السَّهْوَة

فرهنگ ابجدی

, ص503)

أربعة أعواد أو ثلاثة يعارض بعضها على بعض،يوضع عليها شيء من الأمتعة

العین

, ج4 , ص72)

القوس المؤاتية ¦¦

شبه الرفّ و الطاق يُوضع فيهِ الشيء ¦¦

الكُوَّة ¦¦

سترة قدَّام فِناء البيت ¦¦

بيت ينصبه الأَعراب على الماء يستظلون به ¦¦

الحَجَلَة ¦¦

الصخرة

المنجد فی اللغة

, ص361)

السَّهْلَةُ ¦¦

أرْبَعَةُ‌ أعوادٍ يُعارَضُ‌ بعضُها على بعضٍ‌؛يُوْضَعُ‌ عليه3شَيْ‌ءٌ منالأمْتِعَة

المحیط في اللغة

, ج4 , ص33)

نِسْيانُ الشيء و الغفلة عنه و ذَهابُ القلب عنه إلى غيره ¦¦

حائطٌ صغيرٌ يُبنى بين حائطَي البيت و يُجعَلُ السقفُ على الجميع ¦¦

الكُنْدُوجُ ¦¦

الرَّوْشَنُ ¦¦

الكَوَّةُ بين الداريْن ¦¦

الحَجَلةُ أَو مثل الحجلةِ ¦¦

الصخرةُ

‏لسان اللسان

, ص636)

القوس المواتية و المطاوعة. ¦¦

شىء كالصُّفَّة يكون بين البيوت. ¦¦

حائط‍‌ صغير يبنى بين حائطى البيت، و يُجعل السَّقف على الجميع، فما كان وسط‍‌ البيت فهو سهوة، و ما كان داخله فهو المُخْدع. ¦¦

بيت على الماءِ يستظلُّون به. ¦¦

سُترة تكون قُدَّام فناءِ البيت. ¦¦

شبه سُورٍ حوله ¦¦

شبه الخِزانة الصغيرة يكون فيها المتاع. ¦¦

أَربعة أَعوادٍ أَو ثلاثة يُعارَض بعضها على بعض. ثم يوضع عليها شىءٌ من الأَمتعة. (ج) سِهاء.

المعجم الوسيط

, ص459)

مؤَنَّث السهو صفة ¦¦

الناقة الليّنة السير السريعتهُ و في الاساس «و بغلة سَهْوة سَهْلة السير» ¦¦

القوس المؤَاتية ¦¦

الصخرة [ ... طائية] ¦¦

الصفَّة ¦¦

المُخْدَع بين بيتين و قيل شبه الرفّ و الطاق يوضع فيهِ الشيء و قيل بيتٌ صغير منحدر في الارض و سمكهُ مرتفع عن الارض شبه الخزانة الصغيرة و قيل اربعة اعوادٍ او ثلاثة يُعارَض بعضها على بعضٍ ثم يُوضَع عليها شيءٌ من الامتعة

, ج2 , ص739)

الكُندُوج ¦¦

الروشن ¦¦

الكوَّة ¦¦

الحَجَلة و قيل شبهها ¦¦

سترة قدام فناءِ البيت (ج) سِهَاءٌ.

, ج2 , ص740)

بيت على الماء يستظلُّون بهِ تنصبهُ الاعراب (اللسان).

, ج2 , ص802)

القوس المواتية المطاوعة،و شيء كالصُّفَّة يكون بين البيوت،و حائط صغير يُبنى بين حائطين في البيت و يجعل السقف على الجميع فما كان وسط البيت فهو سهوة و ما كان داخله فهو مُخْدَعٌ،و بيت على الماء يُسْتَظَلُّ به،و سُترة تكون قدام فناء البيت،و شبه سُورٍ حوله.

المعجم المفصل في الجموع

, ص234)

كالصُّفَّةِ أمام البيت. ¦¦

النّاقَةُ اللّيّنَةُ المشي في قولِ امرىء القَيس:[الطويل] وَ خَرْقٍ بَعيدٍ قد قطعْتُ نِيَاطَهُ على ذاتِ لوثٍ سَهْوَةِ المشيِ مذعانِ فأمّا السَّهْوُ فكالغَفْلَةِ.قد ذكرتُ تفسير بيتِ امرِىء القيس في بابِ الخاءِ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص137)

كالصّفّة تكون بين يدى البيت.و قيل:السهوة شبيه بالرّفّ‌ أو الطاق يوضع فيه الشىء.و السهوة:عود ثابت صغير منحدر فى الأرض و سمكه مرتفع من الأرض شبيه بالخزانة الصغيرة يكون فيها المتاع.و السهوة:الظّلّة تكون بباب الدار.

الأجناس من كلام العرب

, ص29)

الصَّخْرَة طائيَّةٌ لا يسمّونَ بذَلكَ غَيْر الصَّخْر كذا في المُحْكم ¦¦

في التَّهذِيب: السَّهْوَةُ في كَلامِ طيِّىءٍ : الصَّخْرَةُ يقومُ عليها السَّاقي ¦¦

القَوْسُ المُواتِيَةُ‌ السَّهْلة ¦¦

الصَّفَّةُ‌ بينَ البَيْتَيْن و في الصِّحاح: قالَ الأَصْمعي: كالصُّفَّةِ تكونُ بينَ‌ أَيْدِي البيوتِ‌ و قيلَ‌: هي المُخْدَعُ بينَ بَيْتَيْنِ‌ تَسْتَترُ بها سُقاةُ الإِبِلِ‌ و قيلَ‌: حائِطٌ صغيرٌ يُبْنى بينَ حائِطَيْ البيْتِ‌ و يُجْعَل السقْفُ على الجميعِ‌ فما كان وسَط البيتِ فهو سَهْوَةٌ‌ و ما كانَ داخِلَه فمُخْدَعٌ‌ أَو شِبْهُ الرَّفِّ و الطَّاقِ يُوضَعُ فيه الشَّيءُ‌ نقلَهُ ابنُ‌ سِيدَه أَو بَيْتٌ صغيرٌ مُنْحَدِرٌ في الأرضِ و سَمْكُه مُرْتَفِعٌ مِن الأرضِ‌ شِبْهُ الخِزانَةِ الصَّغيرَةِ‌ يكونُ فيها المَتاعُ‌ قالَ أَبو عبيدٍ: سَمِعْته من غيرِ واحِدٍ مِن أَهْلِ اليَمَنِ‌ كما في الصِّحاح و الأساسِ و المُحْكَم أَو هي أَرْبَعَةُ أَعْوادٍ أَو ثَلاثَةٌ يُعارَضُ بعضُها على بعضٍ‌ ثم يُوضَعُ عليه كذا في النسُخِ و الصَّوابُ عليها شيءٌ‌ مِن الأَمْتِعَةِ‌ كذا في المُحْكم ¦¦

في التَّهْذيب: السَّهْوَةُ‌ : الكُنْدوجُ‌ و الرَّوْشَنُ‌ و الكُوَّةُ‌ بينَ الدَّارَيْن و الحجَلَةُ أَو شِبْهُها و سُتْرةٌ‌ تكونُ‌ قُدَّامَ‌ فِناءِ البَيْتِ‌ رُبَّما أَحَاطَتْ بالبَيْتِ شبْهَ سورٍ جَمْعُ الكُلِّ‌: سِهاءٌ‌ بالكسْرِ مِثْل دَلْو و دِلاءٍ‌

الْغَفْلَةُ

النَّاقَةُ‌ اللَّيِّنَةُ الوَطِيئَةُ‌ و منه قولُ الشاعِر: تُهَوِّنُ بُعْدَ الأرضِ عَنِّي فَريدةٌ‌ كِنازُ البَضِيعِ سَهْوةُ‌ المَشيِ بازِلُ‌

, ج19 , ص555)

شبه الخِزانة الصغيرة يكون فيها المتاع.و-كالصُفّة بين يدى البيت.الجمع: سهاء . ¦¦

قيل:هى شبيه بالرّف و الطاق يوضع فيه الشىء.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص561)

الأصمعى: السَّهْوَةُ كالصُفَّةِ تكون بين يدى البيوت. ¦¦

قال أبو عبيد: سمعتُ غير واحدٍ من أهل اليمن يقولون: السَّهْوَةُ عندنا بيتٌ صغيرٌ منحدرٌ فى الأرض، و سَمْكُه مرتفعٌ من الأرض شبيه بالخِزانة الصغيرة يكون فيها المتاع. ¦¦

و السَّهْوَةُ من النوق: الليِّنة السير.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2386)

أبو عبيد: السَّهْوة : الناقة اللّينة السّير، و يقال: بعيرٌ ساهٍ راهٍ ، و جِمالٌ سَواهٍ رَواهٍ لَواهٍ .

, ج6 , ص194)

سُقِّف البيتُ كلُّه، فما كان بين الحائطَين فهو السَّهْوَة و ما كان تحت الجائز فهو الْمُخْدَع. ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابيّ ، قال: و السَّهْوَة : صُفَّةٌ بين بَيْتَيْن أو مُخْدَع، و جمعُها سِهاء . ¦¦

قال: و السَّهْوَة في كلام طَيْىء: الصخرة التي يقوم عليها السّاقي. ¦¦

الكَنْدُوخ و السهوَة : الرّوشَنُ ، و السّهْوة : الغَفْلَة، و السّهْوة : الكُوَّة بين الدارَين. ¦¦

رَوى الخَرَّاز عن ابن الأعرابيّ أنه قال: السّهْوَة : الحَجَلَة أو مثل الحَجَلة، و السهوة : بيتٌ على الماء يَستظِلُّون به تَنصبه الأعراب. ¦¦

قال أبو الهيْثم: قال أبو ليلى: السَّهْوة : سُترة تكون قُدَّام فناءِ البيت، ربما أحاطت بالبيت شِبْه سُورٍ حول البيت.

, ج6 , ص195)

شبيه بالمُخْدَع أو الرفّ في البيت،زعموا.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص864)

سهو السَّهْوة : أعوادٌ تُصف يوضع عليها المتاع. ¦¦

و قال الأصمعي: السَّهْوة :الطُّلَّة تكون بباب الدار. ¦¦

و السَّهْوَة عند بعض أهل اليمن:بيت صغير كالخزانة. ¦¦

الليِّنة السير من النوق.

شمس العلوم

, ج5 , ص3239)

حائِط صَغير يُبْنَى بين حائِطَىِ البيتِ و يُجعَلُ السقْفُ على الجميعِ ،فما كان وَسَط البيتِ فهو سَهْوَة ،و ما كان داخلَه فهو المُخْدَع،و قيل:هى صُفَّة بين بَيتَينِ ... ¦¦

الصَّخْرَة،طائِيَّة،لا يُسمُّونَ بذلك غيرَ الصخرةِ .

, ج4 , ص406)

و مما شذّ عن هذا الباب [ السَّهْوَة ]، و هى كالصُّفّة تكون أمامَ البيت.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص107)

الناقَةُ ، و القَوْسُ المُواتِيَةُ و الصَّخْرَةُ ، و الصُّفَّةُ ، و المُخْدَعُ بين بَيْتَيْنِ ، أو شِبْهُ الرَّفِّ و الطاقِ يُوضَعُ فيه الشيءُ ، أو بَيْتٌ صَغيرٌ شِبْهُ الخِزانَةِ الصَّغيرَةِ ...

القاموس المحیط

, ج4 , ص384)

السَّهْوُ و السَّهْوةُ : نِسْيانُ الشيء و الغفلة عنه و ذَهابُ القلب عنه إلى غيره، سَهَا يَسْهُو سَهْواً و سُهُوّاً ، فهو سَاهٍ و سَهْوَانُ ، و إنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ و السُّهُوِّ .

, ج14 , ص406)

السَّهْوةُ الأَرضُ اللَّيِّنة التُّرْبة، شَبَّه المعصية في سُهولتِها على مُرْتَكِبِها بالأَرض السَّهْلةِ التي لا حُزُونة فيها، و قيل: كلُّ ليِّنٍ سَهْوٌ ، و الأُنثى سَهْوَةٌ . ¦¦

الليِّنة السَّيْرِ لا تُتْعِبُ راكِبَها. ¦¦

... ثم يُجْعَل الجائز من طرَف العَرْسِ الداخل إلى أَقصى البيت، و يُسَقَّفُ البيت كلُّه، فما كان بين الحائطَين فهو السَّهْوَة ، و ما كان تحت الجائز فهو المُخْدَع; ¦¦

قال ابن سيده السَّهْوَةُ حائطٌ صغيرٌ يُبنى بين حائطَي البيت و يُجعَلُ السقفُ على الجميع، فما كان وسَط البيت فهو سَهْوَةٌ ، و ما كان داخِلَه فهو المُخْدَع... ¦¦

الكُنْدُوجُ . ¦¦

الرَّوْشَنُ . ¦¦

الكَوَّةُ بين الداريْن. ¦¦

ابن الأَعرابي: السَّهْوة الجَحَلةُ أَو مثل الحجلةِ . ¦¦

بيتٌ على الماءِ يستَظِلُّون به تَنْصِبه الأَعراب. ¦¦

أَبو ليلى: السَّهْوَة سُتْرَةٌ تكون قدَّامَ فِناء البيتِ ، ربما أَحاطت بالبيت شِبهَ سورٍ حوْلَ البيت. ¦¦

الصخرةُ ، طائِيَّةٌ ، لا يسمون بذلك غير الصخرة، و خصصه في التهذيب فقال: الصخرة التي يقوم عليها الساقي، و جمع ذلك كلِّه سِهَاءٌ .

السَّهْوَةُ في الحديث

شِبْهُ‌ الصُّفَّةِ‌ بَيْنَ‌ يَدَيِ‌ البَيْت،سُمِّيَ‌ بذلك لأنَّ‌ العَيْنَ‌ تَسْهو فيه أي تَنْبَسِط‍‌.

المحیط في اللغة

, ج4 , ص34)

السَهوَة مؤنّث السَهو

المرّة من سَهَا

المنجد فی اللغة

, ص361)

السَّهْوة من الإِبل

اللَّيِّنة السَّير الوَطِيئة

‏لسان اللسان

, ص636)

اللَّيِّنَةُ الوَطِيئَةُ ،قال:

, ج4 , ص406)

سهوة

صفه‌اى است كه در پيش خانه سازند و خزانه خانه خورد و شتر ماده نرم‌رفتار و كمان نرم

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص726)

سَهْوة

غَفْلة،عدمُ‌ الانْتِباه إلى أَمْر كان يجب الانْتِباه إليه لاشْتِغال الذِّهْن بشيء آخَر: «سَهْوةُ‌ الفِكْر» ¦¦

سَهْو:«سَهْوةٌ‌ في الإِنشاء» ¦¦

ج سِهاء:شِبْه فَجْوة في جدار(لوضع سرير أو أَمْتِعة أو مجموعة كُتُب)

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص717)

قال غيره: بغلةٌ سَهْوة ، و هي اللّيّنة السير لا تُتْعِب راكبها، فإنها تُساهِيه .

, ج6 , ص194)

و بغلة سَهْوة :سهلةُ السّير. ¦¦

و في بيته سَهْوة :بيت خَفيّ صغير منحدر في الأرض و سَمكه مرتفع.

أساس البلاغة

, ص316)

سَهْوةٌ

هو الحائطُ يُجْعَل بين حائطي البيت لا يُبْلَغ به أَقصاه، ثم يُوضع الجائزُ من طرف الحائط الداخل إِلى أَقصى البيت و يسقّفُ البيتُ‌ كله، فما كان بين الحائطين فهو سَهْوةٌ‌

, ج7 , ص52)

سَهْوَة

نوعى آلاچيق.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص306)

قيلَ‌: حائِطٌ صغيرٌ يُبْنى بينَ حائِطَيْ البيْتِ‌ و يُجْعَل السقْفُ على الجميعِ‌ فما كان وسَط البيتِ فهو سَهْوَةٌ‌ و ما كانَ داخِلَه فمُخْدَعٌ‌

, ج19 , ص556)

طَيِّىءٌ تُسَمِّى الصَّخْرَةَ سَهْوَةً .

الجیم

, ج2 , ص92)

و جملٌ سَهْوٌ بَيِّن السَّهاوَةِ :وَطِىءٌ ،و قيل:كُلُّ لَيِّنٍ سَهْوٌ ،و الأنثى سَهْوَةٌ .

, ج4 , ص406)

سَهوَةٌ‌

صُفَّةٌ‌

دستور اللغة

, ص408)

بَغْلَةٌ سَهْوَةٌ

سَهْلَةُ السَّيْرِ لا تُتْعِبُ رَاكِبَها كأَنَّها تُساهِيهِ و قد جاءَ في حديثِ سَلْمانَ و لا يقالُ للبَغْلِ سَهْوٌ كما في التَّهْذيب

, ج19 , ص557)

فَرَسٌ سَهْوَةٌ

سَهْلَةٌ

, ج19 , ص557)

قَوْسٌ سَهْوةٌ

مُواتِيَةٌ

‏لسان اللسان

, ص636)

مُوَاتِيَة سَهْلة،قال ذو الرُّمَّة:

سهْلة;

مُواتِيَةٌ ;

أرضٌ سَهْوَة

اَي: سهلة لا جدوبة فيها (التاج).

, ج2 , ص802)

سَهْلَةٌ لا جُدُوبَةَ فيها.

, ج19 , ص557)

شاهد معنایی السَّهْوَة

يُوشِكُ أَن يَكْثُرَ أَهلُها، يعني الكوفة، فتَمْلأَ ما بين النَّهْرين حتى يغْدُوَ الرجلُ على البَغْلةِ السَّهْوَة فلا يُدْرِكَ أَقْصاها

السَّهْوَة : الليِّنة السَّيْرِ لا تُتْعِبُ راكِبَها. و يقال: افعلْ ذلك سَهْواً رَهْواً أَي عَفواً بِلا تقَاض.

يوشِك أن يَكْثُرَ أهلُها، يعني الكُوفة، فتملأ ما بين النّهْرَيْنِ حتى يَغْدُو الرجلُ على البَغْلة السَّهْوَة فلا تُدْرِكُ أقصاها

يقال: أفعَلُ ذلك سَهْواً رَهْواً ، أي عَفْواً بلا تَقاضٍ‌.و يقال: يَروحُ على بني فلان مِن المالِ‌ ما لا يُسْهَى و لا يُنهَى، أي لا يُعَدُّ كثرةً‌. و قال ابن الأعرابيّ‌: معنى لا يُسْهَى لا يُحزَر.

, ج6 , ص195)

قال في الكوفة يوشك أن يكثر أهلُها فتَمْلأ ما بين النهرين حتى يَغْدُوَ الرجلُ على البغلة السَّهْوة فلا يُدْرِك أقصاها

هي اللينة السير التي لا تتعب راكبها.

الفائق

, ج2 , ص173)

النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم دَخَل على عائشة رضي اللّٰه عنها و في البيت سَهْوة عليها سِتْر

هي بيت صغير مُنْحَدِر في الأرض، شبيه بالخِزانة يكون فيها المتاع. و قيل: كالصُّفَّة بين يدي البَيْت. و قيل شَبيهَةٌ‌ بالرَّف أو الطاق؛ يوضع فيها الشيء، كأنها سميت بذلك، لأنها يُسْهى عنها لصغرها و خَفَائها.

الفائق

, ج2 , ص172)

ألاَ إنَّ عملَ الجنةِ حَزْنة بِرَبْوة و إن عملَ النار سَهْلَةٌ بِسَهْوة

يريد بالسَّهوة البطحاء اللينة التربة، شَبَّه المعصية في سهولتها عليه بالأرض السَّهلة التي لا حزونة فيها، و هي في البطحاء أيضاً، فلا تَشُقُّ‌ على سالكها مَشْياً و مُتَوَصَّلاً. و الطاعة في صعوبتها عليه بالأرض الحزنة الكائنة في الرّبوة، فهي تشق على السالك مصعداً و مشياً فيها. و هذا نحو قوله صَلَى اللّٰه عليه و سلِم: حُفَّت الجنة بالمكاره، و حُفَّت النار بالشهوات.

الفائق

, ج2 , ص173)

«دخل النبي عليه السلام على عائشة و في البيت سَهْوة عليها ستر»

قال الأصمعي: السَّهْوة :الطُّلَّة تكون بباب الدار. و السَّهْوَة عند بعض أهل اليمن:بيت صغير كالخزانة.

شمس العلوم

, ج5 , ص3239)

حتى يغدو الرجل على البغلة اَلسَّهْوَةِ فلا يدرك أقصاها

يعنى الكوفة. اَلسَّهْوَةُ‌ : اللّيّنة السّير التى لا تتعب راكبها

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص430)

أَنه دخل على عائشة و في البيت سَهْوَةٌ عليها سِترٌ

اَلسَّهْوَةُ‌ : بيت صغير منحدر فى الأرض قليلا، شبيه بالمخدع و الخزانة. و قيل هو كالصّفّة تكون بين يدى البيت. و قيل شبيه بالرّفّ‌ أو الطاق يوضع فيه الشىء

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص430)

هو من ذلك، و قيل: هو شبيهٌ بالرَّفِّ أَو الطاقِ يوضع فيه الشيءُ‌. و السَّهْوَة : الصخرةُ‌، طائِيَّةٌ‌، لا يسمون بذلك غير الصخرة، و خصصه في التهذيب فقال: الصخرة التي يقوم عليها الساقي، و جمع ذلك كلِّه سِهَاءٌ‌

و إنَّ عَمَلَ أَهلِ النارِ سَهْلةٌ بسَهوةٍ

اَلسَّهْوَةُ‌ : الأرض اللينة التّربة. شبّه المعصية فى سهولتها على مرتكبها بالأرض السّهلة التى لا حزونة فيها

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص430)

السَّهْوةُ‌ الأَرضُ اللَّيِّنة التُّرْبة، شَبَّه المعصية في سُهولتِها على مُرْتَكِبِها بالأَرض السَّهْلةِ التي لا حُزُونة فيها، و قيل: كلُّ ليِّنٍ سَهْوٌ ، و الأُنثى سَهْوَةٌ‌

أنه دخل على عائشةو في البيت سهوة عليها ستر.

PE1 قال الأصمعي: السهوة كالصفة تكون بين يدي البيت و قال غيره من أهل العلم: السهوة شبيه بالرف و الطاق يوضع فيه الشيء قال أبو عبيد: و سمعت غير واحد من أهل اليمن يقولون: السهوة عندنا بيت صغير منحدر في الأرض و سمكه مرتفع من الأرض شبيه بالخزانة الصغيرة يكون فيها المتاع. قال أبو عبيد: و قول أهل اليمن أشبه ما قيل في السهوة.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص49)

كانت لي سهوة فيها تمر

السّهوة:بيت صغير منحدر في الأرض قليلا،شبيه بالمخدع و الخزانة،و قيل:هو كالصّفّة تكون بين يدي البيت،و قيل:شبيه بالرّفّ أو الطاق يوضع فيه الشيء(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص409)

مداخل مترادف السَّهْوَة

النِّسْيَان,السَّقْطَة,الهَفْوَة,الكَبْوَة,العَثْرَة,الزَّلَّة,الفَلْتَة,الغَفْلَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص113)

اعلام

سهوة

واحدة السهو: موضع فى شعر كثيّر . [

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص761)

سَهْوَةُ

بلفظ‍‌ المرّة الواحدة من السهو: اسم موضع، و يقال: بغلة سهوة أي لينة السير، و السهوة في كلام طيّ‌ء: الصخرة التي يقوم عليها الساقي، و السهوة: الرّوشن و الصّفّة من البيوت و غير ذلك، قال كثيّر: أقوى الغياطل من حراج مبرّة، فخبوت سهوة قد عفت، فرمالها