العُبَيْدَةُ الفَحِثُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص432) 
و ( عبَيدة ) السَّامانيُّ من التابعين، بفتح العين، و وابِصة بن ( مَعْبدٍ ) مَفْعَل من العبد، و مَعدٌّ تحريف. و في السِّيَر: أن ( عبَادَى ) نصْرانيا أهدى إلى النبي عليه السلام، بوزن حَبَالَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص38) 
و عَبَّدْتُ القومَ :اتَّخذتهم عبيدا ، و هكذا فسَّره أبو عبيدة في قوله جلَّ ثناؤه: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و فسَّر أبو عُبيدة قولَه جلَّ ثناؤه: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قد سَمَّت العرب أعْبَد و مَعْبَدا و عُبَيْدة و عَبْدا و عُبادة و عَبّادا و عُبادا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص299) 
و عُبيدة ،بالتصغير،و أبو عُبَيْدة :من أسماء الرجال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أبو عبيدة بن الجراح:من أصحاب النبي عليه السلام،و من العشرة المبشرين بالجنة، و اسمه:عامر بن عبد اللّه بن الجراح،نُسب إلى جده،و هو من بني الحارث بن فهر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4329) 
الفِحْثُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص431) 
العُبَيْدة الحِفْثُ اَي: القِبَّة بكسر القاف و هي الوعاء الذي يتناهى اليهِ الفَرْث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص462) 