الأَرْبَد

[ ر ب د ]

جمع : الرُّبْد

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الأَرْبَد

الْأَرْبَدُ

ضَرْبٌ‌ من الحَيَّاتِ‌ خَبِيْثٌ‌ ¦¦

من صِفَاتِ‌ النَّمِرِ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص299)

م رَبْداء جمعهما رُبْد:الَّذي اختلط‍‌ لونه بكُدْرة ¦¦

الَّذي اختلط‍‌ سوادُه بنقط‍‌ حمراء و بيضاء:«شاة رَبْداء»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

ضرب من الحيات[خبيث]

آنچه كه در آن تيره‌گى باشد

ضرب من الحيات خبيث

حَيَّةٌ‌ خَبِيثةٌ ¦¦

الأَسَدُ

(

تاج العروس

, ج4 , ص447)

يقال للظَّلِيم: الأَرْبَدُ ، لِلَوْنِه

(

تاج العروس

, ج4 , ص448)

حيَّة خبيثة ¦¦

الاسد.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص337)

الذي اختلط سواده بغُبرة أو كُدْرة.

(

المعجم المفصل في الجموع

خاكسترگون

ضرب من الحيات خبيث، و قيل: ضرب من الحيات يَعَضُّ الإِبل.

(

لسان العرب

, ج3 , ص170)

مؤنث:رَبْداء ' ج.رُبْد : خاكسترى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص223)

هو المنكسف اللون تعلو سواده كُدرة،ظليم أربد و نعامة رَبداء .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص874)

( في لواحق السواد ) أَخْطَبُ‌ . أَغْبَنُ‌ . أَغْبَرُ . قَاتِمٌ‌ . أَصْدَأُ . أَحْوَى . أَكْهَبُ‌ . أَرْبَدُ . أَغْثَرُ . أَدْغَمُ‌ . أَظْمَى . أَوْرَقُ‌ . أَخْصَفُ‌ .

(

فقه اللغة

, ص120)

أبو عبيد عن أبي عمرو: يقال للظَّلِيم: الأرْبَدُ لِلَوْنه، و الرُّبْدَةُ : الرُّمْدَة شِبهُ الوُرْقة تَضْرِب إلى السواد. ¦¦

قال الليث: الأرْبَد ضَربٌ من الحيَّات خبيث.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص77)

ربد الأَرْبَدُ : الذي لونه لون الرماد. ¦¦

ضربٌ من الحيات،خبيث.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2377)

ضَرْبٌ من الحَيّاتِ يَعَضُّ فيَتَرَبَّدُ منها الوَجْهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص318)

اسمُ رَجُلٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص319)

و شاةٌ رَبْداء ، و هى سوادءُ منقَّطةٌ بحمرةٍ و بياض و الأَرْبَد : ضربٌ من الحيات خبيثٌ ، له رُبْدَةٌ فى لونه، و ربَّدَتِ الشَّاةُ ، و ذلك إذا أضرعَتْ ، فترى فى ضَرْعها لُمَعَ سوادٍ و بياض.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص475)

حَيَّةٌ خَبيثَةٌ ، و الأَسَدُ، ¦¦

و أرْبَدَةُ ، أو أرْبَدُ التَّميمِيُّ : تابِعيٌّ .

(

القاموس المحیط

, ص407)

حَيَّةٌ خَبيثةٌ ، و الأَسَدُ، كالمُتَرَبِّدِ . ¦¦

ابنُ حُمَيِّرٍ - كغُزَيِّلٍ - و ابنُ مَخْشِيٍّ ; صحابيَّان. و -: ابنُ ضَابِىءٍ ، و ابنُ شُرَيْحٍ ، و ابنُ رَبِيعَةَ ; شعراءُ . ¦¦

و أَرْبِدَةُ - كأَطْعِمَة - أَو أَرْبَدُ - كأَحْمَدَ - التَّمِيميُّ : راوي التّفسيرِ عن ابنِ عبَّاسٍ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص356)

الاَرْبَد من المعز

الاسود المنقَّط بحمرة

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص337)

الأَربَد رَبداء

ما كان فيهِ رُبدَةٌ ¦¦

«عامٌ أَربَد»: مُقحط

(

المنجد فی اللغة

, ص244)

الرَبداء:المُنكَرة؛يقال«داهية رَبداء»

(

المنجد فی اللغة

, ص245)

عامٌ أَرْبَدُ

مُقْحِطٌ‍‌

سال سخت و قحطى.

عام قَحْط‍‌

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص526)

و من المجاز عامٌ أَرْبَدُ : مُقْحِطٌ.

مُقْحِط;

ظليم أَرْبَدُ

عن اللحياني، ظليم أَرْبَدُ و نعامة ربداءُ و رَمْداءُ: لونها كلون الرماد و الجمع رُبْدٌ

(

لسان العرب

, ج3 , ص170)

و منه ظَلِيمٌ أَرْبدُ ، و قد ارْبدّ ارْبِدَاداً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص472)

نَعامة رَبْداءُ و ظليمٌ أَرْبَدُ .

(

جمهرة اللغة

, ص297)

ظَلِيمٌ أَرْبَدُ ،و نَعامَةٌ رَبْداءٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص318)

و هي لونُ الرّمادِ، أَو هي اللَّونُ يَختلِطُ سَوَادُهُ بكُدْرَةٍ ، و منه: ظَلِيمٌ أَرْبَدُ ، و نَعَامَةٌ رَبْدَاءُ من نَعَامٍ رُبْدٍ ، و نَمْرٌ أَرْبَدُ ، و قد ارْبَدَّ ارْبِدَاداً ، و ارْبادَّ ارْبِيدَاداً .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص356)

نعامة ربداء و نعامٌ رُبْدٌ و ظليم أربدُ و نمر أربد .

(

أساس البلاغة

, ص215)

رجل أَرْبَدُ

الرُّبْدَةُ‌ : غُبرة في الشفة; يقال: امرأَة رَبْداءُ‌ و رجل أَرْبَدُ ، و يقال للظليم: الأَرْبَدُ للونه

(

لسان العرب

, ج3 , ص170)