الْمَلْعَنَةُ موضع قضاء الحاجة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قارعة الطريق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص725) 
قارعة الطريق و مَنْزِل الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص509) 
موضع التبرُّز و قضاء الحاجة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قارعة الطريق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منزل الناس و في المصباح «موضع لَعْن الناس لما يؤذيهم هناك كقارعة الطريق و متحدَّثهم» و في الحديث «اتَّقوا الملاعن» قال ابن الاثير «هي جمع مَلْعنة و هي الفَعْلة التي يُلعَن بها فاعلها كانَّها مظنَّة للعن و محلّ لهُ و هو ان يتغوَّط الانسان على قارعة الطريق او في ظل الشجرة او جانب النهر فاذا مرَّ بها الناس لعنوا فاعلهُ» (ج) مَلاعِن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص66) 
الفَعْلَةُ يُلْعَنُ عليها صاحبُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص445) 
ج مَلاعن: فَعْلة يُلْعَن عَلَيْها صاحبُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1288) 
الفَعْلة يلعن عليها صاحبها. (ج) ملاعن. و فى الحديث:«اتقوا الملاَعِن الثلاث»:التغوُّط على قارعة الطريق، أَو فى ظلِّ الشجرة، أَو جانب النهر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص829) 
بِفَتْحِ الْمِيمِ وَ الْعَيْنِ مَوْضِع لَعْنِ النّاس لِمَا يُؤْذِيهم هُنَاكَ كَقَارِعَةِ الطَّريقِ و مُتَحَدَّثِهِم وَ الجَمعُ الْمَلاَعِنُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص554) 
في الحدِيثِ: «اتَّقُوا المَلاعِنَ و أَعِدُّوا النَّبْلَ». هي مَواضِعُ التَّبَرُّزِ و قَضاءِ الحاجَةِ، جَمْعُ مَلْعَنة . و هي قارِعَةُ الطَّرِيقِ و مَنْزِل النَّاسِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي الفَعْلَةُ التي يُلْعَنُ بها فاعِلُها كأَنَّها مَظِنَّةٌ للَّعْنِ و محلٌّ له، و هو أَنْ يَتغَوَّطَ الإنسانُ على قارِعَةِ الطَّريقِ أو ظلِّ الشَّجَرةِ أَو جانِبِ النَّهْرِ، فإذا مَرَّ بها الناسُ لَعَنُوا فاعِلَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص511) 
قارعةُ الطريقِ و مَنزِلُ الناسِ . و فى الحديث: «اتَّقوا المَلاَعِنَ » يعنى عند الحدَث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2196) 
قارعة الطريق و مَنْزِل الناس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: هي جمع مَلْعَنة ، و هي الفَعْلة التي يُلْعَنُ بها فاعلها كأَنها مَظِنَّة للَّعْنِ و محلٌّ له، و هو أَن يتَغوَّط الإِنسان على قارعة الطريق أَو ظل الشجرة أَو جانب النهر... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص389) 
المَلاَعِنُ قَارِعَة الطَّريق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَنْزِلُ النّاس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص51) 
مواضع التَّبَرُّز و قضاء الحاجة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَوَادُّ الطريق و ظِلالُ الشجر ينزِلُها الناسُ،نَهَى أَن يُتَغَوَّطَ تحتها فتَتَأَذَّى السَّابلة بأَقذارها و يَلْعَنُون من جَلَسَ للغائط عليها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص509) 
اتقوا الملاَعِن الثلاث التغوُّط على قارعة الطريق، أَو فى ظلِّ الشجرة، أَو جانب النهر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص829) 