أَنْصَارٌ جَماعَةُ الناصِرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص126) 
جماعة الناصِر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص108) 
انصار نبي المسلمين غلب فيهِ جانب الاسميّة على جانب الوصفيَّة و لهذا نُسِب اليهِ على لفظهِ فقيل اَنْصاريٌّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص414) 
خلاف المهاجرين؛و هم الذين ناصروا الرسول عليه السلام من الأوس و الخزرج سُكَّان المدينة المنورة(لا يستعمل المفرد،بل يقال:أنصاريٌّ بالنسبة).انظر:النصير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص72) 
أَهل مدينة الرسول الذين ناصروه حين هاجر إِليهم، و هم خلاف المهاجرين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص925) 
أَنصار النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص621) 
أَعضاء،جماعة مُنْدَفِعين بحَماسة:«أنصار حِزْب سياسيّ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَتباع مُناصرون: «الخوارج و الأنْصار» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1415) 
قال الأنباري:«من الأضداد أيضا قول العرب:قومٌ أنْصَار،للذين نصروا رسول اللّٰه صلَى الله عليه و سلم و آمنوا باللّٰه و رسوله،و قوم أنصار للنصارى،أنشد الفراءُ:[من [الرجز] لَمَّا رَأيْتُ نَبَطا أنْصَارَا شَمَّرْتُ عَنْ رُكْبَتِيَ الإزَارَا كُنْتُ لَهَا مِنَ النَّصَارَى جَارَا و يقال:قوم نصارى للكفار الذين يجعلون للّٰه ولدا،و يكفرون به،و يقال:قوم نصارى للذين نصروا عيسى عليه السلام،و كانوا على منهاج الحقّ،يعترفون بأن عيسى عَبْدٌ من عبيد اللّٰه جلّ و عزّ،و يشهدون لمحمد صلَى اللّه عليه و سلم بالتصديق،و الصابئون قوم مؤمنون،سُمُّوا صابئين لخروجهم من الباطل إلى الحق،يقال لمن خرج من دين إلى دين:صابئ،من ذلك أنّ قريشا كانت تسمّي النبيّ صلَى الله عليه و سلم صابئا،و يقولون لمن دخل في دينه عليه السلام: قد صبأ.فإن قال قائل:إذا كان هؤلاء كلّهم مُؤمنين،فما الفائدة في قوله: «مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ» ؟فيقال له:معناه:مَنْ دام منهم على الإيمان،فله أَجْرُه عند ربه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص71) 
يارىكنندگان ياران ياوران و او جمع نصير است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص115) 
أَنصار النبي، صلى الله عليه و سلم، غَلبت عليهم الصِّفة فجرى مَجْرَى الأَسماء و صار كأَنه اسم الحيّ و لذلك أُضيف إِليه بلفظ الجمع فقيل أَنصاري. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص210) 
پيروان،هواداران،طرفداران، حاميان،دوستان،ياران. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انصار،(پيروان حضرت رسول اكرم(ص) در مدينه كه پس از هجرت به آن حضرت پناه دادند). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص693) 
النَّصْرانِيَّةُ؛ دِينُهُم و مُعْتَقَدُهم الَّذِي يَذْهبون إِلَيْه و يُقَال: نَصْرانِيٌّ و أَنْصَارٌ يُشِير به أَنّ أَنْصاراً جمْع نَصْرانِيٍّ بياءِ النَّسَب كما هُوَ في سائر النُّسَخ هٰكذا و الصَّوابُ أَنَّ أَنْصَاراً جمْع نَصْرانٍ بغير ياءِ النَّسَب كما هُوَ في اللّسَان و التكملة و ذكر قَوْل الشَّاعِر: لَمَّا رَأَيْتُ نَبَطاً أَنْصارَا بمعنى النَّصَارَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص531) 
أنصار النبي صلى اللّه عليه و سلم: أهل المدينة من الأَوس و الخَزرَج الذين ناصروه حين هاجر إليهم،و هم خلاف المهاجرين،غلبت عليهم الصفة فصارت كأنها اسم لهم،و لذلك نسب إليه بلفظ الجمع فقيل أنصارِيّ . نصَره ينصُره نَصرا و نُصورا :أعانه و نجّاه و خلّصه فهو ناصر ،و الجمع: نُصّار و أنصار .و النَّصِير :الناصر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1269) 
و الجمع الأنصارُ ، مثل شريفٍ و أشرافِ . و جمع الناصِرِ نَصْرٌ ، مثل صاحبٍ و صَحْبٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص829) 
، و تفسيره: أن يمنعه من الظُّلم إن وجَدَه ظالماً، و إن كان مظلوماً أعانه على ظالمه، و جمعُ النّاصِر أنصار . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص113) 
جمع ناصر ،مثل صاحب و أصحاب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص744) 
قال محمد بن يزيد: و العرب تقول في واحد الأنصار : نصر ، و شبهوا فَعْلاً بفَعَل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6611) 
النَّصْرُ :إعانةُ المَظْلومِ ، نَصَرَه يَنْصُره نَصْراً و رَجُلٌ ناصِرٌ من قَوْمٍ نُصَّارٍ ،و نَصْرٍ ، و أَنْصَارٍ قال: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و النَّصِيرُ : الناصِرُ ، و الجمعُ أنْصَارٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص299) 
- و النَّصْرانيَّةُ أيضاً: دِينُهُمْ ، و يُقالُ : نَصْرانِيٌّ و أنْصارٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص236) 
أَنْصَار النبي أعوانُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص108) 
و الأنْصَارُ : أنْصَارُ النبىِّ صلى اللّه عليه و سلم،غَلبتْ عليهم الصِّفَة فَجَرَى مَجْرى الأسْماءِ ،كأنَّه اسْمُ الحىِّ ،و لذلك أُضيفَ إليه بِلَفْظِ الجَمْعِ ،فَقِيلَ أنصارىٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص300) 
و أنْصارُ النبيِّ ، صلى الله عليه و سلم، غَلَبَتْ عليهمُ الصِّفَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص236) 