الصَّدَف

الجمع : الأَصْدَاف
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الصَّدَف

الصَّدَفِ

الجوهري: فرس أَصْدَفُ‌ بَيِّنُ الصَّدَفِ‌ إذا كان مُتَدانيَ الفَخْذين مُتَباعِد الحافرين في التواء من الرسغين
(
لسان العرب
, ج9 , ص187)
sourceLink

و فرسٌ أَصْدَفُ بيّن الصَّدَفِ ، إذا كان متدانِىَ الفخذين متباعد الحافرين فى التواءٍ من الرسغين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1384)
sourceLink

اَلصَّدَفُ

الجانب و الناحية ¦¦
مُنقَطَعُ الجبلِ أَو ناحيتُهُ ¦¦
غلاف اللؤلؤ و نحوه
(
المنجد فی اللغة
, ص419)
sourceLink

غِشَاءُ خَلْقٍ‌ في البَحْرِ فيه اللُّؤْلُؤُ ¦¦
مَصْدَرُ الأصْدَفِ‌ و هو الاعْوِجَاجُ‌ في اليَدَيْنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

صدف ¦¦
پوشش مرواريد ¦¦
گوشه و ناحيه ¦¦
نبش كوه يا گوشۀ آن
(
فرهنگ ابجدی
, ص550)
sourceLink

عَوَجٌ في اليدين ¦¦
مُنْقَطَعُ الجبل المرتفِع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص12)
sourceLink

ما بين اللسان و الشِدْق (اللسان في مادة لدد). ¦¦
الجانب و الناحية (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص263)
sourceLink

مُنقَطَع الجبل أو ناحيتهُ‌ ¦¦
كل شيءٍ مرتفعٍ عظيم كالهدف و الحائِط و الجبل ¦¦
موضع الوابلة من الكتف ¦¦
لحمةٌ تنبت في الشجَّة عند الجمجمة كالغضاريف ¦¦
تداني فخذي الفرس و تباعد الحافرين في التواءٍ بين الرسغين و قيل مَيَلٌ في الحافر من الفرس أو الخفّ من البعير الى الشقّ الوحشيّ فان مال الى الانسي فهو (اَقْفَد). ¦¦
غشاءُ الدرّ (ج) اَصْدَاف
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص188)
sourceLink

غِشاء خَلْقٍ في البحر تضمّه صَدَفَتانِ مَفْرُوجَتانِ عن لحم فيه روح يسمى المَحارَةَ،و في مثله يكون اللؤلؤ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص13)
sourceLink

إقبال إِحدى الركبتين على الأخرى حين المشي،و كل شيء مرتفع عظيم كالهدف و الحائط و الجبل،و الناحية و الجانب.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص260)
sourceLink

مَيَلٌ في الحافِرِ إلى الشِّقّ الوحشيّ،و هو الجانِبُ الذي يُرْكَبُ منه، ¦¦
جمع صَدَفَةٍ. ¦¦
جانِبُ الجَبَلِ.قال اللّٰه تعالى: حَتّٰى إِذٰا سٰاوىٰ بَيْنَ اَلصَّدَفَيْنِ.في قراءة من فتحَ الصَّادَ و الدالَ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص162)
sourceLink

إِقبال إِحدى الركبتين على الأُخرى حين المشى. ¦¦
كلُّ‌ شىءٍ مرتفع عظيم كالهدَفِ‌ و الحائط‍‌ و الجَبَل. ¦¦
الناحية و الجانبُ‌. و صَدَفا الجبل:جانباه المتحاذيان. و فى التنزيل العزيز: حَتّٰى إِذٰا سٰاوىٰ‌ بَيْنَ‌ اَلصَّدَفَيْنِ‌ قٰالَ‌ اُنْفُخُوا . ¦¦
غشاء الدُّرِّ. واحدتُه:صَدَفَة. (ج) أَصداف.
(
المعجم الوسيط
, ص510)
sourceLink

عَوَجٌ‌ في اليدين ¦¦
مَيَلٌ في الحافر إلى الجانب الوحْشِيِّ ¦¦
هو أَن يَمِيل خُفُّ البعير من اليد أَو الرجل إلى الجانب الوحشي ¦¦
الصَّدَفُ‌ و الصَّدَفَةُ‌ : الجانِبُ‌ و الناحِيةُ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص187)
sourceLink

الصَّدَفُ‌ و الصُّدُفُ‌ : مُنْقَطَعُ الجبل المرتفِع ¦¦
ابن سيده: و الصَّدَفُ‌ جانب الجبل، و قيل الصَّدَفُ‌ ما بين الجبلين، و الصُّدُفُ‌ لغة فيه; عن كراع ¦¦
قال أَبو عبيد: الصَّدَفُ‌ و الهَدَفُ واحد، و هو كلُّ بناء مرتفع عظيم ¦¦
المَحارُ، واحدته صَدَفَةٌ‌ ¦¦
الليث: الصَّدَفُ‌ غِشاء خَلْقٍ في البحر تضمّه صَدَفَتانِ مَفْرُوجَتانِ عن لحم فيه روح يسمى المَحارَةَ‌، و في مثله يكون اللؤلؤ
(
لسان العرب
, ج9 , ص188)
sourceLink

قال أبو عُبَيْدٍ: الصَّدَفُ ، و الهَدَفُ وَاحِدٌ، و هو: كُلُّ بِنَاءٍ مُرْتَفِعٍ عَظِيمٍ ، قال الأَزْهَرِيُّ : و هو مِثْلُ صَدَفِ الجَبَلِ ، شَبَّهَهُ به، و هو ما قَابَلَكَ مِن جَانِبِهِ . ¦¦
مَوْضِعُ الْوَابِلَةِ مِن الْكَتِفِ ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ . ¦¦
لَحْمَةٌ تَنْبُتُ في الشَّجَّةِ عِنْدَ الْجُمْجُمَةِ ، كَالْغَضَارِيفِ ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ ، و هو مَجازٌ. ¦¦
مُحَرَّكَةً‌: غِشَاءُ الدُّرِّ، الْوَاحِدَةُ بِهَاءٍ‌، هذا نَصُّ الصِّحاحِ‌، و العُبابِ‌ ¦¦
قال اللَّيْثُ‌: الصَّدَفُ‌ : غِشَاءُ‌ خَلْقٍ في البحرِ، تَضُمُّه صَدَفَتانِ‌ مَفْرُوجَتانِ عن لَحْمٍ فيه رُوحٌ‌، يُسَمَّى المَحَارَةَ‌، و في مِثْلِهِ يكونُ اللُّؤْلُؤُ. ج: أَصْدَافٌ‌ ، كسَبَبٍ‌ وَ أَسْبابٍ ¦¦
كَجَبَلٍ‌، و عُنُقٍ‌، و صُرَدٍ، و عَضُدٍ: مُنْقَطَعُ‌ الْجَبَلِ‌ المُرْتَفِعُ‌، أَو نَاحِيَتُهُ‌ و جَانِبُه، كما في المُحْكَم، و قُرِىءَ بِهِنَّ‌ قَوْلُه تعالَى: حَتّٰى إِذٰا سٰاوىٰ بَيْنَ‌ اَلصَّدَفَيْنِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص316)
sourceLink

فِى الْبَعِيرِ مَيَلٌ فِى خُفِّهِ مِنَ الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ إِلَى الْجَانِبِ الْوَحْشِىِّ وَ هُوَ مَصْدَرٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ‌
(
المصباح المنیر
, ص335)
sourceLink

غشاء الدر،الواحدة: صَدَفة ، و الجمع: أصداف .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص349)
sourceLink

إقبال إحدى الركبتين على الأخرى حتى يكادا يتماسّان، صَدِف يصدَف صدَفا ،رجل أصدف و امرأة صدفاء ،و الجمع: صُدف .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص514)
sourceLink

انثناء الرِجل عند الرُسغ،و قد صَدِف الشخص يصدَف صَدفا ،فهو أصدف و هى صَدفاء ،و القدم صَدفاء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص515)
sourceLink

مَيل خفّ‌ البعير من اليد أو الرجل إلى الجانب الوحشىّ‌، صَدِف يصدَف صدَفا فهو أصدف و هى صَدفاء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص741)
sourceLink

غشاء الدر.الواحدة: صدَفَة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص974)
sourceLink

جانب الجبل،و هما صَدَفان . و قيل: الصَّدفانِ‌ :جانبا الشِّعب فى الجبل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1023)
sourceLink

و قال أبو يوسف: الصَّدَفُ أن يميل خُفُّ البعير من اليد أو المرجل إلى الجانب الوحشىِّ . قال: فإن مال إلى الإنسىِّ فهو أَقْفَدُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
منقطَعُ الجبلِ المرتفعُ ، و قرئ بهما قوله تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الأصمعىُّ : الصَّدَفُ : كلُّ شئٍ مرتفعٍ ، مثل الهدف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1384)
sourceLink

قال الليث: الصَّدَف : غِشاءُ خَلْقٍ في البَحْر تضمُّه صَدَفَتان مَفرُوجَتان عن لحم فيه روح يسمَّى المَحارَة، و في مِثلِه يكون اللّؤلؤ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص103)
sourceLink

قال أبو عبيد: الصَّدَف و الهَدَف واحد، و هو كلُّ بناء عظيم مرتفع. قلتُ : و هو مثل صَدَف الجبل، شُبّه به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن الأصمعيّ : الصَّدَف : أن يَمِيل خُفُّ البَعير من اليد أو الرِّجل إلى الجانب الوحشيّ ، و قد صَدِفَ صَدَفاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الصَّدَف : المَيل عن الشيء، و أَصدَفَني عنه كذا و كذا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص104)
sourceLink

مَيَل في القدم. قال الأصمعي:لا أدري عن يمين أو عن شمال; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو حاتم: الصَّدَف إقبال إحدى الركبتين على الأخرى;و رجل أَصْدَفُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَحار اللؤلؤ،و الجمع أصداف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص655)
sourceLink

صدف الصُّدْف : لغة في الصَّدَف ،و هو الجبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3688)
sourceLink

صدف الصَّدَف : المُحار،و هو غشاء اللؤلؤ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجبل المرتفع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الصَّدَف :كل مرتفع كالحائط و الجبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3689)
sourceLink

قبيلة من حمير و هم ولد مالك الصدف بن عمرو بن ديسع بن السبب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك ابن زيد بن سدد بن حمير الأصغر و فيهم يقول أسعد تبع:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3690)
sourceLink

صدف الصَّدَفة : واحدة الصَّدَف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3691)
sourceLink

صَدِف : الصَّدَفُ في الدابة:تداني الفخذين و تباعد الخفين مع التواء الرسغين،و النعت: أصدف و صدفاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3703)
sourceLink

عَوَجٌ فى اليَدَيْنِ ،و قيل:مَيْل فى الحافِر إلى الجانبِ الوَحْشىِّ ،و قيل:هو أن يَمِيلَ خُفُّ البَعيرِ مِنَ اليَدِ أو الرِّجْلِ إلى الجانِب الوَحْشىِّ ،و قيل: الصَّدف :مَيْلٌ فى القَدم. قال الأصْمَعىُّ :لا أدْرِى أ عَنْ يَمينٍ أوْ شِمالٍ . و قيل:هو إقبالُ إحدى الرُّكْبتينِ على الأخرى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو من الخَيْلِ خاصَّةً :إقبالُ إحداهُما على الأخرى،و قيل: الصَّدَفُ :تَدانِى العُجَايَتَيْن و تباعُدُ الحافِرَين فى الْتواءٍ من الرُّسْغَيْن،و هو من عُيُوبِ الخَيْلِ التى تكون خِلْقَةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كلُّ مُرتَفَعٍ عظيمٍ كالحائط و الجَبَلِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جانبُ الجَبَلِ . و قيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص290)
sourceLink

الصَّدَف ما بين الجَبَلَيْن،و الصُّدُفُ لُغَة فيه،عن كراع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَحارُ،واحدتها صَدَفَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص291)
sourceLink

أن يميل القدمان الى الجانب الوحشىّ ، و هو اعوجاج فى مفاصلهما أو عظامهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص392)
sourceLink

و الصَّدَف من البعير: أن يميل خُفُّهُ من اليد أو الرِّجْل إلى الجانب الوَحشىّ ; و قد صَدِفَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص338)
sourceLink

جانب الجبَل، و إنما سُمِّى لميْله إلى إحدى الجِهَتين
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص339)
sourceLink

صدف - الصَّدَفُ ، مُحرَّكةً : غِشاءُ الدُّرِّ، الواحِدَةُ : بهاءٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص217)
sourceLink

غشاء خلق في البحر تضمه صَدَفَتان مفرُوجتان عن لحم فيه روح يسمى المحارة فيه اللؤلؤ
(
العین
, ج7 , ص101)
sourceLink

الصَّدَفَانِ

جَبَلانِ‌ مُتَصَادِفَانِ‌ أي مُتَلاقِيَانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

الصَّدَفانِ‌ ،و الصُّدُفانِ‌ :جَبلانِ مُتَلاقيانِ بيننا و بين يَأْجُوجَ و مَأْجُوجَ و فى التنزيل: حَتّٰى إِذٰا سٰاوىٰ بَيْنَ اَلصَّدَفَيْنِ‌ [الكهف:96].و الصُّدُفَين قُرِئَ بهما.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص291)
sourceLink

الصَّدَفُ في الْفَرَسِ

تَدَانِي الْفَخِذَيْنِ‌، و تَبَاعُدُ الْحَافِرَيْنِ‌، في الْتِوَاءٍ في الرُّسْغَيْنِ‌، هٰكذا في النُّسَخِ‌، وَ الصَّوابُ‌: مِن الرُّسْغَيْنِ و هو مِن عُيُوبِ الخَيْلِ التي تكونُ‌ خِلْقَةً‌، و قد صَدِفَ‌ ، فهو أَصْدَفُ‌ ، أَو: هو مَيْلٌ في الْحَافِرِ إلى الشِّقِّ الوَحْشِيِّ‌، قَالَهُ ابنُ السِّكِّيتِ‌، أَو: هو مَيْلٌ في الخُفِّ‌، أي خُفَّ البَعِيرِ مِن اليَدِ أو الرِّجْلِ‌ إِلَى الشَّقِّ‌ الْوَحْشِيِّ‌، وَ قيل: هو مَيْلٌ في القَدَمِ‌، قال الأَصْمَعِيُّ‌: لا أَدْرِي أَعَنْ يَمِينٍ أو شِمَالٍ‌، و قيل: هو إِقْبَالُ إحْدَى الرُّكْبَتَيْنِ‌ علَى الأُخْرَى، و قيل: هو في الخَيْلِ خَاصَّةً إِقْبالُ إِحْدَاهُما على الأُخْرَى، قَالَهُ الأَصْمَعِيُّ‌، فإِنْ مَالَ إِلَى الْجَانِبِ‌ الْإِنْسِيِّ فَهُوَ القَفَدُ، و قد قَفِدَ، قَفَداً، فهو أَقْفَدُ، قد ذُكِرَ في الدَّالِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص316)
sourceLink

ساوى بين الصَدَفَين

اَي: بين راسي الجبل المتقابلين.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص188)
sourceLink

لَيِّناتُ الصَّدَف

طُوَيْفة حيوان من القشريَّات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص824)
sourceLink

الصَّدَف فى الخيل

هو تداني الفخذين و تباعد الحافرين
(
المنجد فی اللغة
, ص419)
sourceLink

نزديكى رانها و فاصلۀ بين سُم‌هاى اسبان
(
فرهنگ ابجدی
, ص550)
sourceLink

صدف

بفتح صاد و دال ميل كردن سم اشتر بجانب بيرون
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص847)
sourceLink

آنچه مرواريد در آن ميباشد و جانب كوه و چيز بلند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص848)
sourceLink

صَدَف

ج أَصْداف:غلاف جِيريّ‌ أو دُرَّعيّ‌ يقي جسم بعض الرَّخْويَّات أو القِشْريَّات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص824)
sourceLink

(اسم جنس؛يكىِ آن:ة)ج. أَصْدَاف :صدف،گوش‌ماهى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص359)
sourceLink

قال الأَصْمَعِيُّ : كُلُّ شَيْ ءٍ مُرْتَفِعٍ عَظِيمٍ ، مِن حَائِطٍ وَ نَحْوِهِ صَدَفٌ ، و هَدَفٌ ، و حَائِطٌ، و جَبَلٌ
(
تاج العروس
, ج12 , ص316)
sourceLink

أبو عُبيد: صَدَف و نَكب و كَنف: إذا عَدَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص104)
sourceLink

فالأوّل قولهم: صَدَف عن الشىء، إذا مال عنه و ولَّى ذاهباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص338)
sourceLink

صَدَفِ

قال الأَزهري: و هو مثل صَدَفِ‌ الجبل شَبَّهه به و هو ما قابلك من جانبه
(
لسان العرب
, ج9 , ص188)
sourceLink

صَدَفُ

الدرَّةِ غِشاؤها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص13)
sourceLink

و يقال: صَدَفُ الجبلِ :جانبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3689)
sourceLink

صَدَفٌ‌

معلوم ‍،وَ كناره كوه
(
دستور اللغة
, ص465)
sourceLink

كانَ إذا مَرَّ بهَدَفٍ مَائِلٍ أو صَدَفٍ مَائِلٍ أَسْرَعَ المَشْيَ

قال الأَصْمَعِيُّ‌: كُلُّ شَيْ‌ءٍ مُرْتَفِعٍ‌ عَظِيمٍ‌، مِن حَائِطٍ وَ نَحْوِهِ‌ صَدَفٌ‌ ، و هَدَفٌ‌، و حَائِطٌ، و جَبَلٌ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص316)
sourceLink

صَدَفا الدُّرَّةِ

جانِبَاها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

صَدَفُ الدرَّةِ

الجوهري: و صَدَفُ‌ الدرَّةِ غِشاؤها، الواحدة صَدَفَةٌ
(
لسان العرب
, ج9 , ص188)
sourceLink

و ( صَدَفُ الدُرّة) غشاؤها. و في كتُب الطِبّ أنه من حيوان البَحر، و هو أصنافٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص469)
sourceLink

غشاؤها، الواحدة صَدَفَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1384)
sourceLink

صَدَفُ الدُّرِّ

غِشَاؤُهُ الْوَاحِدَةُ صَدَفَةٌ‌ مِثْلُ قَصَبٍ وَ قَصَبَةٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص335)
sourceLink

صَدفُ الأَصداف

امواج دريا.
(
فرهنگ ابجدی
, ص550)
sourceLink

صدفين وَ صدفين

دو جانب كوه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص855)
sourceLink

صَدَفا الوادي

طُرَّتاه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

الصَّدَف في القرآن

حَتّٰى إِذٰا سٰاوىٰ بَيْنَ اَلصَّدَفَيْنِ قٰالَ اُنْفُخُوا (آیه 96/سوره الكهف) sourceLink

صدف ناحيه و جانب كوه.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص116)
sourceLink

أي بين الناحيتين من الجبلين. ¦¦
الصَّدَفَانِ‌: ناحيتا الجبل. و الصَّدَفُ‌ بفتح الدال و ضمها و الصُّدُوفُ‌ منقطع الجبل المرتفع، و قرئ بهما. و صَدَفُ‌ الدُّرَّة: غشاؤها و غلافها، الواحدة: صَدَفَةٌ‌ مثل قصب و قصبة.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص78)
sourceLink

الصَّدَفانِ‌ و الصُّدُفانِ‌: جبلان مُتلاقِيانِ‌ بيننا و بين يأْجوجَ‌ و مأْجوجَ.
(
لسان العرب
, ج9 , ص188)
sourceLink

الصَّدَف: الجبل المرتفع.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3689)
sourceLink

قال الفرّاء في قوله تعالى: حَتّٰى إِذٰا سٰاوىٰ‌ بَيْنَ‌ اَلصَّدَفَيْنِ‌ [الكهف: 96]. قرئ: (بَيْنَ‌ اَلصَّدَفَيْنِ‌) و (الصُّدُفَين) و (الصُدَفيْن) . و الصَدَفة: الجانب و الناحية. و يقال لجانب الجَبَلين إذا تحاذَيا: صُدُفان و صَدَفان لتَصادفهما، أي: تَلاقيهما يلاقي هذا الجانبُ‌ الجانبَ‌ الّذي يلاقيه، و ما بينهما فَجٌّ‌ أو شِعْبٌ‌ أو وادٍ، و مِن هذا يقال: صادفْت فلاناً، أي: لاقيْتُه. و أخبَرَني المنذريُّ‌ عن ابن اليزيديّ‌ لأبي زيد قال: الصُّدُفان: جانبا الجَبَل. و في الحديث: «أنّ‌ النبيّ‌ صلّى اللّه عليه و سلّم كان إذا مَرّ بصَدَف مائلٍ‌ أو هَدَف مائلٍ‌ أَسرَعَ‌ المَشيَ‌» . قال أبو عبيد: الصَّدَف و الهَدَف واحد، و هو كلُّ‌ بناء عظيم مرتفع. قلتُ‌: و هو مثل صَدَف الجبل، شُبّه به.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص103)
sourceLink

الصَّدَف: كلُّ‌ مُرتَفَعٍ‌ عظيمٍ‌ كالحائط‍‌ و الجَبَلِ. و الصَّدفُ‌: جانبُ‌ الجَبَلِ. و قيل: الصَّدَف ما بين الجَبَلَيْن، و الصُّدُفُ‌ لُغَة فيه، عن كراع. و قال ابنُ‌ دُرَيْدٍ: الصُّدُفان، بضَمِّ‌ الدالِ‌: ناحِيتَا الشِّعْبِ‌ أو الوادِى، كالصَّدَّيْنِ. و الصَّدَفانِ‌، و الصُّدُفانِ‌: جَبلانِ‌ مُتَلاقيانِ‌ بيننا و بين يَأْجُوجَ‌ و مَأْجُوجَ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص290)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّدَف

مَن نَامَ تَحْتَ صَدَفٍ مَائِلٍ و هو يَنْوِي التَّوَكُّلَ فلْيَرْمِ نَفْسَه من طَمَارٍ و هو يَنْوِي التَّوَكُّلَ

قال الأَصْمَعِيُّ‌: كُلُّ شَيْ‌ءٍ مُرْتَفِعٍ‌ عَظِيمٍ‌، مِن حَائِطٍ وَ نَحْوِهِ‌ صَدَفٌ‌ ، و هَدَفٌ‌، و حَائِطٌ، و جَبَلٌ
(
تاج العروس
, ج12 , ص316)
sourceLink

«أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم كان إذا مَرّ بصَدَف مائلٍ أو هَدَف مائلٍ أَسرَعَ المَشيَ»

قال أبو عبيد: الصَّدَف و الهَدَف واحد، و هو كلُّ بناء عظيم مرتفع. قلتُ‌: و هو مثل صَدَف الجبل، شُبّه به. أبو عبيد عن الأصمعيّ‌: الصَّدَف : أن يَمِيل خُفُّ البَعير من اليد أو الرِّجل إلى الجانب الوحشيّ‌، و قد صَدِفَ صَدَفاً . فإن مَال إلى الجانب الإنسيّ فهو القَفَد و قد قَفِد قَفَداً، و قولُ اللّه جلّ و عزّ: سُوءَ‌ اَلْعَذٰابِ بِمٰا كٰانُوا يَصْدِفُونَ‌ [الأنعام: 157]، أي: يُعرضون. و قال الليث: الصَّدَف : المَيل عن الشيء، و أَصدَفَني عنه كذا و كذا. الصَدَفة : الجانب و الناحية. و يقال لجانب الجَبَلين إذا تحاذَيا: صُدُفان و صَدَفان لتَصادفهما ، أي: تَلاقيهما يلاقي هذا الجانبُ الجانبَ الّذي يلاقيه، و ما بينهما فَجٌّ أو شِعْبٌ أو وادٍ، و مِن هذا يقال: صادفْت فلاناً، أي: لاقيْتُه. و أخبَرَني المنذريُّ عن ابن اليزيديّ لأبي زيد قال: الصُّدُفان : جانبا الجَبَل.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص104)
sourceLink

أَنَّ النبي، صلى اللّه عليه و سلم، كان إذا مرَّ بصَدَفٍ أَو هَدَفٍ مائل أَسْرَع المشي.

ابن الأَثير: هو بفتحتين و ضمتين; قال أَبو عبيد: الصَّدَفُ‌ و الهَدَفُ واحد، و هو كلُّ بناء مرتفع عظيم; قال الأَزهري: و هو مثل صَدَفِ‌ الجبل شَبَّهه به و هو ما قابلك من جانبه
(
لسان العرب
, ج9 , ص188)
sourceLink

من نام تحت صَدَفٍ مائل ينوي التَّوَكّل فلْيرمِ بنفسه مِنْ طَمَار و هو يَنْوي التوكّل

يعنى أنّ‌ الاحتراس من المهالك واجب، و إلقاء الرجل بيده إليها و التعرّض لها جهل و خطأ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص17)
sourceLink

هو كلُّ‌ بناء مرتفع، شبه بصَدَف الجبل، و هو ما صادفك؛ أي ما قابلك من جانبه. و منه صَدفا الدُّرة، و هما القِشْرتان اللتان تكتنفانها من الصَّدف .
(
الفائق
, ج2 , ص241)
sourceLink

من نام تحت صَدَف مائل و هو ينوي التوكل فليرم بنفسه من طمار و هو ينوي التوكل

الصَّدَف :كل مرتفع كالحائط و الجبل
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3689)
sourceLink

من نامَ تحتَ صَدَفٍ مائلٍ يَنْوِي التوكُّلَ فَليَرْمِ نَفْسَه من طَمارِ.

هو يَنْوِي التَّوكلَ يعني أَنَّ الاحْتِرازَ من المَهالِك واجب و إلقاء الرجل بيده إليها و التَّعَرُّضُ لها جَهْلٌ و خَطأٌ . الصَّدَفُ‌ و الهَدَفُ واحد، و هو كلُّ بناء مرتفع عظيم
(
لسان العرب
, ج9 , ص188)
sourceLink

أنه كان إذا مر بهدف مائل أو صدف هائل أسرع المشي..

قال الأصمعي: الهدف كل شيء عظيم مرتفع و قال غيره: و به شبه الرجل العظيم فقيل له: هدف و أنشد:[الطويل] إذا الهدف المعزال صوب رأسه... و أعجبه ضفو من الشلة الخطل الشلة: جماعة الغنم و الضفو من الضافي و هو الكثير و الخطل: المسترخية الآذان و بها سمي الأخطل. و قال غير الأصمعي: الصدف نحو من الهدف قال الله تعالى حَتّٰى إِذٰا سٰاوىٰ بَيْنَ اَلصَّدَفَيْنِ‌ يعني الجبلين.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص77)
sourceLink

وَ ضَحِكَتْ عَنْهُ أَصْدَافُ اَلْبِحَارِ

جمع الصدف بالتحريك و هو غشاء الدر
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الصدف: محركة غشاء الدرج اصداف و كل شىء مرتفع عظيم كالحائط و الجبل (اقرب). پردۀ در هر چيز بلند بزرگ مانند كوه و ديوار
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كان إذا مرّ بِصَدَفٍ مائل أسرع المشي

الصَّدَف بفتحتين و ضمّتين: كلّ‌ بناء عظيم مرتفع، تشبيها بِصَدَفِ‌ الجبل، و هو ما قابلك من جانبه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص17)
sourceLink

وَ مَا أَوْعَبَتْهُ اَلْأَصْدَافُ

جمع الصدف بالتحريك و هو غشاء الدر
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الصَّدَف في الاصطلاح

صدف

جالينوس في 11: الصدف المسمى فيروقس و المسمى فرفورا ينبغي استعمالها محرقة لأنها صلبة جدا فإذا أحرقت صارت قوتها تجفف تجفيفا بليغا و ينبغي أن تسحق سحقا ناعما و هذا هو باب عام لجميع الأشياء التي جوهرها حجري فإذا استعملت وحدها كانت نافعة للجراحات الخبيثة لأنها تجفف من غير لذع فإن عجنت بخل و عسل أو شراب و عسل كانت نافعة جدا للجراحات المتعفنة، فأما جثة الحيوان المسمى أوقنطراون فقوّتها مثل هذه القوّة إلا أنها ألطف و في جميع هذه قوّة تجمع الأجزاء فإذا أحرقت سلخ ذلك عنها بالإحراق و صار لها قوّة مخالفة لهذه و هي المحللة فإن غسلت بعد الحرق صارت غسالتها تسخن إسخانا لطيفا حتى إنها ربما أخذت عفونة و يصير الباقي أرضيا لا يلذع أصلا و هذا يكون نافعا جدا لجميع الجراحات الرطبة لأنه ينبت اللحم فيها و يختمها، و خزفة أوسطراون خاصة إذا أحرقت تستعمل في مداواة الجراحات الغائرة العتيقة التي يعسر نبات اللحم فيها بسبب مادّة تنصب إليها و في جراحات قد صارت نواصير و غارت فلتوضع حولها من خارج منه مع شحم خنزير عتيق وضع في نفس الجرح من داخل الأشياء التي تنبت اللحم في هذه القروح و هذه القوّة في حرف أوسطراون و بعده في حرف قبروقس، و بعده في حرف فرفورا و رماد جميعها يجلو و يبرق الأسنان لا بقوّته فقط لكن بخشونته أيضا و ليس يضطر في هذا الموضع إلى سحقها كثيرا و إن خلط معها الملح كان جلاؤها أقوى حتى تجفف اللثة المترهلة و تنفع الجراحات المتعفنة. ديسقوريدوس في الثانية: فرفورا و هو صدف الفرفير إذا أحرق كانت له قوّة ميبسة جالية للأسنان ناقصة للحمم الزائد منقية للقروح مدملة و يفعل ذلك الحيوان الذي يقال له فيروقس إذا أحرق فهو أشد حرقة إذا وضع على البدن و إن حشاه أحد بملح و صيره في قدر من طين و أحرقه وافق جلاء الأسنان و حرق النار و إذا ذر عليه فإنه إذا اندمل سقط من نفسه و قد يعمل من هذا الحيوان كلس و ما كان داخل صدف فرفورا و داخل صدف فروقس في الموضع الأوسط الذي يلقي عليه الصدف قد يحرق أيضا على ما وصفنا و قوته أشد إحراقا من فيروقس و فرفورا إلا أنه إذا وضع على اللحم أكله، و لحم الفيروقس و فرفورا طيب جيد للمعدة و ليس يلين البطن، و أما أمناقس و هو صنف من الصدف، و أجوده ما كان من البلاد التي يقال لها نيطس إذا أحرق يفعل مثل ما يفعل فيروقس، و إذا غسل مثل ما يغسل الرصاص و استعمل في أدوية العين وافق أوجاعها، و إذا خلط بالعسل أذاب غلظ الجفون و جلا بياض العين و سائر ما يظم البصر، و لحم أمناقس يوضع على عضة الكلب الكلب فينفع منها و أما طلبنا و أهل مصر يسمونه الطلبيس فهو صنف من الصدف صغير العظم إذا كان طريا و أكل لين البطن لا سيما مرقه و أما ما كان منه عتيقا و أحرق و خلط بقطران و سحق و قطر على الجفون لم يدع الشعر الزائد أن ينبت في العين و مرق الصدف من ذوات الصدف التي يقال لها خثمي و سائر أصناف ذوات الصدف الصغار يسهل البطن إذا طبخت مع شيء يسير من ماء و مرقها إذا استعمل للجشا مع شراب نفع، و صدف الفرفير إذا طبخ و ادهن به أمسك الشعر المتساقط، و أنبته، و إذا شرب بخل أذبل الأورام في الطحال، و إذا بخر وافق النساء اللواتي عرض لهن اختناق من وجع الأرحام و أخرج المشيمة منهن.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج3 , ص109)
sourceLink

محركةً‌،هو حيوان يتولد في جوفه الدُرّ.و اللؤلؤ جمعه أصداف و أصدفة.واحدته صدفه.فارسيّه گوش ماهي.بارد يابس قوي النشف يجذب السلاء و العظام و يسكن الوجع في المفاصل و النقرس إذا ضمد به.و إذا سحق بخل قطع الرعّاف و يجلو مع الخل الأسنان و البهق و يزيل الحفر.و ينشف الدمعة كحلاً و يقطع نفث الدم.و ينفع قروح العين و غلظ الأجفان و إذا طلي به موضع الشعر الزائد في الجفن بعد نتفه منع النبت.
(
بحر الجواهر
, ص242)
sourceLink

الأعلام

اَلصَّدَفُ

لَقَبُ وَلَدٍ، هٰكذا في النُّسَخِ‌، و الصَّوَابُ‌: لَقَبُ وَالِدِ نُوحِ بنِ عبدِ اللّٰه بنِ سَيْفٍ البُخَارِيِّ‌، هٰكذا في العُبابِ‌، و الذي في التَّبْصِيرِ شَيْخٌ للبُخارِيِّ‌، حدَّثَ عن بحير بن النَّضْيرِ، و عنه ابنُه إِبراهيمُ بنُ نُوحٍ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص316)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّدَف

الصاد و الدال و الفاء أصلان:[الأوّل]يدلُّ‌ على المَيْلِ‌، و الثانى عَرَضٌ‌ من الأعراض.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص338)sourceLink

الأسماء

تَصْدَفُالصُّدْفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّدْفةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّادِفةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّدُفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّدْفَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّدَفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّدَفَانصَيْدَفَاالمُصادِفاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالصُّدْفيّالصِّدْفيّالصَّدُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْدَافجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَدَّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّدَفَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَصْدُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَادَفَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصَّدْفَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّدَافجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصادُفُمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالصَّادِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْدَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّدُفانالصُّدَفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّدُوفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصَادُفِيّالصَّدِفالصَّوَادِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّدُفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّدَفِيّالصَّدَفيَّة
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.