المَجَّانُ كثير المُجُون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1321) 
رايگان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص701)
بفتح ميم و تشديد جيم رايگان و بخشيده بى‌عوض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1296)
پررو،گستاخ،بى‌شرم،بى‌حيا؛ مسخره،لوده؛رايگان،مجانى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص637)
كشَدَّادٍ: ما كانَ بِلا بَدَلٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص525)
قَالَ ابْنُ فَارِسٍ اَلْمَجَّانُ عَطِيَّةُ الشَّىءِ بِلاَ ثَمَنٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص564)
و (منجنالمَنْجنون): الدولاب، و عن الدينوريّ : كلُّ ما يَغْرِف بالدَّوْر فإنها منجنالمَنْجنونات، و أما (أرُزُّ المَجَّان ): فمعروفٌ ببخارى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص259)
قال الليث: المَجَّانُ عطيةُ الشيء بلا مِنَّةٍ و لا تَمَنّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مجن المَجّان : عطية الشيء بغير ثمن و لا عِوَض،يقال:هذا الشيء لك مَجّاناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6226)
مَجَنَ مجوناً :إِذا لم يُبالِ ما صنع، و رجلٌ ماجنٌ و مَجّان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6229)
و المَجَّان ، هو عَطِيّة الرّجل شيئاً بلا ثمن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص299)
و المَجَّانُ ، &كشَدَّادٍ: ما كانَ بلا بَدَلٍ ، و الكثيرُ الكافي الواسِعُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص276)
الليث: المَجّانُ عطية الشيء بلا مِنَّة و لا ثمن; قال أَبو العباس: سمعت ابن الأَعرابي يقول المَجّان ، عند العرب، الباطلُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عطيّة شىء بلا مِنّة و لا ثمن. يقال:أخذ الشىءَ مَجّانا ،و هذا لك مَجّان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص136)
الكثير المُجون ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص164)
إِعطاءُ الشىء بلا ثمن و لا مقابل، يقال:أَخَذَ الشىءَ مَجَّاناً:بلا بَدَل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص855)
عطية بلا مِنَّة و لا ثَمَن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَطِيَّةُ الشَّيْ‌ءِ بلا مِنَّةٍ و لا ثَمَنٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص134)
كسى كه بسيار شوخى و مسخره‌گى كند ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكثير المجون ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص748)
عطية الشيء بلا مِنَّة و لا ثمن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجّانًا بلا مُقابِل و لا ثَمَن،بلا عوض و لا بدَل:«عمِل مَجَّانًا»،«أَعْطاه مَجَّانًا»،«حصل مجّانًا على الغذاء و المسكن»،«دخل مجّانًا»،«وزّع مجّانًا»،و يُقال:«أَخَذ الشَّيءَ مَجَّانًا»أي بلا بَدَل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1321)
و قولهم: أخذه مَجَّاناً ، أى بلا بدل. و هو فَعَّالٌ ، لأنه ينصرف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2200)
و قولهم: أَخذه مَجّاناً أَي بلا بدل، و هو فَعّال لأَنه ينصرف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هٰذَا الشَّىءُ لَكَ مَجَّانٌ اَي: بلا بدل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص164)
اين چيز بدون عوض براى تو مجّانى است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَالَ الْفَارَابِىُّ أَىْ بِلاَ بَدَلٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص564)
اَخَذَهُ او فعلهُ مَجَّانا چيزى را بدون پرداخت پول آن گرفت و يا كارى را بدون دستمزد انجام داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَقٌ مَجّانٌ أي دائمٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص134)
و هو عطاء بلا منّ و لا ثمن من قولهم:عَنَقٌ مَجّانٌ :دائم لا ينقطع; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماءٌ مَجَّانٌ يريدون أَنه كثير كافٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آبى بسيار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقالُ : ماءٌ مَجَّانٌ : أي كثيرٌ واسِعٌ لا يَنْقَطِعُ . قالَ الزَّمَخْشريُّ : و منه اشْتِقاقُ المَاجِنِ لأنَّه لا يكادُ يَنْقَطِعُ هَذيانُه، و ليسَ لقَوْلِه و فِعْلِه حدٌّ و تَقْديرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص525)
أخبرني المنذريّ ، عن أبي العباس أنه قال: سمعت ابنَ الأعرابيّ يقول: المَجَّانُ عند العرب الباطل، و قالوا: ماءٌ مَجَّان . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كثيرٌ واسِعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص276)
و قالوا: ماءٌ مَجّانٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخَذَه مَجّانًا يقالُ : أخَذَه مَجَّاناً ; و هو فَعَّالٌ لأنَّه يَنْصرِفُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص525)
تمر مَجّانٌ يريدون أَنه كثير كافٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: و العرب تضع المجّان موضع الشيء الكبير الكافي، يقال تمْرٌ مجان و ماءٌ مجان ، أي كثير واسع، و استَطعَمني أعرابيٌّ تمراً فأطعمته كُتْلة، و اعتذرتُ إليه من قلَّته... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: العرب تقول تمر مَجّانٌ و ماء مَجّانٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا مجَّانٌ قالَ الأزْهرِيُّ ، رحِمَه اللَّهُ تعالى: و اسْتَطْعَمَني أعْرابيٌّ تَمْراً فأَطْعَمْته كُتْلةً و اعْتَذَرْتُ إليه من قِلَّتِه، فقالَ : هذا مجَّانٌ ، أي كثيرٌ كافٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص525)
