ بن عدنان، و هو قضاعة، لمساكنهم و مراعي أغنامهم جدّة من شاطئ البحر و ما دونها إلى منتهى ذات عرق إلى حيز البحر من السهل إلى الجبل، فنزلوا و انتشروا فيها و كثروا بها؛ قال أبو زيد البلخي: و بين جدّة و عدن نحو شهر، و بينها و بين ساحل الجحفة خمس مراحل؛ و ينسب إلى جدّة جماعة، منهم: عبد الملك بن إبراهيم الجدّي؛ و علي بن محمد بن علي بن الأزهر أبو الحسن العليمي المقري القطّان، يعرف بالجدّي، سمع أبا محمد بن أبي نصر و أبا الحسن أحمد بن محمّد العتيقي و أبا بكر محمد بن عبد الرحمن القطّان، روى عنه عبد اللّه بن السمرقندي، و مولده سنة 390، و مات سنة 468.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص114)
sourceLink

مداخل هم ریشه جُدّة

الجيم و الدال أصولٌ‌ ثلاثة:الأوَّل العظمة،و الثانى الحَظ‍‌، و الثالث القَطْع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص406)sourceLink

اسماء

الأَجَدّاسم تفضیل ثلاثی مجرد الجِدِّيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُجَدَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجُدَّانمصدر ثلاثی مجرد المُسْتجَدّمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالجِدَّاءمشتق ثلاثی مجرد المِجَدَّةمشتق ثلاثی مجرد التَّجَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُجدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُدَّادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَديدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجِدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأجٰاديدمشتق ثلاثی مجرد المُجَدَّدَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلجَدَّاءُالجَدودَةمصدر ثلاثی مجرد الجِدَّانمصدر ثلاثی مجرد المُجَادَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَجَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِجْداداسم الت ثلاثی مجرد المُجِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجَدِيدَانمشتق ثلاثی مجرد الجِدّىمصدر ثلاثی مجرد الجَدَّادمشتق ثلاثی مجرد الجِدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَدْجَدجامد غیر مصدری رباعی الجَادّمشتق ثلاثی مجرد الجَدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَجْدُودَةمشتق ثلاثی مجرد جَدُودالجُدَيْدالتَّجْدِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجُدَّادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُدَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوَادّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَجدادجُدّةالجُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَدُودالجُدْجُدجامد غیر مصدری رباعی الجَادَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجْدِيديَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجِدِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد الاستجدادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإجدادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَدِيدَةمشتق ثلاثی مجرد الأَجَدَّانمشتق ثلاثی مجرد الجَدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُدِّيّمشتق ثلاثی مجرد الجَدَدةمصدر ثلاثی مجرد المجدُودمشتق ثلاثی مجرد الجُدُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.