الجبال جُبِلَ الإنسانُ على هذا الأمر، أي طُبعَ عليه، و أجْبلَ القومُ ، أي صاروا في الجبال ، و تجبَّلوها ، أي دخلوها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص67) 
الجِبَالُ البدن.يقال«فلانٌ خطير الجِبَال»اي عظيم البَدَن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص78) 
الجسد و البدن يقال «فلان خطير الجبالِ» اَي: عظيم البَدَن (القاموس). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص501) 
من المجازِ: الجِبَالُ ككِتابٍ الجَسَدُ و البَدَنُ نَشْبيهاً له بالجَبَلٍ في العِظَمِ، و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: يقالُ أَحْسَنَ اللّه جَبَالَه يعْنِي جَسَدَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص95) 
قال له غيره: أجَنَّ اللَّهُ جبالَه ، أي الجبال التي يَسكنُها أي أكْثَر اللّه فيها الجِنَّ ، و قال أبو ذؤيب: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَلَمَةُ ، عن الفراء: الجبَلُ سَيِّدُ الْقَوم و عالِمُهم فمعنى أَجَنَّ اللّه جباله ، أي سادات قومه، يقال: هؤلاء جبال بني فلانِ ، و هؤلاء أنياب بني فلان أي سادتهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص67) 
جبل الجِبال : جمع جَبَل . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص982) 
و الجمع: أجْبُلُ و أَجْبال و جِبَال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص440) 
و قال ثعلب: الجَبْلة :الخِلقة،و جمعها: جبال ،قال:و العرب تقول:أجَنَّ اللّٰه جِبَاله :أى جعله كالمجنون،هذا نصّ قوله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص441) 
- ج: أجْبُلٌ و جِبالٌ و أجبالٌ ، و سَيِّدُ القومِ و عالِمُهُمْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص471) 
و أجْبَل القوْمُ و تجبّلوا :صاروا في الجِبال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص81) 
... و أَما ما صغُر و انفرد فهو من القِنان و القُور و الأَكَم، و الجمع أَجْبُل و أَجْبَال و جِبَال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص96) 
جِبَاله التهذيب في قولهم: أَجَنَّ الله جِبَاله ، قال الأَصمعي: معناه أَجَنَّ الله جِبْلَته أَي خِلْقته، و قال غيره: أَجَنَّ الله جِباله أَي الجِبال التي يسكنها أَي أَكثر الله فيها الجِنَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص98) 
أحْسَنَ اللّهُ جِبَالَه بمعنىٰ جَسَده و خَلْقه المَجْبُول 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص117) 
قالَ ابنُ عَبَّادٍ: يقالُ أَحْسَن اللّه جِبَاله ككِتَابٍ أي خلْقِه المَجْبُول عَلَيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص97) 
أَجَنَّ اللهُ جِبَاله العرب تقول أَجَنَّ اللهُ جِبَاله أَي جعله كالمجنون، و هذا نص قوله ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العرب تقول أَجَنَّ اللهُ جِبَاله أَي جعله كالمجنون، و هذا نص قوله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص98) 