العَفَر

أَوّلُ سَقْيَةٍ سُقِيَها الزَّرْعُ‌ ثم يُتْرَكُ أَيّاماً لا يُسْقَى فِيها حَتَّى يَعْطَشَ ثم يُسْقَى فَيَصْلُحُ عَلَى ذلك و أَكْثرُ ما يُفْعَل ذلك بخِلْف الصَّيْفِ و خَضْراواتِه و كذلك النَّخْل؛ لُغَةٌ‌ يَمَانِيَة ¦¦

السُّهَام كغُرابٍ‌ الَّذي يُقَال له: مُخَاطُ الشَّيْطَانِ‌ و يكونُ من الشَّمْسِ أَيضاً، كذا قاله الصاغانِيّ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص240)

بِفَتْحَتَيْنِ وَجْهُ الْأَرْضِ و يُطْلَقُ عَلَى التُّرَابِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص417)

التراب الذي يعفي الآثار

(

فقه اللغة

, ص309)

أول سَقية يُسقاها الزرع بعد طرح الحبّ‌. عفَر الزرِعَ‌ يعفِره عَفرا .و لا يكون العَفر إلا فى الزرع،و العَفارُ فى النخل.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1078)

وجهُ الأرض، و بتصغيره (183 ب) كُني أبو عُفَيْر محمد بن سهْل بن أبي حَثْمة الأنصاريّ ، و منه: ( عَفَّره ) بالتراب لَطَّخه، و عليه

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص69)

العَفَرُ ، بالتحريك: التراب. ¦¦

و العَفَرُ أيضاً: أوّلُ سَقيةٍ سُقِيَها الزرع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص751)

عَفَرَهُ بالتراب:إذا مَرّغه.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4633)

عفره بالتراب:إذا مَرَّغه،و أرض معفورة:أُكِل ما فيها و لم يترك عليها شيءٌ .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4635)

عفر الانعفار : انعفر :إذا وقع في العَفَر و هو التراب،قال يصف شعر امرأة:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4639)

... قيل:جازَ ذلك لِتَصَوُّرِ معنى التَّعْفير بعد الجذْبِ و أنَّه إنما يصير إلى العَفَر الذى هو الترَابُ بعد أن يَجْذِبَه و يُساوِرَه...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص114)

و اليَعْفُور و اليُعْفُورُ :الظَّبْىُ الذى لونُه لَونُ العَفَر و هو التُّرَابُ ،و قيل:هو الظبى عامَّة و الأنثى يَعْفُورةٌ ،و قيل: اليَعْفور :الخِشْفُ يُسَمَّى بذلك لِصِغرِه و كثرَةِ لُزُوقِه بالأرض. ¦¦

إمَّا أن يكون مِنَ العَفَرِ الذى هو التراب،و إما أن يكون من العَفْر الذى هو الاعتفار ،و إما أن يكون من القُوَّةِ وَ الجَلَدِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص116)

و لذلك سمّى التراب العَفَر .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص62)

فأمَّا الذى قاله ابن الأعرابىّ ، من قولهم: «وقعوا فى عافور شرّ» مثل عاثور، فممكن أن يكون من العَفَر ، و هو التُّراب، و ممكن أن يكون الفاء مبدلة من ثاء.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص63)

عفر - العَفَرُ ، محركةً : ظاهرُ التُّرابِ ، و يُسَكَّنُ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص169)

العَفَرُ ، كسَبَبٍ و فَلْسٍ : وَجهُ الأَرضِ ، و التُّرابُ و ظاهرهُ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص424)

و العُفْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : بياضٌ ليس بالنَّاصعِ و لكن كلَونِ عَفَرِ الأَرضِ ، و قد عَفِرَ عَفَراً - كفَرِحَ فَرَحاً - فهو أَعْفَرُ ، و هي عَفْرَاءُ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص425)

و الاسم: العَفَرُ ، كسَبَبٍ . ¦¦

و العَفَرُ ، كسَبَبٍ : مُخاطُ الشَّيطانِ ; و هو لعابُ الشَّمسِ الَّذي تراهُ ينحدرُ من السَّماءِ كنسجِ العنكبوتِ في القيظِ.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص426)

و العَفِيرُ : المُفَرَّقُ أَو المجعولُ في العَفَرِ ; و هو التُّراب.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص428)

العَفْرُ و العَفَرُ

ظاهر التراب، و الجمع أَعفارٌ

(

لسان العرب

, ج4 , ص583)

ظاهر تراب الأرض،بفتح الفاء و تسكينها، و الفتح اللغة الجيدة.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص765)

ظاهِرُ الترَابِ و الجمع أعْفارٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص114)

ما على عَفَرِ الأرْض مِثْلُه

أي على وَجْهِها

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص29)

يقال: «ما عَلَى عَفَر الأَرْضِ مِثْلُه» أَي ما عَلَى وَجْهِها ج أَعْفَار

(

تاج العروس

, ج7 , ص240)

و يقولون: ما على عَفَر الأرض مثلُه، أى على وجهها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص64)

ما على عَفَر الأرض مثلُه أي على وجهها;

(

أساس البلاغة

, ص427)

ما على عَفَرِ الأَرض مِثْلَه

أَي ما على وجهها

(

لسان العرب

, ج4 , ص585)

كَلامٌ لا عَفَرَ فيه

أَي لا عَوِيصَ فيه و نَصّ التكملة: و قد جاءَ بكلامٍ لا عَفَرَ له أَي لا عَوِيصَ‌ فيه

(

تاج العروس

, ج7 , ص244)

عَفَر الأرض

إنما سميت بعَفَر الأرض و هو وجهها و يقال:ما على عَفَر الأرض مِثله أي ما على وجهها.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص211)

مداخل مترادف العَفَر

الغُبَار,القَتّ,الرَّغَام,الثَّرَى,الرَّهَج,التُّراب,العِثْيَر,الصَّعيد,العَجَاج (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص23)

الغُبَار,القَتَام,التُّراب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص89)

العَفَر در اصطلاح

الْعَفَرُ

وجه الأرض. -: التراب.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص253)

مداخل هم ریشه العَفَر

العين و الفاء و الراء أصلٌ‌ صحيح،و له معانٍ. فالأول لون من الألوان،و الثانى نبت،و الثالث شدّة و قُوّة،و الرابع زَمان،و الخامس شىءٌ من خَلْق الحيوان.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص62)

اسماء

افعال

العَفَر

معنای العَفَر

مداخل مترادف العَفَر

مداخل هم موضوع العَفَر

سقى الزرع و مراته

في الأرضين و الرمال و الجبال و سائر الأماكن و المواضع \ في تفصيل أسماء التراب و صفاته

العَفَر در اصطلاح

مداخل هم ریشه العَفَر

اسماء

افعال