الفَجَجُ أقْبَحُ من الفَحَجِ،رَجُلٌ أفَجُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص413) 
أَقْبَحُ من الفَحَجِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص450) 
بفتح جيم اوّل: گشاده شدن پاها از همديگر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1016) 
الفَجَجُ أَقبح من الفَحَجِ; يقال: هو يمشي مُفاجّاً و قد تَفاجَّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص339) 
أقبح من الفَحَج،رجل أفَجّ و امرأة فَجّاء ،و الجمع: فُجّ . فَجّ الرجلُ و الدابة يفَجّ فَجَجاً و فَجِيجاً :تباعد ما بين قدَميهما،هو أفَجّ و هى فَجّاء ،و الجمع: فُجّ .و أفَجّ الرجلُ و فاجّ : باعد بين رجليه،و تفاجّ :بالغ فى توسيع ما بين رجليه.و يقال: فاجّ رجليه و ما بين رجليه و أفَجّ ما بين رجليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص97) 
أقبح من الفَحَج(السابق)فجّ الرجل يفَجّ فَجَجا و فجيجا :تباعد ما بين قدميه. رجل أفَجّ و امرأة فَجّاء . فجَجت ما بين رجلىّ و أفججت و فاجَجت :فتحت.و قد تفاجّ و أفَجّ . و يقال:هو يمشى مُفاجّا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص512) 
هو فى الانسان تباعد الركبتين، و فى ذوات الأربع تباعد العُرقوبين.و الرجل الافَجّ الذى يمشى مُفَاجّا ،و قد تفاجّ و أفَجّ ،و هو أقبح من الفَحَج.و فجَجت ما بين رجلىّ و أفجَجت : فتحت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص514) 
هو فى الرجلين أقبح من الفَحَج، و قد فجّ يفَجّ فَجَجا فهو أفَجّ و الأنثى فَجّاء . و فجَجت ما بين رجلَىّ أفُجّه فَجّا .و تفاجَجت : فتحت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص516) 
هو فى ذوات الأربع:تباعُد العرقوبين. فَجّ يفَجّ فَجَجا و فجيجا فهو أفَجّ و هى فَجّاء .و الجمع: فُجّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص682) 
أي فَرَّج بين رجليه، و هو تفاعَل من ( الفَجَج ) و هو أبلغ من الفَحَج، و الصواب في «أَلَنَّا»: أُلْنَا، من آل إليه و عليه، مثل قُلنا، من قال يقول (203 أ) إذا أشفق عليه و عطَف... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص123) 
قال الليث: الفَجَجُ أقْبَحُ من الفحَج. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابنُ الأعرابي: الأفَجُّ و الفَنْجَلُ : المُتَباعِدُ الفَخِذَيْنِ الشديدُ الفَجَجِ ، و مثلُه: الأفْجَى و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص271) 
دابّة أَفَجُّ بيِّن الفَجَج ،و كذلك الإنسان،و هو في الإنس تباعد الركبتين،و في ذوات الأربع تباعد العُرْقُوبَين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1003) 
و الفجَج أقْبَحُ من الفَحَج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص437) 
- بَيِّنُ الفَجج ، و هو أقْبَحُ من الفَحَجِ و الفَجْفَجُ كفَدْفَدٍ و هُدْهُدٍ و خَلْخالٍ : الكثيرُ الكَلامِ ، المُتَشَبِّعُ بما ليسَ عندَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص276) 
و الفَجَجُ ، كسَبَبٍ : تباعدُ ما بين الرِّجلين خلقةً من الإِنسان و غيره، أَو هو في الإِنسان: تباعُدُ الرّكبتين، و في ذوات الأَرباع: تباعُدُ العُرقوبَينِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص175) 
الفَجَجُ في القَدَمَين تَبَاعُدُ ما بينهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص450) 
تباعُد ما بينهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص299) 
تباعُد ما بينهما، و هو أَقبح من الفَحَج 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص339) 
تباعُدُ ما بينهما.و هو أقبح من الفَجَج . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص222) 
الفَجَجُ في الإِنسان قيل: الفَجَجُ في الإِنسان تباعُد الركبتين، و في البهائم تباعُد العُرْقُوبَينِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص339) 
قال أبو بكر: الفجج في الإنسان تباعد الركبتين،و في ذوات الأربع:تباعد العرقوبين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5073) 
و قيل: الفَجَج فى الإنسان:تباعُدُ الركبتين،و فى البهائم:تباعد العُرْقُوبَين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص222) 