المُسَمَّط

‏لسان اللسان

, ص623)

ج مُسَمَّطات:«قصيدةٌ‌ مُسَمَّطة»:قصيدة يُؤتى فيها بأشطار مُقفَّاة بقافية ثمَّ‌ يُؤتى بعدها بشطر مُقفًّى بقافية مخالفة و يُستمَرّ على هذا النَّهج مع التزام القافية المخالفة في القصيدة حتّى تنتهي.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص699)

(من القصائد): ما يؤتى فيه بأَشطار مقفاة بقافية، ثم يؤْتى بعدها بشطر مقفًّى بقافية مخالفة. و يستمر على هذا النهج مع التزام القافية المخالفة فى القصيدة حتى تنتهى.

آنچه بر دوال زين آويخته شده باشد و رسولى كه او را جواب داده نشود و حكم روان و شعرى كه هر بيت از آن بر سه قافيه يا زياده از آن باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1264)

المُرْسَل الذي لا يُرَدُّ

المُرسَلُ‌.قال: ينضُو المَطايا عَنَقُ‌ المُسَمَّطِ

الجیم

, ج2 , ص106)

المرسَلُ الذى لا يُرَدُّ.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1134)

المُّسَمَّطُ

قال أَبو عَمْرٍو: المُّسَمَّطُ : المُرْسَلُ الَّذِي لا يُرَدُّ، و هٰكَذَا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيضاً

, ج10 , ص296)

المُسَمَّطُ من الشِّعْرِ

شعرى كه با اجزاء عروضى خود بدون رعايت قافيه تنظيم شود.نام ديگر آن (المخمّس) است.

فرهنگ ابجدی

, ص821)

ما كان مقسَّماً على اجزاء عروضية مُقَفَّاة على غير رويّ القافية،و يسمّى ايضاً المُخَمّس ¦¦

يقال«حُكمُك مُسَمَّطاً»اي مُتَمَّماً لا اعتراض عليك،و التقدير«لك حكمُك مُسَمَّطاً»و النصب على الحال ¦¦

يقال«هو لك مُسَمَّطاً»اي هنيئاً ¦¦

و يقال«خذ حُكمَكَ مُسَمَّطاً»اي سهلاً مُجَوَّزاً نافذاً

المنجد فی اللغة

, ص350)

الذي يكونُ‌ في شَطْرِ البَيْتِ‌ أبْيَاتٌ‌ مَشْطُوْرَةٌ‌ أومَنْهُوْكَةٌ‌ مُقَفّاةٌ‌ ثُمَّ‌ تَجْمَعُها قافِيَةٌ‌ مُخَالِفَةٌ‌ لازِمَةٌ‌ في القَصِيدة

المحیط في اللغة

, ج8 , ص277)

أَبيات مَشْطُورة يجمعها قافية واحدة

‏لسان اللسان

, ص623)

أَبيات مَشْطورة يجمعها قافية واحدة

, ج7 , ص322)

المُسَمَّطُ من الشعر ما قُفِّي أَرباعُ بُيُوتِه و سُمِّطَ في قافية مخالفة

أَبياتٌ تَجْمَعُهَا قافِيَةٌ وَاحِدَةٌ مُخَالِفَةٌ لِقَوَافِي الأَبياتِ ، و هو مَجَازُ، و يُقَال: قَصِيدَةٌ مُسَمَّطَة و في الأَسَاس: شُبِّهَت أَبْيَاتُهَا المُقَفَّاةُ بالسُّمُوط .

, ج10 , ص296)

ما قُفِّىَ أرباعُ بيوتِه و سُمِّطَ فى قافية مخالفةٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1134)

أبياتٌ مشطورةٌ تجمعُها قافيةٌ واحدةٌ .

المُسَمَّطُ من الأَشياءِ

المُرْسَلُ‌ الذى لا يُرَدُّ.

الشعر اَلْمُسَمَّطُ

الذي يكون في صدر البيت أبيات مشطورة أو منهوكة مقفاة تجمعها قافية مخالفة لازمة للقصيدة حتى تنقضي

العین

, ج7 , ص223)

الشِّعْرُ المُسَمَّط

قال الليث: الشعر المُسَمَّط الذي يكون في صدر البيت أَبيات مَشْطورة أَو مَنْهوكة مُقَفّاة، و يجمعها قافية مُخالِفةٌ لازمة للقصيدة حتى تنقَضي

قَالَ اللَّيْثُ : الشِّعْرُ المُسَمَّطُ : الَّذِي يَكُونُ في صَدْرِ البَيْتِ أَبْيَاتٌ مَشْطُورةٌ ، أَو مَنْهُوكَةٌ مُقَفّاة، و تَجْمَعُهَا قَافِيةٌ مُخَالِفَةٌ لاَزِمةٌ للقصيدَة حتى تَنْقَضِيَ ... ¦¦

قال شيخُنَا: و هو الَّذِي يقال له عند المُوَلَّدِين المُخَمَّسُ‌

, ج10 , ص296)

قال الليث: الشِّعرُ المسمَّط الذي يكون في صَدْرِ البيت أبيات مشطورة أو مَنْهوكة مقفّاة تجمعُها قافيةٌ مخالِفةٌ لازمةٌ للقصيدة حتى تَنْقضي.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص244)

الذي أبياته مشطورة تجمعها قافية لازمة مخالفة للقصيدة.

شمس العلوم

, ج5 , ص3211)

فأما الشِّعْر المُسَمَّط ، فالذى يكون فى سطر البيت أبياتٌ مسموطة تجمعها قافيةٌ مخالفة مُسمَّطة ملازمة للقصيدة.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص101)

مسمّطاً

من أَمثال العرب السائرة قولهم لمن يجوز حكمُه: حكمُكَ مُسَمَّطاً ، قال المبرد: و هو على مَذهب لك حكمُك مسمّطاً أَي مُتَمَّماً إِلا أَنهم يحذفون منه لك، يقال: حكمك مسمطاً أَي متمَّماً، معناه لك حكمُك و لا يستعمل إِلا محذوفاً

- و خُذْه مُسَمَّطاً : سَهْلاً.

القاموس المحیط

, ج2 , ص557)

خُذْ حُكْمَك مُسَمَّطا

أَى مُجَوَّزاً نافذاً.

في الصّحاح: خُذْ حُكْمَك مُسَمَّطاً ، أَي مُجَوَّزاً نافِذاً.

خُذْ حَقَّكَ مُسَمَّطا

اَي: سهلاً مجوَّزاً نافذاً.

أقرب الموارد

, ج2 , ص714)

قولُهم: خُذْهُ مُسَمَّطاً ، و في المُحْكَم: و خُذْ حَقَّكَ مُسَمَّطاً ، أَي سَهْلاً مُجَوَّزاً نافِذاً.

و يقال:خذ حقَّك مسمَّطاً ،أي سهلاً.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص837)

و خُذْ حَقَّك مُسمَّطاً ،أى سَهْلاً.

و يقال خُذْ حقَّك مُسَمَّطاً ، أى خُذْه و علِّقْه على مَعاليق رَحْلك.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص101)

سِرْتُ يوماً مُسَمَّطا

يُقَال: سِرْتُ يوماً مُسَمَّطاً ، أَي لا يَعُوجُنِي شَيْ ءٌ .

, ج10 , ص298)

حُكْمُكَ مُسَمَّطاً

أي مُجَوَّزاً لك مُسَهَّلاً عليك ¦¦

قيل:هو المُرْسَلُ‌ الذي لا يُرَدُّ

المحیط في اللغة

, ج8 , ص278)

اَي: متمَّماً اَي: لك حكمك مسمَّطاً و هو منصوبٌ على الحال و جزءُ الجملة قبلهُ محذوفٌ و هو الجارُّ و المجرور كما رايت و لا يقال الا محذوفاً و الاصل احكم فحكمك مُسمط اَي: مرسلٌ جائِزٌ فغيروهُ للاختصار و العبارة مَثَل و في الاساس «لك حُكمك مُسمَّطاً» بدون حذفٍ و عن ابن سيده «هو لك مُسَمّطاً اَي: هنيئاً».

أقرب الموارد

, ج2 , ص714)

أَى لك حكمك مُرْسَلا لا اعتراضَ‌ عليْك.

قال ابنُ شُمَيْلٍ‌: يُقَال للرَّجُل: حُكْمُكَ مُسَمَّطاً ، قال: معناه: مُرْسَلاً، يعني به جائزاً، زادَ الزَّمَخْشَرِيُّ لا اعْتِرَاضَ عليك

من أمثال العرب السائرة قولهم للرجل يُجِيزون حُكْمَه: حكمُك مسمَّطاً . ¦¦

قال المبرّد: هو على مذهب «لك حُكمُك مسمَّطاً » أي: متمَّماً إلا أنهم يحذفون منه «لك». ¦¦

قال ابن شميل: يقال للرجل: حكمك مسمّطاً . قال: معناه: مُرسَلاً، يُعْنى به جائز.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص243)

و يقال:حُكْمُكَ مُسَمَّطاً أى مُتَمَّماً،معناه لك حُكْمُكَ ،و لا يُسْتَعْملُ إلا محذوفاً.

و لك«حُكْمك مسمَّطاً »: مرسَلاً لا اعتراض عليك; ¦¦

و قال الفرزدق للَهْذَم حين عاذ بقبر أبيه:يا لهذم لك حكمك مسمَّطاً ،فقال:ناقة كَوْماء سوداء الحدقة. و رأيته متسمِّطاً لحماً يحمله.

أساس البلاغة

, ص308)

سرتُ يوما مُسَمَّطا

اَي: لا يعوجني شيء (التاج).

أقرب الموارد

, ج2 , ص795)

أَىْ‌ لا يُعَوِّجُنِى شَىْ‌ءُ‌.

الجیم

, ج2 , ص106)

خُذْهُ مُسَمَّطاً

قولُهم: خُذْهُ مُسَمَّطاً ، و في المُحْكَم: و خُذْ حَقَّكَ مُسَمَّطاً ، أَي سَهْلاً مُجَوَّزاً نافِذاً.

هو لَكَ مُسَمَّطا

يُقَال: هو لَكَ مُسَمَّطاً ، أَي هَنِيئاً.

أى هَنِيئاً.

حكمَك مُسَمَّطا

قولهم: «خذْ حكمَك مُسَمَّطاً »، أى مجوّزاً نافذاً.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1134)

شاهد معنایی المُسَمَّط

لُبْس الحرير و المسمَّط و الديباج حرام

تصحيف،و إنما الصواب:المُصْمَت

المغرب في ترتیب المعرب

, ص415)

ضرب المثل المُسَمَّط

حُكْمُكَ مُسَمَّطاً

أي: مُتَمَّماً، أي: لَكَ حُكْمُكَ مُسَمَّطاً ، و لا تَقُلْ إلا مَحْذُوفًا.

القاموس المحیط

, ج2 , ص557)

هذا من أَمثال العرب السائرة لمن يجوز حكمُه. قال ابن شميل: معناه مُرْسَلاً يعني به جائزاً.

من أَمثالِ العَرَب السّائِرَةِ‌: «حُكْمُكَ مُسَمَّطاً » أَي لَكَ‌ حُكْمُكَ مُسَّمَطاً ، قال المُبَرِّدُ: أَي مُتَمَّماً، و لا تَقُلْ إِلاَّ مَحذُوفاً منه «لَكَ‌»

المُسَمَّط در اصطلاح

المُسَمَّطُ

[في الانكليزية] Play in prosody [في الفرنسية] Jeu en Prosodie و هو مشتقّ من التّسميط، و هو في اللغة نظم اللؤلؤ. و في الصنائع الشعرية هو أن يقول الشاعر عدة مصاريع متفقة في الوزن و القافية، ثم يأتي في المصراع الأخير بالقافية الأصلية التي يبني الشعر عليها، سواء كانت القافية الأصلية موافقة لقافية المطلع أوّلا. و هذه المصاريع ينظمها على نحو معيّن ثم يذكر أبياتا أخرى بعدها موافقة لها في الوزن دون القافية ما عدا المصراع الأخير الذي يجب أن يوافق القافية الأصلية الأولى، و هكذا حتى يتمّ الشّعر. و لا يقلّ عدد كلّ مسمّط عن أربعة أبيات و لا يزيد عن عشرة حتى لا يفقد لطافته. و على هذا التقدير فالمسمّط يمكن أن يكون سبعة أقسام: مربعا أو مخمسا أو مسدسا أو مسبعا أو مثمنا أو متسعا أو معشرا. و مثال المسمّط المربع و ترجمته: يا من لشفتك الحمراء طعم السّكر و يا من لوجهك الجميل نور القمر. و يا من قامتك الممشوقة شجرة سرو أخرى لقد اضطرب بالى بالنظر إلى الثلاثة. و مثال السمط الثاني: لا يوجد للسّكر الموجود في العالم حلاوة شفتك و لا ينير القمر في السّماء مثلك و لا يطلع السّرو مثلك في البستان يا من أنت ألطف من الجميع. و في هذا المثال توافقت قافية المطلع مع القافية الأصلية. و إليك مثالا آخر للمسمّط الذي اختلفت فيه قافية المطلع عن القافية الأصلية و ترجمته: لقد صارت الحديقة (مزدانة) من قدوم الربيع الجديد كمعبد الأصنام و صار وجه الورد كالشّمع و الريح كالفراشة. و قد صارت مهمة البلبل قول الأساطير فمزّق الورد من سروره، قميصه فوق بدنه. و السّحاب في الربيع منتشر (منبسط) كالكفّ و أنظر إلى شقائق النعمان كأنّها جواهر في الصّدف و ارتفع إلى السماء، زقزقة الطيور من كلّ طرف لقد صارت الحديقة كالصنم و الريح كعابد الوثن. ثم قس على هذا المسمّط المخمّس الذي يحتوي على خمسة مصاريع و المسدس المشتمل على ستة مصاريع، و على هذا القياس .

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1538)

انظر: الشعر المسمَّط.