أَثَانِيْنُ جَمْعُ الاثْنَيْنِ من الأيّامِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص181) 
قالَ ابنُ بَرِّي: أَثانِينُ ليسَ بمَسْموعٍ و إنَّما هو مِن قَوْلِ الفرَّاء و قِياسِه، قالَ: و هو بَعيدٌ في القِياسِ؛ و المَسْموعُ في جَمْعِ الاثْنَيْنِ أَثْناء على ما حَكَاهُ سِيْبَوَيْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص253)
فإنْ أحببت أن تجمعَه كأنَّه صفة للواحد قلت أَثَانِينُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2295)
- ج: أثْناءٌ و أثانِينُ . و جاءَ في الشِّعْرِ يَوْمُ اثْنَيْنِ ، بلا لامٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص332)
... و حكى مطرز عن ثعلب أَثَانِين ، و يومُ الإِثْنَيْن لا يُثَنى و لا يجمع لأَنه مثنّىً ، فإِن أَحببت أَن تجمعه كأَنه صفة الواحد، و في نسخة كأَن لَفْظَه مبنيٌّ للواحد، قلت أَثَانِين ، قال ابن بري: أَثَانِين ليس بمسموع و إِنما هو من قول الفراء و قِياسِه... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
