الغِيْل

بالكسْرِ: الشَّجَرُ الكَثيرُ المُلْتَفُّ‌ الذي ليسَ‌ بشَوْكٍ يستترُ فيه، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: أَسَدٌ أَضْبَط يمشِي بين قَصْباءٍ و غِيلِ‌ . و يُفْتَحُ‌ ¦¦

قالَ أَبو حنيفَة: الغِيْلُ‌ : جماعَةُ القَصَبِ و الحَلْفاءِ قالَ‌ رُؤْبَة: في غِيْل قَصْباءٍ و خِيس مُخْتَلَق و الجمْعُ أَغْيالٌ‌ ¦¦

الأَجَمَةُ‌، و في قَصيدِ كَعْبٍ‌: ببَطْن عَثَّر غِيلٌ‌ دونهُ غِيلُ‌ ¦¦

كلُّ وادٍ فيه ماءٌ‌. و لا يَخْفى أَنَّ هذا تَقَدَّمَ‌، و لو قالَ أَوَّلاً: و يُكْسَرُ سَلِمَ مِن التّكْرارِ، ج أَغْيالٌ‌ ¦¦

مَوْضِعُ الأَسَدِ: غِيْلٌ‌ مِثْلُ خِيسٍ و لا يدْخلُها الهاءُ‌، و الجَمْعُ‌ غُيولٌ‌ ، قالَ عبدُ اللّهِ بنُ عجْلان النَّهْديُّ‌: جَدِيدَةُ سِرْبالِ الشَّبابِ كأَنَّها سَقِيَّةُ بَرْدِيٍّ نَمَتْها غُيُولُها هكذا في العُبابِ و الصِّحاحِ و التَّهْذِيبِ‌. قالَ ابنُ بَرِّي: و الغُيُولُ‌ هنا جَمْعُ غَيْلٍ‌ و هو الماءُ الذي يَجْرِي بينَ الشَّجَرِ لأَنَّ الماءَ يَسْقي و الأَجَمَةُ لا تَسْقي

(

تاج العروس

, ج15 , ص561)

جماعة القصَب.و قيل:الأجَمة من البَردىّ‌.و قيل:جماعة الطَلح.و قيل:كل شجر ملتفّ‌.و أكثر ما يقال لما ليس بذى شوك.الجمع: أغيال . أغيَل الشجرُ و تغيّل و استغيَل :تَمّ‌ و التفّ‌ و كثر و اتّسع و و رَرف ظلّه فصار غِيلا .و تغيّلَت الشجرةُ‌:كثرت أفنانها و التفّت فهى متغيّلة .و الغِيل في الأصل:كل ما أخفى الداخل فيه و خَمره،و هو من غاله يغُوله غَولا و اغتاله إذا أهلكه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1184)

الغِيلُ بالكسر: الأجمة. و موضعُ الأسد غِيلٌ ، مثل خِيسٍ ; و لا تدخلها الهاء; ¦¦

قال الأصمعىّ : الغِيلُ : الشجرُ الملتفّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1787)

الشجر الملتفّ . ¦¦

الماء يتغلغل بين الشجر،و ربّما سُمّي الشجر الملتفّ غِيلاً ;

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص962)

غيل الغِيْل : الأجمة. ¦¦

الشجر الملتف،قال عدي ابن الرقاعفي حمر الوحش:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5040)

شَجر بالوَادى،و يُروى: غَيْل ،و هو واد.

(

الجیم

, ص298)

الشجر الكثير المُلتفّ . و قيل:هو الشجر الكثير الملتفّ الذى ليس بشَوْك. ¦¦

و قال أبو حنيفة: الغِيلُ جماعة القَصب. ¦¦

و المُغَيِّلُ :النابت فى الغِيل .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص16)

فالأوَّل الغِيل : الشجر المجتمِع الملتفّ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص406)

الشجر الكثير الملتفّ ، يقال منه: تَغَيَّل الشجر، و قيل: الغِيلُ الشجر الكثير الملتف الذي ليس بشَوك; ¦¦

و قال أَبو حنيفة: الغِيل جماعة القصَب و الحَلْفاء; ¦¦

و الغِيل ، بالكسر: الأَجَمة، و موضع الأَسد غِيل مثل خِيسٍ ، و لا تدخلها الهاء، و الجمع غُيول ; ¦¦

، الغِيل ، بالكسر: شجر ملتفّ يستتر فيه كالأَجَمة;

(

لسان العرب

, ج11 , ص512)

إبلٌ غِيلٌ

كثيرة،و كذلك:البقرة

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص17)

شاهد معنایی الغِيْل

أَسدُ غِيلٍ

الغِيلُ‌ بالكسر: شجر ملتفّ‌ يستتر فيه كالأجمة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص403)

الغِيل ، بالكسر: شجر ملتفّ يستتر فيه كالأَجَمة

(

لسان العرب

, ج11 , ص512)

مداخل مترادف الغِيْل

الخَمِيلَة,الدَّغَل,الغَابَة,الغَيْضَة,الأَجَمَة,الأَيْكَة,الحَرَجَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص82)

الخَمِيلَة,الغَابَة,الأَجَمَة,الأَيْكَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)

الغِيْل در اصطلاح

الغِيْلُ

شيرى كه زن در وقت آبستنى دهد(تاج/406)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص142)

هو لبن المرأة الحامل، أو أن يمس الرجل زوجته و هي ترضع. و قيل: إذا أرضعت و هي حامل. و في الحديث: «لا تقتلوا أولادكم سرا، فإن الغيل يدرك الفارس فيذعره عن فرسه» - أخرجه أبو داود و ابن ماجه. و ورد: «لقد هممت أن أنهى عن الغيلة؛ فنظرت في الروم و فارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم ذلك شيئا» . * و معنى (فيذعره): أي أن تأثير الغذاء الفاسد يلحق الطفل فيؤثر على نموه كبيرا فإذا أراد مبارزة ضعف و لم يستطع. و هذا نهي تنزيه، لا تحريم؛ لثبوت أنه لا يضر ضررا فائقا، و العادة و التجارب لها أثر في الحكم.

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص249)

اعلام

الغِيْلُ

بكسر أوّله: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم زبيد.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص1011)

قرية في حاشد تعرف بغيل مغدف يسكنها السادة بيت الغيلي من أولاد الإمام القاسم العياني. و الغيل قرية في الجوف تعرف بغيل مراد. و بلاد غيل من أعمال المحويت، (و قرية الغيلي من عزلة البكرة من مخلاف عمّار و أعمال النادرة) .

ع.