المعَفَّر كثير الغُبار: «طريق مُعَفَّر» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص993) 
قال أبو عبيد:و الأمّ تفعل مثل ذلك بولدها الإنْسِيّ. و أنشد بيت لَبِيد يذكر بقرة وَحْشية و ولدها: لمعفَّر قَهْد تنازع شِلْوه غُبْس كواسب ما يُمَنّ طعامُها قلت:و قيل في تفسير المعفَّر في بيت لَبيد:إنه ولدها الذي افترسه الذئاب الغُبْس فعفَّرته في التراب أي مرَّغته. و هذا عندي أشبه بمعنى البيت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص211) 
الولد مُعَفَّر و ذلك إِذا أَرادت فِطامَه; و حكاه أَبو عبيد في المرأَة و الناقة، قال أَبو عبيد: و الأُمُّ تفعل مثل ذلك بولدها الإِنْسِيّ; و أَنشد بيت لبيد يذكر بقرةً وحشيةً و ولدَها: لمُعَفَّر قَهْدٍ، تَنَازَعُ شِلْوَه غُبْسٌ كَواسِبُ ما يُمَنُّ طَعامُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: و قيل في تفسير المُعَفَّر في بيت لبيد إِنه ولدها الذي افْتَرَسَتْه الذئابُ الغُبْسُ فعَفَّرته في التراب أَي مرّغته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص585) 
قال أبو عبيد:و التعفير في غير هذا يقال للوحشيَّة:هي تعفّر ولدها. و ذلك إذا أرادت فطامه قطعت عنه الرضاع يوماً أو يومين. فإن خافت أن يضرّه ذلك ردَّته إلى الرضاع أياماً ثم أعادته إلى الفِطَام، تفعل ذلك مرات حتى يستمرّ عليه، فذلك التعْفير ، و الولد معفَّر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص211) 
معفَّر الوجه قال الليث: يقال: عَفَرته في التراب عفراً و أنا أعفره و هو منعفر الوجه في التراب و معفَّر الوجه و قد عفَّرته تعفيراً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص211) 