أَنْصَارٌ جَماعَةُ الناصِرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص126) 
جماعة الناصِر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انصار نبي المسلمين غلب فيهِ جانب الاسميّة على جانب الوصفيَّة و لهذا نُسِب اليهِ على لفظهِ فقيل اَنْصاريٌّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص414)
خلاف المهاجرين؛و هم الذين ناصروا الرسول عليه السلام من الأوس و الخزرج سُكَّان المدينة المنورة(لا يستعمل المفرد،بل يقال:أنصاريٌّ بالنسبة).انظر:النصير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص72)
أَهل مدينة الرسول الذين ناصروه حين هاجر إِليهم، و هم خلاف المهاجرين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص925)
أَنصار النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعضاء،جماعة مُنْدَفِعين بحَماسة:«أنصار حِزْب سياسيّ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1415)
قال الأنباري:«من الأضداد أيضا قول العرب:قومٌ أنْصَار،للذين نصروا رسول اللّٰه صلَى الله عليه و سلم و آمنوا باللّٰه و رسوله،و قوم أنصار للنصارى،أنشد الفراءُ:[من [الرجز] لَمَّا رَأيْتُ نَبَطا أنْصَارَا شَمَّرْتُ عَنْ رُكْبَتِيَ الإزَارَا كُنْتُ لَهَا مِنَ النَّصَارَى جَارَا و يقال:قوم نصارى للكفار الذين يجعلون للّٰه ولدا،و يكفرون به،و يقال:قوم نصارى للذين نصروا عيسى عليه السلام،و كانوا على منهاج الحقّ،يعترفون بأن عيسى عَبْدٌ من عبيد اللّٰه جلّ و عزّ،و يشهدون لمحمد صلَى اللّه عليه و سلم بالتصديق،و الصابئون قوم مؤمنون،سُمُّوا صابئين لخروجهم من الباطل إلى الحق،يقال لمن خرج من دين إلى دين:صابئ،من ذلك أنّ قريشا كانت تسمّي النبيّ صلَى الله عليه و سلم صابئا،و يقولون لمن دخل في دينه عليه السلام: قد صبأ.فإن قال قائل:إذا كان هؤلاء كلّهم مُؤمنين،فما الفائدة في قوله: «مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ» ؟فيقال له:معناه:مَنْ دام منهم على الإيمان،فله أَجْرُه عند ربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص71)
يارىكنندگان ياران ياوران و او جمع نصير است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص115)
أَنصار النبي، صلى الله عليه و سلم، غَلبت عليهم الصِّفة فجرى مَجْرَى الأَسماء و صار كأَنه اسم الحيّ و لذلك أُضيف إِليه بلفظ الجمع فقيل أَنصاري. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پيروان،هواداران،طرفداران، حاميان،دوستان،ياران. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص693)
النَّصْرانِيَّةُ؛ دِينُهُم و مُعْتَقَدُهم الَّذِي يَذْهبون إِلَيْه و يُقَال: نَصْرانِيٌّ و أَنْصَارٌ يُشِير به أَنّ أَنْصاراً جمْع نَصْرانِيٍّ بياءِ النَّسَب كما هُوَ في سائر النُّسَخ هٰكذا و الصَّوابُ أَنَّ أَنْصَاراً جمْع نَصْرانٍ بغير ياءِ النَّسَب كما هُوَ في اللّسَان و التكملة و ذكر قَوْل الشَّاعِر: لَمَّا رَأَيْتُ نَبَطاً أَنْصارَا بمعنى النَّصَارَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص531)
أنصار النبي صلى اللّه عليه و سلم: أهل المدينة من الأَوس و الخَزرَج الذين ناصروه حين هاجر إليهم،و هم خلاف المهاجرين،غلبت عليهم الصفة فصارت كأنها اسم لهم،و لذلك نسب إليه بلفظ الجمع فقيل أنصارِيّ . نصَره ينصُره نَصرا و نُصورا :أعانه و نجّاه و خلّصه فهو ناصر ،و الجمع: نُصّار و أنصار .و النَّصِير :الناصر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1269)
و الجمع الأنصارُ ، مثل شريفٍ و أشرافِ . و جمع الناصِرِ نَصْرٌ ، مثل صاحبٍ و صَحْبٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص829)
، و تفسيره: أن يمنعه من الظُّلم إن وجَدَه ظالماً، و إن كان مظلوماً أعانه على ظالمه، و جمعُ النّاصِر أنصار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع ناصر ،مثل صاحب و أصحاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال محمد بن يزيد: و العرب تقول في واحد الأنصار : نصر ، و شبهوا فَعْلاً بفَعَل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6611)
النَّصْرُ :إعانةُ المَظْلومِ ، نَصَرَه يَنْصُره نَصْراً و رَجُلٌ ناصِرٌ من قَوْمٍ نُصَّارٍ ،و نَصْرٍ ، و أَنْصَارٍ قال: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص299)
- و النَّصْرانيَّةُ أيضاً: دِينُهُمْ ، و يُقالُ : نَصْرانِيٌّ و أنْصارٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص236)
أَنْصَار النبي أعوانُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأنْصَارُ : أنْصَارُ النبىِّ صلى اللّه عليه و سلم،غَلبتْ عليهم الصِّفَة فَجَرَى مَجْرى الأسْماءِ ،كأنَّه اسْمُ الحىِّ ،و لذلك أُضيفَ إليه بِلَفْظِ الجَمْعِ ،فَقِيلَ أنصارىٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص300)
و أنْصارُ النبيِّ ، صلى الله عليه و سلم، غَلَبَتْ عليهمُ الصِّفَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص236)
