bookmark

معنای الدَّوْخَلَّة

الدَّوْخَلَّةُ

سَقِيْفَةٌ‌ من خُوص
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص302)
sourceLink

الدَّوْخَلَةُ.
(
المعجم الوسيط
, ص275)
sourceLink

سفيفة من خوص يُجعَل فيها التمر.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص185)
sourceLink

سَفِيفة من خوص يوضع فيها التمر و الرُّطَب و هي الدَّوْخَلَة ، بالتخفيف; عن كراع.
(
لسان العرب
, ج11 , ص243)
sourceLink

قالَ ابنُ السِّكِّيت: الدَّوْخَلَّةُ‌ : بالتَّشدِيدِ و تُخَفَّفُ سَفيفةٌ‌ تُنْسَجُ‌ من خُوصٍ يُوضَعُ فيها التَّمْرُ
(
تاج العروس
, ج14 , ص234)
sourceLink

سَفِيفة خُوص يُوضع فيها التمر،و هى الدَّوْخَلة ،بالتخفيف; عن كراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص142)
sourceLink

- و الدَّوْخَلَّةُ ، و تُخَفَّفُ : سَفيفةٌ من خُوصٍ يُوضَعُ فيها التَّمْرُ. - و كقَبولٍ : ع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص514)
sourceLink

الدَّوْخَلَّة مشدّدة اللام

سَفِيفة من خوص يوضع فيها التمر و الرُّطَب و هي الدَّوْخَلَة
(
‏لسان اللسان
, ص394)
sourceLink

دَوْخَلَّةٌ

وعاء من خوص. من الفارسية.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص226)
sourceLink

زنبيل خرما
(
دستور اللغة
, ص321)
sourceLink

دَوْخَلَة و دَوْخَلَّة: و هي وعاء التمر
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص147)
sourceLink

دوخلة و دوخلة

زنبيل - ريشه درخت خرما
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص595)
sourceLink

شاهد معنایی الدَّوْخَلَّة

خرجت إلى جَشَرٍ لنا و النخلُ سُلُب و كنتُ سريعَ الاستجاعة فسمعت وَجْبَة فإذا سِبٌّ فيه دَوْخَلَّةُ رُطَب فأكلت منها فلو أكلت خبزا و لحما ما كان أشبعَ لي منه

الدوْخَلّة : سَفِيفةٌ‌ من خُوص.
(
الفائق
, ص188)
sourceLink

فإِذا سِبٌّ فيه دَوْخَلَّة رُطَب فأَكلت منها

« دَوْخَلَّةُ » هى بتشديد اللام: سفيفة من خوص كالزّبّيل، و القوصرّة يترك فيها التّمر و غيره، و الواو زائدة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص138)
sourceLink

الدَّوْخَلَّة ، مشدّدة اللام: سَفِيفة من خوص يوضع فيها التمر و الرُّطَب و هي الدَّوْخَلَة ، بالتخفيف; عن كراع
(
لسان العرب
, ج11 , ص243)
sourceLink

كنت في كلّ يوم أجمع له الرّطب في دوخلّة

هي بتشديد اللام:سفيفة من خوص كالزّبّيل،و القوصرّة يترك فيها التمر و غيره،و الواو زائدة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص283)
sourceLink

مداخل هم ریشه الدَّوْخَلَّة

الدال و الخاء و اللام أصل مطّرد منقاس،و هو الوْلوج.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص335)sourceLink

اسماء

الدَّاخِلَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّدَخُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُدَاخَلمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَدَاخِلمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمَدَاخِلمشتق ثلاثی مجرد الدَّخُولانالمُدَاخَلَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدِّخْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّخِيلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّخْلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّخَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَّخَلمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالدِّخْلِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدّخّالةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّخَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدُّخْلُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَدَخِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّدَاخلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالدَّخِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّوْخَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِدْخَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَداخيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّخْلَلمشتق ثلاثی مجرد الدَّخُولالدُّخَيْلِيَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّخْلَةمشتق ثلاثی مجرد المُدْخَلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالدُّخْلَلمشتق ثلاثی مجرد الدَّاخلالدَّخْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّوْخَلَّة خماسی التَّداخُليَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالاستدخالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالدَّاخِلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّخَيْلِيّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّاخِلِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّخائِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدُّخْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّخَّيلاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّخَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدُّخُوليَّةمصدر ثلاثی مجرد الدَّاخلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّخَالمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدُّخَّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدْخَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدْخُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّخِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدُّخَّيلَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّخَّلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّخُولمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.