أَجْبَلَ

من المجازِ: أَجْبَلَهُ‌ وجَدَهُ جَبَلاً أي بَخيلاً رُوعِي فيه معْنَى الثَّبَات و الجُمُودِ و كذا أَجْبَلَ‌ الشاعِرُ إذا أُفْحِمَ و صَعُبَ عَلَيه القولُ‌ فصَارَ لا يُبْدِي و لا يُعِيدُ

(

تاج العروس

, ج14 , ص93)

طَلَبَ حَاجَة فأَجْبَلَ

طلب حاجتى كرد ولى نااميد شد

أي: أخفق.

أي خَفَقَ‌

وطلبَ حاجة فأجبل أي أخفق.

(

أساس البلاغة

, ص81)

سَأَلْنَاهم فأَجْبَلُوا

اذا لم يُنوِّلوا.

(

أقرب الموارد

, ص394)

أي مَنَعُوا و لم يُنَوِّلُوا نَقَلَه ابن عَبَّادٍ و الزَّمَخْشَرِيُّ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص97)

وسألناهم فأجْبَلُوا إذا لم يُنَوِّلُوا;

(

أساس البلاغة

, ص81)

أَجْبَلَ المُسَافرُ

صار الى الجبل ¦¦

دخله ¦¦

سكن فيه

(

المنجد فی اللغة

, ص78)

مسافر به سوى كوهستان روانه شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص14)

سأَلته فَأَجْبَلَ

أى وجدته جَبَلا،عن ابن الأعرابى،هكذا حكاه،و إنما المعروف فى هذا أن يقال فيه: فأجبلته .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص440)

أَي وجدته جَبَلاً; عن ابن الأَعرابي، قال ابن سيده: هكذا حكاه و إِنما المعروف في هذا أَن يقال فيه فَأَجْبَلته . ¦¦

فَأَجْبَلَ‌ أَي وجدته جَبَلاً; عن ابن الأَعرابي ¦¦

قال ابن سيده: هكذا حكاه و إِنما المعروف في هذا أَن يقال فيه فَأَجْبَلته

(

لسان العرب

, ج11 , ص97)

أجْبَلَ القَوْمُ

صارُوا في الجِبَالِ‌

أي جَبِلَ‌ حَدِيدُهم

أي صاروا في الجِبَال

صاروا إلى الجَبَل ¦¦

إذا حَفَروا فَبَلَغوا المكان الصُّلْب

(

‏لسان اللسان

, ص162)

صاروا الى الجبل ¦¦

حفروا فبلغوا المكان الصُلْب

(

أقرب الموارد

, ص394)

و أَجْبَلَ القومُ ، إذا حفَروا فبلغوا المكانَ الصُلْبَ . ¦¦

و أَجْبَلَ القومُ أيضا، أى صاروا إلى الجبل، عن ابن السكيت.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1650)

جُبِلَ الإنسانُ على هذا الأمر، أي طُبعَ عليه، و أجْبلَ القومُ ، أي صاروا في الجبال ، و تجبَّلوها ، أي دخلوها.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص67)

جبل أَجْبَلَ القومُ :إِذا حفروا فبلغوا الجبل .

صاروا إلى الجَبَل .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص440)

صاروا في الجِبال . ¦¦

و أجْبَل القومُ لم يَنْفُذ حَديدُهم.

(

أساس البلاغة

, ص81)

صاروا إِلى الجَبَل ¦¦

إِذا حَفَروا فبَلَغوا المكان الصُّلْب; قال الأَعْشَى: و طالَ السَّنامُ على جِبْلَةٍ‌ ، كخَلْقَاءَ من هَضَباتِ الحَضَن ¦¦

و أَجْبَلَ القومُ إِذا حَفَروا فبَلَغوا المكان الصُّلْب;

(

لسان العرب

, ج11 , ص97)

اَجْبَلَ الشاعرُ

صَعُب عليه القولُ كأَنه انتهى إلى جَبَل منه،و هو منه

صعُبَ عليهِ القول.

صعب عليه القول. و فى حديث عِكرمة: «إِن خالداً الحذَّاءَ كان يسأَله، فسكت خالدٌ، فقال له عكرمة:ما لك أَجْبلْت».

(

المعجم الوسيط

, ص105)

إذا أُفْحِمَ و صَعُبَ عَلَيه القولُ‌ فصَارَ لا يُبْدِي و لا يُعِيدُ

(

تاج العروس

, ج14 , ص93)

و أَجْبَلَ الشاعرُ،إذا صعب عليه القول.

(

جمهرة اللغة

, ص269)

صعب عليه القول،كأنما انتهى إلى جَبَل منه،و هو منه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

أُفْحِم.

صَعُب عليه القولُ كأَنه انتهى إِلى جَبَل منه، و هو منه

(

لسان العرب

, ج11 , ص97)

أَجْبَلَ الحافِرُ

انتهى إلى جَبَلٍ

(

أقرب الموارد

, ص501)

بَلَغَ المَكَانَ الصُّلْبَ‌ في حَفْرِهِ و هو مجازٌ

(

تاج العروس

, ج14 , ص93)

و منه: « أجْبَلَ الحافر» و أرِيد هنا الحجرُ لأنه منه و إنما وُصِفَ بالمروة و الصفا لتضمّنهما معنى الرقّة و الصلابة.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص130)

و أَجْبَلَ الحافرُ،إذا أفضى إلى جبل لا يمكنه الحفرُ فيه.

انتهى إلى جَبَل .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص440)

بلَغَ الصّلابةَ و إن لم تكن جَبَلاً.

(

أساس البلاغة

, ص81)

انتهى إِلى جَبَل ¦¦

إِذا أَفْضى إِلى الجَبَل أَو الصَّخْر الذي لا يَحِيك فيه المِعْوَل

(

لسان العرب

, ج11 , ص97)

مالك اَجْبَلْتَ

اَي: انقطعت من قولهم اَجْبَلَ الحافِرُ إذا أفضى إلى الجبل أو إلى الصخر الذي لا يحيك فيهِ المعول (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص501)

أَجْبَلَ فلاناً

أجبرهُ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص501)

وجدهُ‌ جبلاً أي: بخيلاً

وجده بخيلا.

أَجْبَلَ فلانٌ

أَخفق. ¦¦

بخِلَ‌ و امتنع عن العطاء ¦¦

نَفِد ماله.

(

المعجم الوسيط

, ص105)

شاهد معنایی أَجْبَلَ

أَن خالداً الحَذَّاء كان يسأَله فسكت خالد فقال له عكرمة: ما لك أَجْبَلْت

أَي انقطعت،من قولهم أَجْبَلَ‌ الحافرُ إِذا أَفْضى إِلى الجَبَل أَو الصَّخْر الذي لا يَحِيك فيه المِعْوَل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص97)

إنّ خالدا الحذّاء كان يسأله فسكت خالد فقال له عكرمة ما لك أَجْبَلْتَ

أى انقطعت. من قولهم: أَجْبَلَ‌ الحافر إذا أفضى إلى الجبل أو الصّخر الذى لا يحيك فيه المعول

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص236)

كان يسأله خالد الحَذَّاء فسكت خالد فقال له مَا لَك أَجْبَلْت

أي انقطعت، و أصله أَنْ‌ يبلغ مِعْوَلُ‌ الحافر الجبلَ‌ و لا يَعْمَل.

(

الفائق

, ص165)

مداخل هم ریشه أَجْبَلَ

الجيم و الباء و اللام أصلٌ‌ يطَّرد و يُقاس،و هو تجمُّع الشئ فى ارتفاعٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص502)

اسماء

افعال

جَبِلَ یجبَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل جَبَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَجْبَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَجَبَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل جَابَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله جَبَلَ یجبِل یجبُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

أَجْبَلَ

معنای أَجْبَلَ

شاهد معنایی أَجْبَلَ

مداخل هم موضوع أَجْبَلَ

الآثار العلوية و ما يتلو الأمطار من ذكر المياه و أماكنها \ في ذكر الأحوال عند حفر الآبار

مداخل هم ریشه أَجْبَلَ

اسماء

افعال