تایپوگرافی قاموس

الحِبَاء

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای الحِبَاء

الْحِبَاءُ

عَطَاءٌ بلا مَنٍّ‌ و لا جَزَاءٍ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص224) sourceLink

العَطاء يقال «حِبَاءٌ كريم» و الاسم من الاحتبَاء مثل (الحُبَاءِ) بالضمّ.
(
أقرب الموارد
, ص584) sourceLink

مهر المراَة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص769) sourceLink

ما يعطيه الرجُلُ لصاحبه تكرمةً له، و مَهْر المرأة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص132) sourceLink

ما يحبو به الرجُلُ صاحبه و يُكرمه به. و حِباء المرأَة:مَهْرُها. (ج) أَحْبِيَة.
(
المعجم الوسيط
, ص154) sourceLink

عطاء بلا مَنّ‌ و لا جزاء
(
العین
, ج3 , ص309) sourceLink

مهريۀ زن ¦¦
مترادف (الحُبوَة)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص316) sourceLink

الحُبوَة ¦¦
مهر المرأَة
(
المنجد فی اللغة
, ص115) sourceLink

ما يعمل من وَبَر او صوف للسَكَن ¦¦
غشاء الشعيرة او القمحة في السنبلة ¦¦
كمام الزَهر
(
المنجد فی اللغة
, ص168) sourceLink

ما يَحْبُو به الرجلُ صاحبَه و يكرمه به ¦¦
مهر المرأة
(
‏لسان اللسان
, ص227) sourceLink

مص ¦¦
-ج أَحْبِية:عَطاء:«عَمَّهم بجزيلِ‌ الحِباء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249) sourceLink

هديه،ارمغان،عطيه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107) sourceLink

الاسمُ الحِباءُ ككِتابٍ و الحَبْوَةُ مُثَلَّثَةً ¦¦
جَعَلَ اللحْيانيُّ جَمِيعَ ذلِكَ مَصادِرِ و شاهِدُ الحِباءِ‌ قَوْلُ الفَرَزْدق: خالِي الذي اغْتَصَبَ المُلُوكَ نُفُوسَهُم و إلَيْهِ كان حِباءُ‌ جَفْنَةَ يُنْقَلُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص302) sourceLink

يقُولونَ : الحِباءُ حِيطَانُ العَرَبِ ¦¦
الاسمُ الحَبْوَةُ و يُضَمُّ و الحِبْيَةُ بالكسْرِ و الحِباءُ بالكسْرِ و الضَّمِّ ; الأَخيرَتانِ عن الكِسائي جاءَ بهما في بابِ المَمْدودِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص303) sourceLink

ككِتابٍ‌: مَهْرُ المرْأَةِ‌، قالَ المُهَلْهِلُ‌: أَنْكَحَهما فقدُها الأَراقِمَ من جَنْبٍ و كانَ الحِباءُ‌ منْ أَدَمِ‌ أَرادَ: أَنَّهم لم يكونوا أَرْبابَ نَعَمٍ فيُمْهرُوها الإِبلَ‌ و جَعَلهم دَبَّاغِين للأَدَمِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص304) sourceLink

العطاء، حباه يحبُوه حِبَاء ، و الاسم الحُبوَة و الحِباء .و منه المُحاباة :و هى نُصرة الإنسان و الميل إليه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص136) sourceLink

و هي من ( الحِباء ): العَطاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص179) sourceLink

العطاءُ . و حَابَيْتُهُ فى البيع مُحَابَاةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2308) sourceLink

أبو بكر: الحِبَاءُ ما يَحْبُو به الرجل صاحبه و يُكرمه به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الحِبَاءُ من الاحْتباءِ ، و يقال فيه الحُباءُ بضم الحاء، حكاهما الكسائيّ ، جاء بها في باب الممدود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال و الحِبَاءُ عَطاءٌ بلا مَنّ و لا جزاءٍ ، تقول حَبَوْتُه أَحْبُوه حِبَاءً ، و منه اشْتَقَّت المُحَابَاةُ ، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص172) sourceLink

و حَبَوْت الرجل أحْبُوه حِباءٍ ،إذا أعطيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص286) sourceLink

و حبوتُ الرجلَ أحبوه حِباءً ،إذا أعطيته و وصلته،و هي الحُبوة أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1017) sourceLink

حبو حَبا : حبوت الرجل حِباءً :إِذا أعطيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1322) sourceLink

و حُكِى:هو من حِباءِ المِلكِ ،أى من خاصَّتِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص410) sourceLink

و حَبا الرجلَ حَبْواً :أعطاه،و الاسمُ الحَبْوَةُ و الحِبْوَةُ و الحِباءُ ،و جعل اللِّحيانىُّ جميع ذلك مصادر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الحِباءُ العطاء بلا مَنِّ و لا جزاءٍ ،و قيل حَباهُ :أعْطاهُ و منعهُ ،عن ابن الأعرابىّ ،لم يحكِه غيرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص27) sourceLink

و حابَى الرجُلَ حِباءً :نصرَهُ و اختصَّه و مال إليه،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص28) sourceLink

و من الباب حبَوْتُ الرّجلَ ، إذا أعطيتَه حُبْوة و حِبْوة ، و الاسمِ الحِباء . و هذا لا يكون إِلاّ للتألُّف و التقريب. و منه احتَىَ الرّجُل، إِذا جَمَع ظَهْرَه و ساقَيه بثوبٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص132) sourceLink

- و - فُلاناً: أعْطاهُ بِلا جَزاءٍ و لا مَنٍّ ، أو عامٌّ ، و الاسْمُ : الحِباءُ ، ككِتابٍ ، و الحَبْوَةُ ، مُثَلَّثَةً ، و مَنَعَهُ ، ضِدٌّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص341) sourceLink

و هو مُكْرَمٌ مَحْبُوّ ،و هو حِبَاء كريم،و هذه حُبْوَةٌ و حَبْوَةٌ و حِبْوَةٌ جزيلة،و بنو فلان إذا عَقَدوا الحُبَى أطلقوا الحُبَى أي العطايا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص111) sourceLink

ما يَحْبُو به الرجلُ صاحَبه و يكرمه به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من الاحْتِبَاءِ ; و يقال فيه الحُباءُ ، بضم الحاء، حكاهما الكسائي، جاء بهما في باب الممدود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الحِبَاءُ العَطاء بلا مَنٍّ و لا جَزاءٍ ، و قيل: حَبَاه أَعطاه و مَنَعَه; عن ابن الأَعرابي لم يحكه غيره. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تقول: حَبَوْته أَحْبُوه حِباءً ، و منه اشتُقّت المُحَابَاة ، و حَابَيْتُه في البيع مُحَابَاة ، و الحِبَاءُ : العطاء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص162) sourceLink

& و حابَى الرجلَ حِباءً : نصره و اخْتَصَّه و مالَ إِليه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص163) sourceLink

حِباء المرأَة

مَهْرُها. (ج) أَحْبِيَة.
(
المعجم الوسيط
, ص154) sourceLink

شاهد معنایی الحِبَاء

العَقْلُ حِبَاءٌ مِنَ اَللَّهِ وَ الأَدَبُ كُلْفَةٌ فَمَنْ تَكَلَّفَ الأَدَبَ قَدَرَ عَلَيْهِ، وَ مَنْ تَكَلَّفَ العَقْلَ لَمْ يَزْدَدْ بِذَلِكَ إِلاَّ جَهْلا

يريد أن العقل موهبيّ‌ ¦¦
اَلْحِبَاءُ: القرب و الارتفاع
(
مجمع البحرين
, ص94) sourceLink

لاَ يَثْلِمُهُ اَلْعَطَاءُ وَ لاَ يَنْقُصُهُ اَلْحِبَاءُ وَ لاَ يَسْتَنْفِدُهُ سَائِلٌ وَ لاَ يَسْتَقْصِيهِ نَائِلٌ

ككتاب العطية لا مكافأة و استنفده جعله نافذ المال لا شيء عنده و استقصاه أتى على آخر ما عنده
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

بخشش
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الحباء ككتاب العطاء
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

النوال
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

بخشش بدون عوض و بى منت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص146) sourceLink

العطاء بلا مكافأة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

بخشش
(
واژه های نهج البلاغه
) sourceLink

الحباء: مصدر حاباه و العطاء (اقرب). يارى كردن بخشش
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

قيلَ له في الحَرْبِ أَيْنَ الحِلْمُ فقالَ عنْدَ الحِباءِ

أَرادَ: أَنَّ الحِلْمَ يَحْسُن في السِّلْم لا في الحَرْبِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص303) sourceLink

إِنَّ أَوَّلَ حِبَائِكَ اَلْجَنَّةُ

أي عطاؤك، يقال:" حَبَوْتُ‌ الرجل حِبَاءً " بالكسر و المد: أعطيته الشيء بغير عوض، و الاسم منه اَلْحُبْوَةُ‌ - بالضم. و منه "بيع اَلْمُحَابَاةِ‌ " و هو أن يبيع شيئا بدون ثمن مثله، فالزائد من قيمة المبيع عن الثمن عطية، يقال:" حَابَيْتُهُ‌ في البيع مُحَابَاةً‌ "و اَلْحِبَاءُ : القرب و الارتفاع،
(
مجمع البحرين
, ص94) sourceLink

العقل حباء من الله

الحباء:العطاء بلا منّ و لا جزاء،و ما يحبو به الرجل صاحبه و يكرمه به،و حبا الرجل حبوا أعطاه،و تقول:حبوته أحبوه حباء،و الاسم الحبوة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص302) sourceLink

فُزْتَ بِحِبَائِهَا

أي بعطائها
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص128) sourceLink

الحِبَاء در اصطلاح

الْحِبَاءُ

الحباء في اللغة: العطاء. يقال: حبوت الرجل حباء: أعطيته الشيء بغير عوض. و الاسم منه الحبوة. و في الاصطلاح الفقهي: يستعمل الفقهاء الحباء بمعنى: «أخذ الرجل من مهر ابنته لنفسه». * (المغرب 179/1، المصباح 145/1، أساس البلاغة ص 73، المطلع ص 260، مشارق الأنوار 177/1، المغني لابن باطيش 458/1، بداية المجتهد 28/2، الموطأ 527/2).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص172) sourceLink

حبا

في الحديث «إن أول حباؤك الجنة» أي عطاؤك، يقال حبوت الرجل حبا (بالكسر و المد):أعطيته الشيء بغير عوض، و الإسم منه ألحبوة (بالضم). و منه بيع ألمحاباة:و هو أن يبيع شيئا بدون ثمن مثله فالزائد من قيمة المبيع عن الثمن عطية، يقال حابيته في البيع محاباة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص118) sourceLink

في الحديث «إن أول حباؤك الجنة» أي عطاؤك، يقال حبوت الرجل حبا (بالكسر و المد): أعطيته الشيء بغير عوض، و الإسم منه الحبوة (بالضم). و منه بيع المحاباة: و هو أن يبيع شيئا بدون ثمن مثله فالزائد من قيمة المبيع عن الثمن عطية، يقال حابيته في البيع محاباة.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص103) sourceLink

مداخل هم ریشه الحِبَاء

الحاء و الباء و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد،و هو القُرْب و الدنُوّ؛و كل دانٍ‌ حابٍ‌ ،و به سُمِّى حَبِىُّ‌ السَّحاب،لدنُوِّه من الأفق.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص132)sourceLink

اسماء

الحَبْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَابِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَبْوَةمصدر ثلاثی مجرد المُحتَبِيالحُبَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِبْيَةمصدر ثلاثی مجرد الأَحْبَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَبَامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاحْتِبَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالحُبَيّالحُبْوَةمصدر ثلاثی مجرد الحَابِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَابَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحُبَيَّاالحِبَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحُبَامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِبْوَةمصدر ثلاثی مجرد الحَبِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

تَحَبَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلحَبَا یحبُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَبَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلحَابَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهأَحْبَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِحْتَبَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.