اللِّزَاز

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای اللِّزَاز

اللِّزَازُ

خشبة يُشدّ بها الباب ¦¦

شدَّة الخصومة

المنجد فی اللغة

sourceLink

الطَّعْنُ ¦¦

الزِّرْفِيْنُ

المحیط في اللغة

sourceLink

خشبة يلَزُّ بها الباب اَي: يُشدُّ يقال «هذا لِزَاز الباب لنجافهِ الذي يُلَزُّ بهِ» و تقول «جعلتك لِزَازاً لفلانٍ لا تدعهُ يخالف» (الاساس) ¦¦

شدَّة الخصومة

أقرب الموارد

sourceLink

مِتْرَس الباب

المعجم الوسيط

sourceLink

أَصل اللِّزازِ الذي يُتْرَسُ به البابُ‌

لسان العرب

sourceLink

ككِتابٍ : خَشَبَةٌ يُلَزُّ بها أَي يُتْرَسُ بها البابُ ، و هو نِطَاقُه الذي يُشَدّ به، كاللَّزَزِ ، محرَّكَةً و هو المَتْرَسُ . ¦¦

بالكَسْر: المُقَارَنَةُ

تاج العروس

sourceLink

فلان لِزَاز خُصومة و مِلَزٌّ :لازم لها.و الأنثى مِلَزّ .

الإفصاح في فقه اللغة

sourceLink

خشبة يشد بها الباب. لزّ الباب يلُزّه لَزّا و لِزازا :أغلقه.و-الشىءَ بالشىء: ألزمه إيّاه.

الإفصاح في فقه اللغة

sourceLink

الخشبة يُتْرَسُ‌ بها الباب

فقه اللغة

sourceLink

قال: و أصل اللِّزاز الذي يُتْرَس به الباب، و رجل مِلَزٌّ : شديدُ اللُّزوم، و أَنشَد:

تهذیب اللغة

, ج13 , ص116)

sourceLink

لزز اللِّزاز : رجل لِزاز خصمٍ :أي شديد الخصومة.

شمس العلوم

, ج9 , ص5964)

sourceLink

لزز و اللِّزاز :حَجرُ الثِّناية.

sourceLink

لزز و اللِّزاز :حجَر إِلى جَنْبِ الثِّنايَة يُشدُّ بها فيَشْتَدُّ الغَزْل و يَمْتَد.

sourceLink

- و اللِّزازُ ، ككتابٍ : خَشَبَةٌ يُلَزُّ بها البابُ ،

القاموس المحیط

sourceLink

لِزاز

اَسْبِ پيغمبر

دستور اللغة

sourceLink

لِزازٌ

للقُرآن

دستور اللغة

sourceLink

قال اللّيث: اللَّزُّ : لُزُومُ الشيء بالشيء، بمنزلة لِزازِ البيت، و هي الخشبةُ الَّتي يُلَزّ بها البابُ . ¦¦

قال ابن السكّيت: يقال فلانٌ لِزازُ خُصومات: إذا كان موكَّلا بها، يَقدِر عليها.

تهذیب اللغة

, ج13 , ص116)

sourceLink

اسمُ فَرسٍ لِرَسُولِ اللّٰه صَلَى اللّه عليه و سلّم.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

و رجلٌ لِزَازُ خَصمٍ ، إذا كان يُلازُّه و لا يَكِعُّ عنه.

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

انه لَلِزازُ خُصومَةٍ ،و مِلَزٌّ

أَي لازم لها موكل بها يقدر عليها، و الأُنثى مِلَزٌّ ، بغير هاء، و أَصل اللِّزازِ الذي يُتْرَسُ به البابُ‌

لسان العرب

sourceLink

أى:لازِمٌ لها،و الأُنثى مِلَزٌّ ،بغير هاءٍ‌.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

جعلتُ فلاناً لِزازاً لفلان

أَي لا يَدَعَهُ يخالف و لا يُعاند

‏لسان اللسان

sourceLink

وكَّلته به ليمنعه الخلافَ‌ و المعاندَة

المعجم الوسيط

sourceLink

و يقال: فلان لِزاز خَصِمٌ، و جعلتُ فلاناً لِزازاً لفلان أَي لا يَدَعُهُ يخالف و لا يُعاندُ، و كذلك جعلته ضَيْزَناً له أَي بُنْداراً عليه ضاغِطاً عليه.

لسان العرب

sourceLink

يقال: جَعلتُ فُلاناً لِزَازاً لفُلانٍ‌، أَي لا يَدَعُه يُخَالِفُ و لا يُعَانِدُ

تاج العروس

sourceLink

قال اللّحياني: جعلتُ فلانا لِزَازا لفلان: لا يَدَعه يُخالف و لا يُعانِد. و كذلك يقال: جعلتُهُ ضَيْزَنا له، أي: بُنْدارا عليه، ضاغطا عليه.

تهذیب اللغة

, ج13 , ص117)

sourceLink

و جعلتُ فلانًا لِزازًا لفلانٍ ،أى:لا يَدَعُه يُخالِفُ و لا يُعانِدُ.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

إِنه لَلِزَازُ خُصُومَةٍ

يقال: إِنه لَلِزَازُ خُصُومَةٍ‌، أَي لاَزِمٌ لها، مُوَكَّلُ بها، يَقْدِرُ عليها.

تاج العروس

sourceLink

إنه لَلِزَازٌ خَصِمٌ

أي:شديد الخصومة

sourceLink

فلانٌ لِزَازُ خَصْم

أَي لا يَدَعَهُ يخالف و لا يُعاند

‏لسان اللسان

sourceLink

أَي لا يَدَعُهُ يخالف و لا يُعاندُ ¦¦

يقال: فلان لِزاز خَصِمٌ‌، و جعلتُ فلاناً لِزازاً لفلان أَي لا يَدَعُهُ يخالف و لا يُعاندُ، و كذلك جعلته ضَيْزَناً له أَي بُنْداراً عليه ضاغِطاً عليه

لسان العرب

sourceLink

يقال: فلانٌ لِزَازُ خَصْمٍ .

الصحاح (للجوهري)

sourceLink

فلانٌ لِزَازُ شَرٍّ

يقال: فلانٌ لِزُّ شَرٍّ، بالكَسْر، و لَزِيزُه ، أَي لَصِيقُه. و هو مَجَازٌ، و كذٰلك نِزُّ شَرٍّ و نَزِيزُه. و يقال أَيضاً: لَزُّ شَرٍّ، بالفَتْح، و لِزَازُ شَرٍّ، ككِتَابٍ‌.

تاج العروس

sourceLink

فلان لِزازُ خصومةٍ

ملازم لها قادرٌ عليها

المعجم الوسيط

sourceLink

لز وَ لزز وَ لزاز

چسبانيدن بچيزى و سخت بستن و نيزه زدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1153)

sourceLink

هُو لِزازُ مالٍ

مصلح لهُ و (هو لِزاز خصومةٍ) لازم لها موكَّل بها يقدر عليها.

أقرب الموارد

sourceLink

أَي مُصْلِحٌ له، و هو مَجَازٌ.

تاج العروس

sourceLink

فلان لزازُ مالٍ

مصلحٌ‌ له

المعجم الوسيط

sourceLink

لِزَازُ البابِ

نِجَافُها،و هي خشبة يُلَزُّ بها الباب

sourceLink

نِطاقُه الذي يُشَدّ به

لسان العرب

sourceLink

و منه لِزَازُ الباب.

الصحاح (للجوهري)

sourceLink

عود يلزُّ به.

شمس العلوم

, ج9 , ص5964)

sourceLink

نِطاقُه الَّذِى يُشَدُّ به.و كلُّ شىءٍ دُونِىَ بينَ أَجْزائِه،أو قُرِنَ فقد لُزَّ .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

لَزَّ البابَ يَلُزُّه إذا لحجه،و هذا لِزازُ الباب:لنُجافه الذي يُلَزُّ به.

أساس البلاغة

sourceLink

لِزازٌ عظيمَةٌ

ای صاحبُها يَقُومُ بها.

دستور اللغة

sourceLink

لِزَازُ مالٍ

أي حَسَنُ‌ القِيَامِ‌ عَليه

المحیط في اللغة

sourceLink

وهو مِلَزٌّ في خصوماته،وإنّه لِزازُ خصم،و لِزازُ مالٍ : مصلح له.

أساس البلاغة

sourceLink

شاهد معنایی اللِّزَاز

كان لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فرس يقال له اللِّزَاز

سمّى به لشدّة تَلَزُّزِه و اجتماع خلقه. و لُزَّ به الشّىء: لزق به، كأنّه يلتزق بالمطلوب لسرعته

النهایة في غریب الحدیث

sourceLink

و فرسه لزاز

سمّي به لشدّة تلزّزه و اجتماع خلقه،كأنّه يلتزق بالمطلوب لسرعته(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

sourceLink

مداخل هم ریشه اللِّزَاز

اللام و الزاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ملازمة و مُلاصَقة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص204)

اسماء

اللَّزِزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المُلَازّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله لِزازٌ اللَّزَازمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المِلَزَّةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المِلَزّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اللَّزَزمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اللَّزّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اللَّزِيزَة المُلَزَّزمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل اللَّزُوْزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اللَّزِيْزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المَلْزوزاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل كَزٌّ لَزّ اللَّزَائِزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اللِّزَازمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اللِّزّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

لَزَّزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَلَزَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال لَزَّ یلُزّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِلْتَزَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَلَزَّزفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل لَازَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.